茅山后裔3:将门虎子 精彩片段：
第二部 济北双塔镇
第五十七章 鬼胎
据孙大鹏回忆，当时其爷爷还算有点水平，在附近十里八乡多少也有点小名气，因为这王大高自从上次在将军庙撞鬼后心里一直别扭，此时儿子又说妹妹像自己背回来的女人，就更别扭了。此外更邪的是，这孩子自从生下来的那一刻起就一声都没哭过，只是一个劲地笑，而且笑声阴森森的十分渗人。
女儿满月的时候，王大高又请了几个先生到家里瞧，但几个先生的意见很不一致，有的认为只是投错胎了①，并无大碍，而因为那一年是阴年，孩子出生的时辰也是阴月阴日阴时，所以有的则认为这孩子是阴胎②，需要取个“阳名”，只有孙大鹏的爷爷一人认为这孩子是“鬼胎”，万万留不得。
在茅山术中，“鬼胎”也称之为“怨胎”，指魂魄在怨气散发干净之前便投胎转世，这样的孩子生来便带着怨气，会给全家人带来灭顶之灾。由于民间术士的方法大都源于麻衣相术与茅山术，所以“鬼胎”或“怨胎”这两个名词也被民间术士所广为采用，据传说俗语中的“心怀鬼胎”即源于此。
虽说瞧出了孩子是“鬼胎”，但孙大鹏的爷爷却并未坚持，原因是一来这个结论关系到一条人命，二来自己的结论和其他几个先生有很大偏差，如果坚持己见又怕得罪人，所以只是偷偷跟王大高提了一句，王大高也没在意，后来这孩子就依了一位姓苏先生的建议，起了个男孩名。本来，王大高以为这事就算过去了，但没想到半点不到，王大高家的房子在半夜突然倒塌，一家老小都被砸死在了屋里。
等孙大鹏的爷爷听见消息又赶到状元村后，已经是第四天头上了，尸首都已经埋了。虽说当初那个给孩子起名的苏先生一再强调王家四口人的死跟那个孩子没有任何关系，但孙大鹏的爷爷还是坚持让村民挖出了王家四口人的尸体，其中王大高及其妻儿的尸体被重新葬入了将军庙的周围，而后来生的“鬼胎”女儿的尸体则在其指挥下被葬到了将军庙的院子里。最后，有村民提议一把火烧了庙堂免得再生事端，但却被孙大鹏的爷爷拦住了，理由是：“庙在则魂束，庙无则孽散，拆了将军庙，这么多年被聚在这里的冤魂孽魄一下子全散出去，后果是很严重的。”而这座破庙也正因为孙大鹏爷爷的这句话才留了下来。
“高人！”听孙大鹏这么一说，张国忠对其爷爷的看法瞬时改变。本来，张国忠认为，民间的那些巫婆神汉骗钱的居多，真正有本事的可以说是凤毛麟角，但此刻看来这个孙大鹏的爷爷倒像是有点真水平的。别的不说，如果不是茅山教正传弟子的话，能知道“庙不可拆”的道理便不简单，就更别提是指导村民移尸，并把罪魁祸首的“鬼胎”埋在庙中间了（王家一家四口虽属死于非命，魂魄带有怨气，但“七日”之时也会还魂，如果把尸身埋在庙宇周围甚至庙中，阴气漩的作用便会将这些冤魂囚困于此，即时这些魂魄不能投胎，也不会出去作祟），不知道这种老能人怎么会有孙大鹏这么二百五的后代。
“照你这么说，这个庙院里，到现在为止，还埋着个“鬼胎”？”张国忠一皱眉问道。
“俺不知道啊，俺爷爷死的时候俺还不记事儿呢，这些都是以前听俺爹说的。”孙大鹏道，“不过俺觉得这种事俺爹不会胡说八道，如果后来没人挖的话，那孩子的尸首应该还在。”
“等等，容我想想。”张国忠一摆手，沉思了片刻：“大鹏啊，你在这儿等着朱警官他们，我去将军庙里看看。”其实，最开始柳东升和王友善判断那个黑衣人想从309国道逃跑，张国忠就觉得不对劲，黑衣人离开周文强家的时候是半夜，如果真想逃跑的话，完全有时间从进村的路原路返回，为什么要舍近求远徒步走一天的路去309国道逃跑呢？尤其是刚才发现山涧里小路两侧的荆棘近期被人砍过之后，张国忠便进一步肯定了黑衣人往309国道方向逃窜，其目的很可能并不是真的“逃跑”，而是另有所图。此刻听孙大鹏讲了这个“将军庙”的历史，张国忠便觉得这将军庙很可能就是黑衣人的目标。
“哎，师傅，”孙大鹏本想拦着，但犹豫了一下却并未上前，”看他干啥啊，真是的。”
“你管他叫师傅？”坐在一边的民警小陈此时注意到了孙大鹏对张国忠的称呼，不由得呵呵一笑，“他是你师傅？”
“哎，对。”张毅城一看要露馅，赶紧接过了话茬子，“是，孙大鹏本来想考高中上大学的，但当时他爸不让，非让他务农，后来他爸去世了，就更没钱上学了，我爸昨天住他家，觉得他很聪明，不上大学可惜了，准备供他上高中考大学，所以他就管我爸叫师傅了，是吧，大鹏？”张毅城边说边偷着用手指头捅孙大鹏。
“哎，对！对！俺师傅他可是天下第一大好人啊，过两天俺就去考大学。”孙大鹏反应倒是挺快。