金刚经说什么 精彩片段：
金刚经说什么-2
一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。
两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？。。。。。这是很滑稽的。<坡注：可怜众生颠倒，自己被死亡追逐，等于身患绝症形将就木。现在遇到了救苦救难法力无边的菩萨，却要求他给自己纹眉割双眼皮！所以说佛法难“闻”而不是难“见”>
这个要特别注意！净信很难啊！它不是正信，而是净信，干净，空灵，什么妄念都没有。心境清静到极点，心地上的净土，能够生出净信。假使有这样一个人，一个生净信的人，他已经是悟道了，已经到达真正无所住了，到达一念不生全体现了。金刚经开始叫你无所住，无所住就是一念不生全体现，这个才是净信。净信是要证得的，不是理论上了解。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。。。。。。这个四相是非常严重的啊！人生一切的痛苦烦恼，都是这四相来的。从心理学上来讲，四相是四个观念，也就是人类普遍的四种现象。每个人的我相都很重，尤其知识分子“我”的意见非常重。<坡注：鲁迅先生曰：专门家总因为了解啦自己所专的那一门而喜欢去对所有专门之外的一切事指手划脚。“我最伟大”实为半瓶子醋们的通病。>
佛法传到中国，常说苦海无边，回头是岸。岸在哪里呢？不需要回头啊！现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。<坡注：金庸先生曰-----看破、放下、自在。>
“生者寄也，死者归也”<坡注：视死如归。>
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其它的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。<坡注：所谓旁门也有门，左道亦是道。话虽如此说，咱还是以修光明大道为好，你看《星球大战》中的那个瓦德，多难多苦多险！>
法华经上也说：“一切世间法，皆是佛法。”
修养、学识、道德到了最高处，称为圣人。差一点的，还在修行的路上则称贤。<坡注：孔老为圣，颜回为贤，然否？>
这一劫叫住贤劫，这个贤劫共有一千佛出世，释迦牟尼佛是第四位。将来第五位弥勒佛。<坡注：佛法的时间概念也是大的不可思议！以凡夫眼光看来，如蚂蚁看大象般不可思议，乃至算数譬喻所不能及。>
成了佛的人告诉你，他是现在的佛，你尽管打他，这是个妖怪，不是佛。佛是无法可得，住在无相中。因为，真是大成就的人，绝对的谦和，谦和到非常平实，什么都没有。真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。<坡注：俺认为此话大部分有理，但有些走极端，佛不自认为是佛？山不在高，有仙则名。大家若有幸碰到平凡相的高人可别当面错过了也！>
智慧是大神通。
我们都晓得佛学分成大乘小乘，严格的讲，小乘里头又分两个，一个是小乘，另一个比小乘高一点，普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻，比声闻高一点叫独觉，也叫缘觉。。。。。。。。独觉佛又叫做辟支佛。。。。。。。。独觉就算生在没有佛没有文化，甚至没有佛教的世界，他自己也能开悟；虽不算大彻大悟，可是还是做一个了不起的超现实的圣人，这个属于独觉，也叫做缘觉，仍属于小乘。<坡注：许多先知、圣人？如德兰修女、圣富兰西斯等？>。。。。。。小乘又分四果罗汉，果是果位。初果罗汉叫须陀恒，二果罗汉叫斯陀恒，。。。。。三果罗汉叫阿那含。四果罗汉叫阿罗汉。<坡注：佛定的学位档次还相当多呢！>
贪恋于书也是贪。。。。。。贪是人性根本，范围是非常非常广泛的。<坡注：如葛朗台贪钱、康生贪文物古玩、西门庆贪女人等等。贪即是痴。>