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在《山海经》中,昆仑之虚不只一座。

祝融族的伯陵称帝,建立开明帝国,开明帝都城就在昆仑之虚。《山海经》说:“海内昆仑之虚(qū),在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛(jiàn)。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非(仁)[夷]羿莫能上冈之岩。”

木禾,即禾木,也就是“开明”之图音。

此昆仑之虚在哪?就在青藏高原!

《山海经》说:“开明西有凤皇、鸾(luán)鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。开明北有视肉、珠树、文玉树、�(yū)琪(qí)树、不死树,凤皇、鸾鸟皆戴瞂(fá),又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑。一曰挺木牙交。”

“ 视肉、珠树、文玉树、�(yū)琪(qí)树、不死树,凤皇、鸾鸟皆戴瞂(fá),又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑。”这些都是什么?视肉,据说是吃了可以长生不老的一种东西。珠树、文玉树、�(yū)琪(qí)树不知道是什么圣物,不死树则是不死之书了;离朱、木禾、柏树不知道是什么,甘水则是甘露,也是异物。圣木曼兑应该和三曼有关。总之都是不寻常的东西。

欧磁石是什么?是世界能量之源吗?昆仑之虚真的有能扭转时空的能量吗?

我们先来看一个东西。下面这个陶盘是公元前6000年至公元前5000年前的东西,发现于伊拉克的萨迈拉。此图表现的就是昆仑四区,即上古亚洲四虚。昆仑四虚居于大海之中,图中之鱼逆时针旋转,四根柱子代表四维,即四极,大海之鱼推动四维(四极)旋转!中间万字符稳居昆仑中央。从该图我们可以看出,上古先民们对地理的认识比我们想像的要深刻多了。在他们看来,昆仑竟然是旋转的!而且是顺时针旋的,其旋转的原因是因为海中的大鱼推动了地之四维,即地之四极,四极的旋转造成了昆仑四虚的旋转。

昆仑是旋转的?

上古真的有这种观念?

请再看一段神话。这就是非常著名的搅乳海的传说。这个传说非常古老,不仅印度有流传,东南亚也有流传。内涵非常丰富,非常厚重。不同的人会有不同的解读,用语言概括会失去它应有的含义。为避免人们所说的断章取义,保证引用的完整性,同时也为读者自行分析提供详实信息。下面不厌其烦,基本全文引用(这也是全面之所以大段引用前人文章的原因所在):

“有座弥卢山华光万丈, 一片灿烂,至高无上,它的座座山峰金光辉焕,黯淡了太阳的煌煌光芒。黄金装点,奇妙无比,天神健达缚在此安居。......”

“力大无穷的全体修罗,一日登上了此山之顶。众位天神都一一坐定,然后开始将会议举行;......天神那罗延安坐山颠,向着大梵天张口提议: “请让天神和阿修罗,一起去把乳海搅动。 那里将会出现甘露, 在搅动的大海之中。 “既然能得到各种仙草;又得到了所有的珍宝,天神们,搅动乳海吧! 甘露随之也定会见到。”

“有一座山名叫曼陀罗,形若天顶的群峰巍峨,这个众山之中的泰斗,被天神们套上了藤索。形形色色的飞禽鸣声回响,形形色色的走兽布满山岗,众多紧那罗和如许天女, 又有天神们居住在山上。巍巍耸峙的曼陀罗山, 其高有由旬一万一千;它稳稳植根于地面之下,其深有由旬一万一千。那时众天神云集此间, 也未能拔起曼陀罗山,毗湿奴和大梵天一旁端坐,天神们走去向他们开言:“带来幸福的高深智谋,请你们二位在此施展!为了我们大家的利益,请费心拔起曼陀罗山!”婆利古的后裔啊!毗湿奴和梵天表示同意。受到大梵天一番鼓励,无际者随后挺身站起,那罗延又对大梵天说,成就此事他确有勇力。大力无穷的毗湿奴,奋力拔起了众山之主, 婆罗门啊! 连同山林和林中动物。”

