关于西亚上古苏美尔人的记录，除《五藏山经》外，《大荒西经》一样有记载，只不过其记录有时间晚了将近一千多年。这就是《大荒西经》提到的寿麻国。《大荒西经》说：“有寒荒之国。有二人女祭、女薎(miè)。有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔(qián)。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景(yǐng)，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。”这里的寒荒国并不是寒冷大荒的意思，而是“娥皇”的音译，也就是现在的阿富汗。寒荒、娥皇、阿富汗都是音译的结果。此娥皇即帝俊----喾帝之妻。依照《大荒西经》叙事顺序和《山海经》复原图，这里的寿麻国在阿富汗的西边。《大荒西经》提到的南岳是黄帝四岳中的一个。岳，上古读巫。西岳即西巫，为力牧，分封在兴都库什山脉；南岳即南巫，即拉姆、若木。南岳原被黄帝分封于昆仑东南之横断山脉一带。此即《海内经》炎黄时代的若木。《海内经》说：“南海之(外)[内]，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。”此若木即黄帝之南岳。《大荒西经》说，南岳娶州山一个叫女虔的美女，女虔生有子季格，季格生寿麻。季格就是《中次十二经》即公山的即公。季格、即公，南方语音为一。黄帝大旱时期，即公有一支迁到西亚土耳其一带，此即《大荒西经》提到的奇肱国。《大荒西经》说：“奇(jī)肱(gōng)之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。”按《大荒西经》叙事顺序，此奇肱国出现在希腊、地中海一带。奇肱、即公，古音一也。《大荒西经》说奇肱国为女虔之子族，而西亚的寿麻国又是奇肱国的子族。按照《大荒西经》的意思，黄帝分封南岳于中国东南一带，南岳与州山（蜀山）女的后代即为即公族，即公后族又被分封到希腊，是为《大荒西经》中的奇肱国。在公元前2400年以前，奇肱国又统治了西亚的寿麻国。也就是说从黄帝时代到公元前2400年左右，西亚寿麻国实际上是地中海北岸民族所统治的！

我们从前文的解析知道，黄帝轩辕族大概于公元前3100至公元前3000年左右打败了炎帝族。祝融（蜀人）被驱逐，其中有一支逃到了西亚两河流域。

而从晋王嘉的记载来看，祝融族并不是逃到两河流域去的，而是被赶到两河流域作奴隶去了！《拾遗记》记载：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏屠氏。”有北之乡，黄帝轩辕时代的北面不在现在的北面，而是在今兴都库什山脉一带。证据就在《海内经》中。《海内经》说的就是炎黄时代的方国地理。《海内经》说“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏[子]高，柏[子]高上下于此，至于天。”这里的肇山本是《中次五经》超山的音译。按《山海图》复原图和《海内经》叙事顺序，超山本在现在华山的东北面（山已沦陷不存在了），而《海内经》却说超山在华山的东面。可见在《海内经》时代，太阳是从现在的东北方升起来的！这就意味着炎黄时代的北面是在现在的西北方向！有北之乡就是现在的西亚。而上古北、巴又是同音的。可见蚩尤后族有一支是被充军到西亚两河流域作奴隶了，这里的有北之乡即两河流域有巴之乡！蚩尤族中的顺民也被黄帝充军到了沮洳之地，沮洳也就沼泽。《越绝书》说邹屠之地是邹氏屠氏所在地，纯属望文生义。《越绝书》说：“炎帝有天下也，以传黄帝，黄帝于是上事天；下治地，故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。”轩辕是战胜蚩尤后才取得帝位的，此处之蚩尤即祝融后族。《越绝书》说祝融族在少昊的监视下到西方采矿去了。

这一点，《山海经》也记录在案。《山海经.南次二经》说：“有鸟焉，其状如鸱(chī)而人手，其音如痺(bì)，其名曰鴸(zhū)鸟，其名自号也，见则其县多放士。”

