卷三 理性的思考

上帝没有神性

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上帝存在吗，不存在，既然上帝都不存在，那谈何上帝有神性？上帝有神性不是有绝大多数人认同吗？那么在此借用尼采的一句话，你认为上帝有神性，上帝能否救你？能救你的除了自己之外，别无他人，因而，上帝根本不存在，自然也就没有神性了。

纵观我们以往的历史及其现状、我们没有看到上帝的踪影，这个伟大的事实并没有将我们与其他人分隔开来；使我们与其他人产生隔阂的原因是：我们认为受人尊崇的上帝根本没有“神性”，它只不过是神圣的面具，是一种盲从，是荒谬而可怜的蠢物与诽谤世界和诋毁人类的原则，总之我们否定上帝是神。人类按照自己阴险狡诈的标准将它认为是善良、智慧、强有力和有价值的现象视作万物之源，与此同时又对整个引起某种善良、智慧、力量与价值的因果关系视而不见，人类心理的虚伪简直达到了登峰造极的地步。

总之，人类把最迟的和最受限制的因素看成不是生成的，而是“自在”的，甚至看成生成的世界之根源……倘使我们从经验出发，从一个人明显超越了人性的标准这个事实出发，我们便会发现这样一个事实，即每种权力都超出了“善恶”与“真假”，每种权力都不考虑善良的目的，这种观点是一种大智。善良、真诚、正义、美德和其他大众化的，苍白无力的价值标准在权力中都被抛弃了。现在终于轮到高度的善良：难道我们看不出善良是以精神上的短视与鄙俗为前提的吗？难道我们看不出人类没有能力从更远处出发来区分真假，区分利与弊吗？难道我们不可以说被至善所控制的力量会带来最严重的后果（即“取消恶”）吗？实际上我们看到的是“充满了爱的上帝”向他的信徒们灌输了为了向善而毁灭整个人类的思想倾向、事实上，这同一个上帝在世界的真实现象面前不过是一个极期短视、卑鄙和无能的上帝，由此可见这种世界观究竟有多大的价值。

知识，智慧与善良一样，本身并没有什么价值。我们总得有一种使这些性质获取价值或非价值的目标。有种目标可以使达到极限的知识成为毫无价值的垃圾。（当极端的错觉成为生命增强的前提之一的时候，或者当善良能折断强大的欲望的弹簧的时候……）

我们人类的真实生活表明：迄今为止基督教中的一切“真理”“善良”，“神圣”与“神性”只不过是一个巨大而危险的陷阱。直到今天，人们还处于被否定生命的理想所毁灭的危难之中。