比逊，《旧约》原文为pison，而《山海经》中的滂水之粤语读音pong seoi与pison相近；基训也和《山海经》中济水读音相近；西底结则更是萨底江的音译，幼发拉实则是雍和（fu)人的音译。而这四条河恰恰就在中国的云南！雍和人实际上正是炎帝的祖族，也就是上文谈到的神民帝国神徽之雍和！

所以，伊甸园必在中国的云南！这个地点在哪，已经基本明朗。

但是这只是表面现象。这里有一个更大的秘密，恕不能告知。

伊甸园的真正意思实际上是炎帝苑。

据《山海经》炎帝之父是少典，而少典又源于《山海经》中的囷帝。帝囷就是囷帝。而囷、申、常、仓上古同音假借，实为一。帝囷就在《中次十一经》的帝囷山，即云南大理的点苍山。所以，少典也好，西方崇拜的“上帝”也好，都在云南大理点苍山一带。

《旧约》说亚当和夏娃因偷吃了善恶树的果子而被上帝驱逐出了伊甸园。

这和《山海经》的记载是有相通之处的。

《旧约》中的善恶树实际上是“神我术”，生命树实际上是“生命术”或者说就是“三曼术”，而三曼之源，源远流长。在印度典籍记载中，三曼传说源出上古天神之口，与印度尊崇的《梨俱吠陀》并列。其实说白了，三曼也就是后世所谓的长生不老之术，都是音译词。

《旧约》说亚当和夏娃被上帝放逐到了两河流域。

而《山海经》也记载了两河流域有一支民族是蜀人被驱逐而来的。《山海经.南次二经》明确说：“有鸟焉，其状如鸱(chī)而人手，其音如痺(bì)，其名曰鴸(zhū)鸟，其名自号也，见则其县多放士。”

痺鸟就是《圣经》中的比拉。鴸(zhū)鸟，就是蜀人。也就是说《圣经》中的比拉族是中国的一支蜀人被流放到西亚的结果。比拉族后来出现了比拉王，就是《圣经》中五王与四王之战中的比拉王。

这支蜀人是哪一族？

就是祝融、伯陵一族。

为什么？因为痺鸟正是伯陵（巴人）的音译，鴸(zhū)鸟也是祝融的音译。炎黄大战，祝融被杀。黄帝族步步进逼，占领了中国南方大部分地区。祝融族的后人有一支出逃到了西亚两河流域，即《山海经.南次二经》柜山一带，其地就在现在的伊拉克巴格达以东。

我们知道，祝融就是窫窳，音同蟾蜍，在湖南和鄂东南一带，蟾蜍的方言土话读音就是老甲，可见老甲是上古蟾蜍之俗称，蟾蜍就是老甲。而灵恝的粤语恰恰就是老甲la ngat。以音释义，灵恝就是蟾蜍，就是祝融。这就意味着灵恝是祝融的后代。

《山海经.大荒西经》说：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”据《山海图》和《大荒经》复原图，此处的灵恝（老甲）已到了地中海一带。可见蜀人祝融的后人已迁到了地中海一带！

可惜的是，互人之国被后世注家误注为“氐人之国”。一字之易，实属大错。互人之国就是互人之国，即法老之国！法老是互人的音译词而已。《大荒西经》说地中海一带的法老国是炎帝之孙族灵恝（老甲）建立的！

《大荒西经》后面更是说得明明白白“有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀(zhuò)鸟。有大巫山。有金之山。”青鸟，即驾鸟、耆那、羌人之图音；身黄，即少皞之图音；赤足，即夏族之图音；六首，即鹿蜀、六诏之图音。鸀鸟，即蜀人之图音。大巫山，就是大马士的音译。金之山，即金字塔之音译！

《大荒西经》明明白白告诉我们，法老国为炎帝孙族灵恝建立的。法老国的统治者为青鸟（后世称为china),称少皞（sun),为夏族（汉族），蜀人之六诏一族。灵恝统治的范围不仅在埃及，而且到达了今大马士革一带，甚至到达了两河流域！

《山海经.南山经》首经进一步证实了这一点。《南山经》首经招瑶山说：“南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖(gǔ)而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌(xīng）狌，食之善走。”

据《山海图》复原图，招瑶山在今叙利亚东北。祝馀草也是窫窳族的图音。榖木，即喾巫（中国所说的帝喾）的图音。迷榖，读粤语的mai guk,此即后世所称的蒙古。迷榖，本为树的一种，此处只不过是以迷榖之图，表“蒙古”之音而已□(xīng）狌兽，实则为双双族、商汤族、成汤族之图音。此四者上古实为一音，为粤语之读音，也为同一族。

《南山经》首经之招瑶山明确说明了招瑶山那里有祝融族，有帝喾之蒙古族，有巴人之双双族，即我们后世所说的商汤族。

这就不难解释苏美尔文明、古埃及文明与古中国文明的关系了。这个课题太重大。深入讨论已超出本篇内容，此处只略略提及。公元前3000年左右，炎黄大战以后，祝融族逃到埃及，其后，祝融族的灵恝建立法老国。法老国地盘后逐渐扩大到两河流域。到公元前2400年左右，祝融和娥女的后代，鼓之一族已经深入两河流域，建立了阿卡德帝国，这就是西方在两河流域考古中发掘的萨尔贡建立的阿卡德帝国。鼓就是中国古史所说的帝喾，也就是《山海经》中的榖木（喾巫），喾巫也就是巫喾，此一族后世就称为蒙古。

《山海经》可以说已经基本破译了。深埋了几千年的上古史的大门正在为我们打开！恢宏的上古画卷正在逐步展现！

从《山海经》看，上古川西为黄帝帝都所在，为世界的中心，也是世界各地朝圣的中心（注意：黄帝都城不只一座）。其文明要超出世界其它地方是可想而知的。川西之帝都拥有世界各地的物产也是理所当然的。

祝融族战败后，出逃西亚和埃及，其出逃路线应该是中南半岛--印度半岛--两河流域--埃及。这里要注意的是，《海外南经》说“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”这里的“兽身人面，乘两龙”也是上古的图音文化。兽身，即双双、萨霜、商汤、成汤、三秦。人面表明它代表的是人而不是兽。乘两龙，即神农人的图音，同时龙也是祝融族后人灵恝的神徽。

《大荒西经》说灵恝建立了法老国。而灵恝是祝融后人。所以埃及金字塔也应该是祝融后人灵恝所建。埃及的狮身人面正是兽身人面。吉萨三大金字塔以及大金字塔前面的狮身人面像所透露出来的图音信息也和祝融族有关。

吉萨三大金字塔，外形即三山，而三山、双双、萨霜、成汤、商汤、三秦上古是同音的，代表的是同一族。金字塔前面的狮身人面像正是兽身人面，此为祝融后人灵恝的神徽，即《海外南经》所说的兽身人面。

狮身人面像的真正含义是什么？

很简单。就是“我”的意思。