自此，蚩尤（蜀人）实力大增，并挥师北上，进攻黄帝族。
据《归藏?启筮》记载：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”从《归藏.启筮》和《管子.地数篇》看，蚩尤所在地要满足三个条件，一是有一个读音与葛卢山相近的地方；二是葛卢山多铜；三是有一条大河，读音与羊水相同。同时满足这三个条件的地方，在《山海经》中只有高梁山。据《山海图》复原图，高梁山附近有雅砻江流过，而雅砻江古称若水。粤语二者音近，而云南又多铜。所以蚩尤应是在云贵复兴的。皋涂山虽然也比较符合，但因该地与黄帝侵占的蜀地太近，故不可能为蚩尤打造兵器的地方。
《归藏.启筮》说蚩尤登九淖以伐空桑。九淖就是一个有九条河的地方，在《山海经》中，有九条河的地方只有和山。《山海经》说：“和山，其上无草木而多瑶、碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。”和山是哪里，据《山海图》复原图，和山就是现在的贺兰山。这就意味着蚩尤重新光复了贺兰山一带。而空桑呢，实为和山的音译。从这里我们可以看出蚩尤的目标是讨伐空桑，可见空桑必为黄帝的重要据点，且空桑就在九淖一带。
而据《山海经》，贺兰山确为黄帝族的秘密行宫。《五藏山经》载：“青要之山，实惟帝之密都。......[鬼申](shēn)武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻(qú)，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。”武罗是谁？粤语就是mou lo,即苗龙。《大荒北经》载：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”可见武罗就是黄帝子。《山海经》说贺兰山一带为黄帝秘密行宫，那里充斥着大量的美女。由黄帝的儿子苗龙镇守。
蚩尤果然厉害，一到贺兰山就把黄帝的秘密行宫给端了。
黄帝慌了。调动几路大军围剿蚩尤：北路军是黄帝的女儿天女妭，参谋是叔均，擅长旱战；南路大军是应龙，擅长水战。水火夹击，妄图剿杀蚩尤。
蚩尤也不是示弱，调动盟军反击：东路军是黑龙江的雨师妾；南路盟军是湘楚、江西一带的风伯，即枫木，苗族的始祖。
《山海经.大荒北经》对这场大战记载如下： “有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。”
从《大荒北经》的记载看，战争分三个阶段：
第一阶段，蚩尤进攻黄帝密都，黄帝招架不住；
第二阶段，黄帝令应龙攻冀州。这里要注意的是，在炎黄时代，冀州不是春秋战国时的冀州，而是今黄土高原和内蒙古高原。另外炎黄时代，自雅布赖山到今酒泉卫星发射中心一带，上古曾是大海泽。“应龙畜水”，看来应龙的目的是要用海泽里的水淹死蚩尤大军。蚩尤请来盟军。盟军中的风伯来自中国南方。为什么？因为《山海经》中的风伯山就在湖南。而风伯就是枫木。据《苗族古歌》，苗族的始祖就是枫木。所以，蚩尤的盟军必然是南方湘楚赣一带的苗人。而雨师呢？据《海外北经》：“雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。”据《海外北经》表述顺序，此雨师妾在东北。所以，从《山海经》反映的内容看，当时炎黄大战席卷了整个中国。
第三阶段，黄帝的女婿叔均和女儿天女妭率大军援助。天气大旱，蚩尤族的水军不能发挥作用，于是蚩尤族败北，黄帝在青丘，即贺兰山一带的青要山杀了蚩尤。
值得注意的是，在两河流域苏美尔神话中也有一个恩里尔大战朱妖的故事。该故事说：空气之神恩里尔有一块生命牌。生命牌保护着恩里尔的生命，它代表着权力。地上的朱妖渴望得到生命牌，以统治天上和地下的一切神灵。朱妖制订了一个罪恶的计划，在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，偷走了生命牌，躲到了一个深山密林里。恩里尔见生命牌丢失，就召集众神开会，缉拿盗贼。天神们用照妖镜发现是朱妖偷盗了生命牌，就派天兵天将到下界征讨朱妖。他们用尽了火攻、水攻、雷电霹雳，也不能制服朱妖，反而被朱妖打得落花流水。后来恩里尔的战神了解到朱妖的原形是一只黑牛，就设计将饥肠辘辘的朱妖诱到了一块水草丰美的土地。当朱妖到那块草地准备美餐一顿时，草地忽然整个卷起来，将朱妖围在里面，最后恩里尔活捉了朱妖，夺回了生命牌。
这个故事与上面的黄帝大战蚩尤的情节惊人地一致。
生命牌是什么？“生命”实际上是“神民”、“三曼”的音译，而神民（三曼）却是炎帝节并建立的帝国名称。恩里尔与朱妖争夺生命牌实际上是争夺神民帝国帝位，而这与黄帝与蚩尤争霸的本质是一致的。
另外恩里尔实际上也是神雷的音译。两河流域的语音略有变化而已；而朱妖就是《山海经》中的朱厌，也就是祝融，它们也是音译的结果。
苏美尔神话中朱妖在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，盗走了生命牌指的就是蚩尤袭击了黄帝的密都贺兰山，并建立了开明帝国的事。
苏美尔神话中天神们用火攻、水攻、雷电霹雳攻击的作战手法也与应龙、天女妭战蚩尤的经过一样，战争的结局也一样。
所以，苏美尔神话中的恩里尔大战朱妖实际上就是黄帝大战蚩尤。可见上古苏美尔与中国是有密切联系的。但苏美尔神话明显来源于民间传说，不及中国典籍记载的严肃。
那么到底是古苏美尔人的神话传到了中国，还是中国的历史传到了苏美尔，或者说故事本身就是东亚和西亚人民的共同历史记忆呢？从神话的内容来看，中国典籍记载的要比古苏美尔神话严肃得多，内容也要详细得多。从文化的变迁和信息传递的规律看，我们更倾向于是中国的炎黄大战历史传到了两河流域。
黄帝杀蚩尤的地点到底在哪，《归藏.启筮》说是在青丘。然而从《山海经》看，恐怕不是这样。《大荒北经》说：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女(魃)[妭(bá)]。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰(魃)[妭]，雨止，遂杀蚩尤。”经文前面说共工之台在系昆山。后面说的却不是共工的事，后面谈的都是蚩尤。可见蚩尤实为共工。我们前面也已经指出，蚩尤实为蜀人的音译词，黄帝与蚩尤之战实际上是黄帝与蜀人之战。共工是谁？《海内经》说：“祝融降处于江水，生共工。”可见共工是祝融之子，也是蜀人。