一日一善·秋 精彩片段：
九月
九月二十五日 谈杀生
对所有生物的同情将唤起我们心中类似肉体上的痛苦之情。肉体的痛苦会麻木，由同情产生的痛苦也会麻木。
对所有生物的无尽同情，是一个人的行为合乎道德标准的最可靠、最被期许的证明；只要有这一点，一切辩解都没有必要了。满怀同情的人绝不可能去伤害任何人，毁谤任何人，也不会带给任何人痛苦，加给任何人重荷；他会尽可能宽恕所有的人，他的一切行为是正义与博爱的象征。假如有人说：“这个人是非常有道德的，但他却不知同情为何物。”或者说：“这个人是不义的、邪恶的，但他是个深具同情心的人。”当你听到这些话的时候，你一定会大感矛盾。
叔本华
我们的饮食是无须走到杀生这样不可原谅的地步的。
食用植物俯拾即是，树上不是结了许多熟透的果子吗？
葡萄园不也挂满水灵灵的葡萄？新鲜美味的蔬菜长在田野，若是太硬，煮一煮就会变得又香又甜。
清口的乳液、甘美的蜜汁、麝香草的芳香——这些都在你手上啊！
大地毫无保留地把她的一切都给了我们。
即使不残酷杀生、不流血，大地不也能为我们准备一桌丰盛的食物？
只有野兽才会吃动物的肉来解饿。非野兽的动物如牛、羊、马都是和平地靠草食维生。
只有生来残暴者如凶猛的老虎、残酷的狮子、嗜血的熊，以及饿狼等等野兽才以肉食为乐。
这是怎样的罪恶习惯，怎样的可怕丑行，这是多么可耻的贪食啊！
我们可以拿与我们同样具有生命之物的血肉来解除自己的饥饿吗？我们可以因杀生、因其他存在物的死来维持自己的生命吗？