我们回头进一步假设，卫鞅的才能在人才济济的中原大国晋国得不到施展，最终还是被逼向了西边的秦国，并依然得到了秦孝公嬴渠梁的鼎力支持，开始了他的变法革新。那么他能顺利完成他的变法大业吗？云山觉得大概率不能。为什么？用现在的话说，国际环境不允许。
商鞅得以顺利变法的国际环境中很重要的一点是，在秦国变法期间，首先崛起并跟秦国接壤的魏国跟兄弟国家赵、韩和远方敌人齐国打的不可开交，无暇西顾。如果三家未分晋，这样的外部条件就不存在。那怕强大的晋国蔑视变法的秦国，对秦国发生的一切不屑一顾，但等到秦国变法初步完成，试图夺回河西之地作为东出跳板的那一刻，晋国必然觉醒，秦军东出的愿望也必将化为泡影，因为历史事实证明，秦国趁着魏国围攻赵国国都邯郸之际夺到的河西之地，在魏国缓过气来以后不得不又还给了魏国。如果他面临的不是魏国而是晋国，那么迎接他的就算不是灭亡，也是无尽的压迫。在外部无尽的战争骚扰中，进一步的内部变革几乎是无法完成的。
三晋不分可能带来的其他变化我们在此不再展开，以后有机会再谈，我们假设大秦帝国自孝公后，历代君明臣贤，上下同心。晋国内斗纷然，秦军终于东出函谷关，跨越上党高地，直逼丹水边的长平战场，秦晋两国和历史中的秦赵两国一样，走上了决定命运的最终战场。
此时的秦国，内政上完成了彻底的法治改革，军事上拥有顶级战神白起这样的将领。此时的晋国，内政上亦经历了吴起变法和赵武灵王胡服骑射两轮改革，军事上拥有顶级外交家兼军事家信陵君魏无忌，顶级骑兵统帅李牧，顶级防守大师廉颇。我们假设面临生死存亡之战的晋国，虽然拥有这样豪华的人才阵容，但内斗不息，依然无法有效的击退秦军，与秦军长久的相持于长平。战争从军事对抗转换为综合国力对抗——这也是秦赵长平之战的事实。
我们必须明白的是长平之战中赵国的失败并不是单纯军事上的失败，而是综合国力的失败。因所谓纸上谈兵被人笑话了数千年的背锅侠赵括，他得以替换廉颇主战长平，并不真的完全是赵王中了秦国反间计的结果，他的转守为攻，也不完全是没有军事经验所导致。其真相是，赵国上下从始至终都明白廉颇的防守反击是最好的选择，只是相持日久，两国的国力都已消耗到了崩溃的边缘，秦国因为有巴蜀的粮仓，比赵国的情况稍微好一点，而赵国，在相持到第三年以后，国力再也支持不下去。再消耗下去不用秦军进攻，自己就崩溃了，所以只有冒险起用年轻的赵括转守为攻，做最后得殊死一搏。可以肯定的说，无论替换廉颇的是谁，由守转攻都是必然的选择，至于其他将领是否在进攻上能做的比赵括好，最终战胜从未失败过的白起，那就不是云山可以想象的了。
可以想象的是，如果三晋未分，拥有更多的土地和人口，在这场拼消耗的综合国力之争中，晋国就算不能在军事上直接取胜，也至少可以和秦国多耗很多年。哪么我们将有可能看到信陵君与应侯的外交之战，韩非子与李斯的法家对决，李牧与王翦的战场较量。胜负不敢妄论，变数却是必然存在的。从后来窃符救赵的事实看，晋国的胜算要大很多。
秦晋之争的结果，无论谁胜出，必然是两败俱伤，所谓“横则秦帝，纵则楚王”。最终最大的受益者将是南蛮楚国，而如果是楚国统一了天下，从后来西楚霸王的选择看，不太可能形成彻底法治的，高度集权的帝制国家。我们所有人的命运都将因此而被改写。
说到这里，可能会有人想提醒我，历史的必然性。我虽然做了诸多假设，但从来没有忘记这一点。但我认为，在战国纷争的历程中，历史的必然在于以周王室为代表的落后的礼治统治必将被终结，类似三家分晋，田氏代齐，法家崛起的故事一定会发。但被分的不必然是晋国，被代的不必然是齐国，法家也不必然在秦国崛起，这些都具有很大的偶然性。历史的魅力，正在于此。
我们每一个得意于祖国广袤领土和悠久文化的中国人，都要感谢上苍，最终把崛起的机会给了秦国。因为只有秦国才能给我们竖立最彻底的法治典范，赋予我们最强的开拓精神，给我们植入最根深蒂固的大一统内核。
为什么要是秦国才好？因为秦国具备其他六国都不具备得显著特点——贫弱，没文化，野蛮。
我没有开玩笑，贫弱，没文化和野蛮也可以是成功的理由，在悠久的历史长河中，什么是优，什么是劣，真的没有那么明显，以弱胜强，落后民族打败先进民族，野蛮击碎文明的故事时有发生，而秦国的崛起便是其中的典范，六国中也只有秦国能让法家绽放最灿烂的光芒。
因为贫弱，秦国始终处于首先崛起的魏国的压迫中，时刻面临死亡威胁的秦孝公嬴渠梁不得不发出震惊天下的求贤令，在得到卫鞅以后迅速而彻底的改革，而相对强大，不直接面对死亡威胁的魏，赵，韩，楚等国，纵然变法，也远没有秦国这样迅速而彻底，所以说，这都是逼出来的，秦国变法迅速而彻底的另一个原因在于被中原国家称为西戎的，年轻的，在与戎狄的血战中成长起来的秦国并没有深厚久远的本土文化，改革的阻力只来源于少数利益集团，没有历史文化包袱，这一点就像二百多年前初建的美国。而作为老牌诸侯的三晋和齐、燕都受过几百年王道思想的熏陶，就是被称为南蛮的楚国也数次试图向中原文化靠拢，只是始终不太被接受，最后自己另搞了一套楚国文化。而无论是中原文化还是楚国文化，当改革来临时都会形成阻力。历史与文化这些值得我们骄傲的东西，在某些时候会成为包袱，这也是经过历史反复证明的。
我们再说回秦国，当奖励耕战的政策确定和执行后，贫穷，没文化和野蛮让秦国人看不到完全的法治可能的弊端，他们看到的只有人头和粮食等于爵位，而爵位就等于更好的生活，全民的进取心迅猛的被激活，军功需要战争，耕种需要土地。最终西至山，东至海，北筑长城，南平百越，秦国成了战至大地和生民边缘的虎狼之国。同时也将法治精神，无尽的开拓进取精神和大一统思想渗入了每一个人的心中。造就了日后一个又一个辉煌的盛世。
关于三家分晋的标志性意义和深远影响就说到这里，以后可能还会多次提到关于秦国的土壤和法治完美崛起的问题。
第一卷下面的故事，我们要从一个极品高富帅说起，他的名字叫智瑶，大概是家里的老大，也称智伯瑶或智伯。有多极品？我们先来看看族人对他的评价。
初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。