大意就是，你们的老大杀了我们的人，我们是来找你们老大算账的，而你们是你们老大的人，所以也应该跟着一块受到惩罚。我作为上帝的鞭子，专门来抽打你们这些罪人。

这里得提到一个大家都非常熟悉的词，“上帝之鞭”。

其实，早在我国西汉时期，经过多番激战，匈奴人最终败于汉朝之手，不得不开始向西流亡迁徙。在以后的岁月里，以匈奴王阿提拉为代表的匈奴军队，对欧洲发动了多次战争，所过之处烧杀抢掠，无恶不作，震动了整个欧洲大陆。

基督教徒们认为，这是上帝对欧洲人的惩罚，在意大利南部甚至出现了一个“鞭笞派”，信徒都光着背、手拿长鞭在各地列队游行，沿途祈祷、忏悔、呼喊、歌唱，每走一步，后面的人就鞭打前面的人一鞭，直至流血倒地而死，他们希望能以此得到上帝的宽恕。所以，西方称匈奴人为“上帝之鞭”。

至于成吉思汗的蒙古大军，欧洲人则大多称之为“黄祸”。

面对凶神恶煞似的蒙古军队，哪个不要命的居民敢站出来说个不字啊？

随后，成吉思汗命人向不花剌人勒索金钱，但是没有屠杀居民，也没有对他们施以酷刑。

这，也算成吉思汗发了慈悲吧！

不过，外城虽然到手了，可是内城还在花剌子模军队手里。而且据说只有400人，领头的人叫怯失力汗。

仔细的读者会发现这个名字很耳熟。不错，就是和库克汗一块来守卫不花剌的那个将军。只是库克汗跑了，而怯失力汗却坚持了下来，誓与城池共存亡。

成吉思汗命人去招降时，怯失力汗一口回绝，说：“作为本城守军的统帅，在没有接到摩柯末陛下的命令之前，只有誓死守城的义务，没有开城投降的权力，请转告成吉思汗，如果我战败了，我和我的将士可以无怨无悔的付出生命，请不要殃及这些教长、学者和百姓。”

哎！同意做人，差距咋就这么大呢！

别看内城里面只有区区400多人，却个个都是不怕死的硬骨头，因为胆小的先前全都跑了，也全都玩完了。

一怒之下，成吉思汗下令放火。在熊熊燃烧的一片火海中，除了用砖头和石头建造的清真寺和宫殿之外，不花剌已经变成了一片瓦砾场。但是达到这份上了，内城的守军还是拒不投降。

真是给脸不要脸，恼羞成怒的成吉思汗强迫已经投降的不花剌人攻打内城，让他们自己人杀自己人。

同时，蒙古军队还推来了许多架弩石机和火炮，对着不花剌的内城堡猛烈的轰击，弩石机将裹着麻硝、树脂的大型火箭以及装着可燃液体的陶罐射向内堡，城内立即是火光冲天，人肉横飞。

这400人在战斗中特别勇敢，英勇赛过雄狮，每次攻击都杀死好多冲上来的蒙古人。

就这样，内城的人英勇顽强，城外的人数量众多，双方反复拉锯，居然打了12天。

城外的壕沟内尸体堆积如山，当然，死的都是不花剌的青壮年男子。成吉思汗才不会舍得让蒙古人去送死呢。

经过惨烈的厮杀，数万蒙古军队最终攻破城池，400人也全部战死。

这是一场不花剌人自相残杀的悲剧，攻城的不花剌青壮年男人几乎都死光了，剩下的只有女人和小孩，全部被作为奴隶。

当然，蒙古人也遭遇了较大伤亡。

暴怒之下，成吉思汗下令拆毁城墙和堡垒，把所有的城市居民赶到草原上，大肆抢掠财物。

对于这场惨烈的战争，《世界征服者史》一书作了详尽的描写，“他(成吉思汗)在这个时刻下令把整个市区用火焚毁；因屋舍全用木头盖造，几天之内市区大部分被焚荡一空……双方战火炽热。堡外，射石机矗立，弓满引，箭石齐飞；堡内，发射弩炮和火油筒。这好像通红的炉子，从外往里添干柴，从炉膛往空射火花。……濠堑填塞着死人活人，堆积着丁壮和不花剌人。外垒被攻陷，火焰投入内堡；他们的汗、将领、名绅，这些都是当代的首领、算端的宠儿，得意时脚踏天顶，现在却变成贱俘，溺死在毁灭海洋中。比鞭梢高的康里男子，一个都没有剩下……”

“城镇和内堡的反抗被肃清，垣墙和外垒被荡为平川，城内居民都给赶到木撒剌平原。青年和成年人被强征入军。不花剌人像大小熊星一样四散，逃入乡村，城址变成平坦的原野”。

“他们到来，他们破坏，他们焚烧，他们杀戮，他们抢劫，然后他们离去。”

此时的不花剌，已经是一片废墟。

随后，成吉思汗把民众中剩下的青壮年编成新军，充当炮灰，准备去进攻花剌子模国首都撒马尔罕。这种手段真是高明，让敌人自己人打自己人，互相残杀，而蒙古人则在后面督战，基本上没有什么伤亡。

呵呵，你现在明白，为什么区区十几万蒙古军队就能横扫欧亚大陆了吧？

后来的抗战时期，小日本也学会了这一招，在占领区召集大量伪军，然后去进攻八路军、新四军和国民党军，让中国人自相残杀。真够毒的！

不花剌沦陷了，下一个倒霉的该谁了？

撒马尔罕，意思就是“肥沃的土地”，是花剌子模土地最肥沃的地方，泉水清冽，绿树成荫，号称是“人间最美的天堂”。成吉思汗的大臣耶律楚材曾这样形容撒马尔罕：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”

撒马尔罕是当时花剌子模的首都，是中亚最古老的城市之一，关于她的记载最早可以追溯到公元前5世纪，善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美轮美奂的都城。

在我国史书中，张骞出使西域，玄奘法师西游时都曾到过撒马尔罕。《魏书》中称之为悉万斤，唐代时唐朝军队击败突厥人后，曾在此地设立康居都督府(一说河中府)。《隋书·西域记》、《往五天竺国传》、《经行记〉和《新唐书》则称之为康居国。

由于地处丝绸之路上中国和西亚、欧洲的中转交界处，撒马尔罕成为了亚欧商路货物的重要集散交流地，丝绸之路上重要的枢纽城市。

成书于9世纪下半叶至10世纪上半叶的《道里邦国志》赞美撒马尔罕说：“世界上最圣洁美好的高地是粟特山中的撒马尔罕城——她像天空；她的宫殿如繁星；她的河流似银河；她的城垣若太阳。”

《世界征服者史》中这样记载撒马尔罕，“算端(即苏丹，伊斯兰世界国王的别称)诸州中最大的一个，论土地，它又是诸郡中最肥沃的一个。而且，众所公认，在四个伊甸园中，它是人世间最美的天堂。假如说这人间有一座乐园，那乐园就是撒马尔罕。……它的空气微近柔和，它的泉水受到北风的抚爱，它的土壤因为欢畅，如酒火之质。这国家，石头是珍珠，泥土是麝香，雨水是烈酒”。