三年后，身体健康的陆法和突然告诉弟子们自己的死期，随后在那一天赫然长逝。
高洋觉得很好奇：陆法和号称活神仙，怎么也会死？
他亲自下令开棺验看，却发现棺内空空如也。
太奇怪了！
更令人奇怪的是，在陆法和死后，在其卧室的墙壁上发现了他写的两句话，一句是：十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。另一句是：一母生三天，两天共五年。
当时的人都想不明白这些莫名其妙的话，直到北齐末年人们才发现了其中的奥秘。
原来，第一句的意思是高洋能做十年天子，他儿子高殷的皇帝生涯仅有一百天，之后高洋的弟弟高演也只能做一年皇帝。
第二句意思是娄太后生的三个儿子高洋、高演、高湛都做了皇帝，高演和高湛在位的时间加起来一共五年。
陆法和的故事让人称奇，这是真的吗？
小子我觉得，这里边肯定有不少夸张甚至虚构的成分，不过既然正史记载了，无论你信与不信，权当是历史长河中的一个有趣的插曲吧。
但毫无疑问，陆法和是一个善于预测的智者，一个处事圆滑的精明人。
二十二、二虎相争
又扯远了，让我们把视线重新拉回到公元555年。
北齐攻占郢州后，高洋又有了新的计划。
他敏锐地发现王僧辩虽然在建康拥立了萧方智，却并没有马上称帝，而只是以太宰承制，显然王僧辩此时还患得患失，在观望各方面的反应。
高洋觉得这是个好机会，他立刻遣使到建康，给王僧辩指派了一个新皇帝——在寒山之战中被俘获的饭桶萧渊明。
王僧辩当然不可能答应。
这是赤裸裸地干涉别国内政。
如果皇帝人选都由你指定，那我们梁朝还算是独立国家吗？这和西魏立萧詧为傀儡皇帝有何区别？
更何况，萧渊明只是梁武帝的侄儿，是旁枝；而萧方智却是梁武帝的孙子，梁元帝的儿子，是直系。废萧方智立萧渊明，就如抛弃白富美嫩贤的正妻却再娶一个黑丑穷老笨的母夜叉一样，太没道理了。
王僧辩毫不犹豫地拒绝了高洋的要求。
然而霸道的高洋可不管你同意不同意，他马上派其弟上党王高涣率大军护送萧渊明，到建康上任。
北齐大军势如破竹，连克皖城（今安徽潜山）、东关（今安徽含山）等地，斩杀梁朝大将裴之横，很快就打到了长江边。
残酷的现实让王僧辩不得不重新考虑这个问题，他觉得以自己目前的实力和北齐相比，就像一个48公斤级的举重选手要与96公斤级的选手对抗一样——根本不在一个数量级。
他彻底失去了信心，只好喃喃地自言自语：生活就像**，既然无力抵抗，不如躺下来好好享受吧……
经过激烈的思想斗争，他无奈地同意了高洋所提的条件——迎立萧渊明，但他还是留了个心眼，提了个小小的要求作为缓兵之计：必须立萧方智为太子。
高洋表示同意。
公元555年5月，萧渊明在文武百官的迎接下，进入建康，正式即皇帝位，任命王僧辩为大司马、太子太傅、扬州牧，陈霸先为侍中。
当然这个朝廷是向北齐称臣的。
朝政总算稳定下来了，王僧辩松了一口气。
然而他这次屈服于北齐的行为还是给人留下了口实，也暴露了他作风偏软的弱点。
他缺乏放手一搏的勇气，缺乏力挽狂澜的魄力，缺乏不达目的不罢休的的狠劲，更缺乏主宰天下、号令群雄的胆略。
这一点小子我看出来了，陈霸先也看出来了。
说起来王僧辩和陈霸先两人关系不错，讨伐侯景时两人曾并肩作战，配合得可谓亲密无间，后来他们甚至还结成了儿女亲家，只是因为恰逢王僧辩母亲去世，因此暂时没有成婚。
但两人的个性却完全不同。
王僧辩处事稳健保守，不打无把握之仗；
陈霸先则积极进取，敢于铤而走险。
王僧辩信奉的是：量入为出，有多少实力办多少事；
陈霸先信奉的则是：富贵险中求，不入虎穴焉得虎子。
从他们的经历也可以看出他们的不同。
王僧辩是出身名门的官二代，年轻时就一直跟随萧绎，先后担任参军、太守等职，最终凭借萧绎的器重和本身的能力而位极人臣；
而陈霸先却是出身底层的平民，从里长、油库吏一步步做起，最终在乱世乘势而起，化不可能为可能，在极其注重门第的梁朝创造了奇迹！
打个不恰当的比喻，王僧辩好比是根红苗正、秘书出身、得到领导赏识的高学历人才，陈霸先好比是没有任何背景、赤手空拳打天下的农民企业家。
这样的两个人，观念自然大不一样。
在是否要迎立萧渊明这个问题上，王、陈二人产生了巨大的分歧。
陈霸先对此坚决反对，他曾先后四次派使者前往建康劝阻王僧辩，但王僧辩依然固执己见，陈霸先心里极为不满。
这几年，陈霸先一直驻扎在在京口（今江苏镇江）。此时江北的土地大多被北齐占领，百姓不满北齐的统治，纷纷揭竿而起，陈霸先果断率军渡江接应，虽然最终由于缺乏支持而被迫撤回京口，但却大大增强了陈霸先在江淮一带的声望，京口附近的流民纷纷前来归附，其中就包括后来南陈的名将吴明彻。
。
经过在京口的苦心经营，陈霸先的实力大大增强，如今的他的兵力已由北伐时的三万扩充到十余万人。
从一个草根变成了手握重兵而且是建康朝廷仅次于王僧辩的二号人物，陈霸先该满足了吧。
不，他不满足。
他从来都不是甘居人下的人。
雄心勃勃的他一直想取代王僧辩，甚至取代皇帝。
现在，王僧辩的软弱让他看到了期待已久的机会。