这里的鴸(zhū)鸟，即祝融之图音。见则其县多放士，表明祝融（伯陵、巴人）一族是被流放、充军到西亚的！

黄帝之后，西亚除蚩尤后族外，又有巴濮人于大旱期间迁到两河流域。《山海经.五藏山经》南山经两河流域尼尼微附近的招瑶山就有巴濮人的记载。《山海经》说他们叫祝馀（蜀人），有二支，一支叫巫榖，此族为巴濮人，后世称为蒙古族。另一支为狌(xīng）狌。此族即《海内经》所说的：“有窫(zhá)窳(yú)，龙首，是食人。有青兽，人面，名曰猩猩”之猩猩一族。从前面的解读我们知道，窫(zhá)窳(yú)就是蟾蜍（祝融族）。龙首，表明祝融族是以龙为神徽的□(xīng）狌、猩猩上古读音为一，均指同一族。伯陵后族迁入西亚，是为《南山经》的祝馀和鴸(zhū)鸟。羌族之猩猩族迁入西亚，是为狌(xīng）狌，据《山海经》，此族在土耳其一带，后其中一支迁入黑海北岸，与白人融合，成为后世西方所说的西徐亚人。后来两河流域巴人摆脱了黄帝族的统治，在西亚和地中海一带建国，是为法老国和乌玛国。

同时从族徽上看，《南山经》所说的巫榖，其族徽是龙；狌(xīng）狌之三身国，其族徽也是龙；至于灵恝（拉甲、龙工、拉安）其族徽更是龙。可见上古两河流域是一个崇拜龙的民族生活在那里。而崇拜龙的民族，正是中国南方民族。

此外从文化上看，苏美尔文明与中国文明有非常大的相似性。

苏美尔人行礼方式是抱拳礼，中国人古礼也是一手抱拳，一手五指伸开握拳，与古苏美尔人相同；苏美尔人衣服右衽，而巴人的衣服也是右衽；苏美尔人使用动物骨头、植物、矿石熬药治病，中国人的中药更是如此；在苏美尔语中，牛读ngau，后音变为cow。而中国南方语如两广，牛就读ngou。苏美尔语中的“头”读sag，而中国古文的头就叫“首”。两河流域“巴别”的意思是分别，而中国古文中的“八”、“别”也是分、别的意思；苏美尔人称百姓为“黑头人”，而中国的“黎民”、“黔首”中的黎、黔也是黑的意思，“首”也是头的意思；据考古发现，苏美尔人使用细绳打结作装饰，而中国人的中国结也是同样的装饰品，打结的方式也相同；苏美尔人使用石质或骨质的牌玩游戏，而中国的麻将更是如此。中国人年历使用60花甲，而据考古发现，苏美尔人也使用60进位制，二者完全相同；《苏美尔王表》大洪水前的十王共经历24.12万年（有二个纪年时间不明，未计算在内），而中国的《春秋纬》中的一纪的时间为26.7万年，二者大周期的时间基本相等，应该出于同样的天文历法。

最后从人种特征上看，据考古发现，苏美尔人属五短身材，短脸圆颅，毛发稀少，而这正是上古中国南方人的特征。

根据上述分析，我们完全有理由相信，苏美尔文明就是中国人的文明！是巴人创建的文明。

现在明白上古西亚的所谓苏美尔文明是怎么一回事了吧！轩辕时代，即公元前3000年左右，两河流域文明是以蜀人（巴人）为奴隶建立的文明。轩辕以后，是蜀人摆脱黄帝族控制，争取独立而创建的文明。在公元前2800年至公元前2400年左右，两河流域战争之所以频繁，原因即在于此。

现在明白《旧约》为什么说含族必作闪族和雅弗族的奴仆了吧！《旧约》是经西方人改造了的。西方妄想炎帝族永远作他们的奴隶！

本来公元前2400年前后，炎帝族就有文字，两河流域发现的泥板书就是明证。为什么《山海经》要用图音记事，实在是民族压迫的结果！黄帝族战胜炎帝族后，实行了愚民政策。对炎帝族采取分化政策，分而治之，并逼炎帝族下跪以示臣服，从而形成了中国五千年的跪文化！在炎帝以前，中国人是不存在跪文化的。跪文化只是从黄帝时代开始的。三星堆的蜀人人像无一不下跪，这就是明证。

要消灭一个民族，必先消灭它的文化；要消灭它的文化，必先消灭它的历史；要消灭它的历史，必先消灭它的文字！古代埃及也好、古代印度也好、玛雅文明也好，无不证明了这一点。现在一些学者叫嚣要将汉字拉丁化，如果他们不是无知，就是别有用心！

历史似乎在轮回。

真是发人深省！发人深省啊！