“众位天神陪同无际者,一起来到了大海旁边,对大海说:“为求甘露,请允许搅动海水波澜!”水神伐楼拿应声开口:“一份甘露我若也能有,那末,曼陀罗山旋转起来,沉重的碾压我甘心忍受。”众位修罗和阿修罗,又对龟王阿拘跋罗说:“请阁下权且充当一下,支撑曼陀罗山的底座!”“遵命”二字乌龟说完, 让他们在背上放好大山; 因陀罗则用一个工具,稳稳压住那山的顶端。把曼陀罗山当做搅棍,让蛇王婆苏吉做为搅绳,百川汇集的浩淼大海,天神们开始隆隆搅动;底提之子和檀奴之子相聚一处,婆罗门!他们也齐来求取甘露。”

“为数众多的阿修罗,抓紧蛇王婆苏吉吻部;全体天神汇合一起,把蛇的尾巴牢牢揪住。 世尊无际者,天神那罗延,他将蛇头不时抬起,又将蛇头不时放低。 天神们突然双手一松,雾迷电闪的股股狂风,立刻从蛇王婆苏吉口中,接连不断地向外喷涌。那些一团一团的水雾,凝成挟带电光的乌云,修罗们又累又热身体消瘦, 云中飘洒下细雨纷纷。从那曼陀罗山的绝顶, 飘坠下花雨纷纷扬扬。间有许多花冠和花环, 落到修罗阿修罗身上。这里发出隆隆的响声,犹如云中巨雷的轰鸣,众位天神和阿修罗一起,用曼陀罗山将海水搅动。那边各色各样的鱼类,被巨大的石杵碾得粉碎,它们一批批数百上千,悄然融入浩淼的海水。伐楼拿的水族之众,居住地府的各种生灵,由撑持大地的曼陀罗山,把它们引入毁灭的途径。 曼陀罗山飞快地转动, 落有鸟雀的山上大树, 彼此猛烈地碰撞不停, 接二连三地倒下山峰。大树巨木互相磨擦,燃起大火一片通明,蓦然间照亮了曼陀罗山,如电光弥漫暗蓝的天空。 奔突窜跳的大象雄狮, 都被烈火活活地烧死, 形形色色的各种生物,它们的性命统统丧失。那一场大火, 由此及彼燃烧猛烈, 天神之佼佼因陀罗,布云降雨将它扑灭。”

“山上大树巨木的汁液,以及山上仙草的汁液,种种不一,许许多多,向海水之中汩汩流泻。 那些汁液有不死之功,众修罗饮了汁液之精, 又因为饮了黄金之露, 他们达到了不死之境。尔后从大海的浓乳中,有那上好的醍醐生成,它与那汁液之精相混,在海面上覆盖了一层。”

“ 赐恩典的梵天安坐一边, 众天神随后又向他开言:“梵天!我们都已疲惫不堪, 那个甘露却仍未出现!

“除了天神那罗延, 底提诸子及蛇中佼佼,他们搅动这个大海, 已经进行了很长时间。”梵天遂对天神那罗延说: “请你赐给他们一些力气!

毗湿奴呀!

你是此地的万灵药剂。”

毗湿奴说: “致力此项工作的诸神, 我赐些力气给予他们;浩浩大海请再去摇撼!

曼陀罗山请再去旋转!”听罢那罗延几句话语, 他们顿时增添了力气, 同心协力从大海之中, 又搅出醍醐丰富无比。 随后有月亮从大海生出, 其光线似乎有百千之数,华光熠熠分外的皎洁, 凉爽的清辉闪烁不住。 紧接着产生了吉祥天女,出自清奶油,身著乳白衣; 这位修罗女神出现之后, 又产生了乳白色神马一匹。 一块神圣的摩尼宝石, 名憍斯杜跋,甘露中生, 光芒四射,十分吉祥,自动装饰在那罗延前胸。修罗女神——吉样天女,明月,疾如思想的神驹,沿着太阳的轨道相继离开, 有些天神也随之而去。尔后,医神檀文陀梨, 相貌英俊,从海中升起,

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大洪水绝密档案----『山海经』全解密第32章

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