据皇甫谧的《帝王世纪》，女娲之后还有庖牺氏15世，但这15世因相关资料阙如，莫可探寻。此后是炎帝，共传530年。

据《山海经.海内经》记载：“炎帝之妻，赤水之子听訞(yāo)生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土(穰)[壤]，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”

听沃是谁？就是《南次三经》令丘山的令丘。据《山海图》复原图，令丘山其地就在今湖南浏阳一带。令丘，也是粤语读法。令丘、听沃、浏阳也是同音互译词。令丘山、浏阳之名均来源于炎帝之妻天沃。天沃，本意是天女沃。粤语快读就成了天沃。

中国古籍说炎帝叫石年，也有说叫勖其的。其实勖其不是炎帝第一代，而是炎帝戏器的同音互译词，属天女沃的下三代后族。

炎帝石年，石年上古读少鵹，上古少、石同音，是鄂东南和湖南浏阳一带的语音；年、鵹同音，读lei,后音变为dei,典、德、帝、袋、丹上古也是同音字，在上古它们是可以同音互译的。《大荒西经》载：“有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟”。三青鸟，并不是三只青鸟，而是三支羌人的意思。青鸟、羌人同音互译。大鵹，即《山海经》中的帝台，少鵹就是石年，青鸟就是羌人。《晋书.束晳传》说:“穆天子传五篇,言周穆王游行四海,见帝台、西王母。”《晋书》这是在瞎说！帝台始见于《山海经》，据《山海经》复原图，帝台的统治范围北自山西、山东，南至云贵高原。如果帝台和周穆王同时代，那意味着周穆王的地盘也在帝台统治之下。这岂不荒谬？帝台与炎帝石年是同时代的人。《晋书》说周穆王见帝台，明显是关公战秦琼了。

关于三青鸟，长期以来人们都把它当成了三只神话中的鸟，实在是误读。

《海内北经》载：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚(qū)北。”取食是什么意思？取食就是驱使之音译。它说的是三支羌人都是西王母的子族，为西王母驱使，四处出征，争夺天下。可见在西王母时尚是母系社会。需要说明的是，《山海经》中的昆仑虚是帝都所在，非只一处。此处的昆仑虚在今新疆。陶渊明《读山海经》诗说：“翩翩叁青鸟，毛色奇可怜。 朝为王母使，暮归叁危山。”在陶渊明的诗中，三青鸟为西王母所使，正是“为西王母取食”的本义。陶渊明的理解一点也没错，倒是后世的学者们把三青鸟附会为三只神鸟了。

据《春秋纬》，炎帝“始立地形，甄度四海”，可见《山海经》的前身---图画书要追溯到炎帝时。

炎帝时就划分天下为九州。九州，在炎帝时叫九丘。丘，不读qiu,而是读粤语的jau,九丘即后世所谓的九囿，也就是九州之义。“九丘八索，帝王之书”，这里的九丘就是《海内经》所说的九丘。

《海内经》载：“有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘、(有)叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，[上]有九欘(zhǔ)，下有九枸(jǔ)，其实如麻，其叶如芒。大(tài)皞(hào)爰过，黄帝所为。”

按《海内经》的意思，九囿实来源于炎帝节并。这段经文讲得很清楚，惜乎前人没有看懂。

其实它也要用粤语解读。经文意思是说：有九囿（九州），以大河绕之，名叫陶唐州、叔得州、孟盈州、昆吾州、黑白州、轩辕州、三危州、武夫州、神民州（三曼、三苗）。有巫（上古巫、木同音，发音同今粤语），为羌人节茎（青叶紫茎），炎王黄山（玄华黄实），名叫建木，蕃人（巴人）巫建（建巫、建木实为一），他上拥有九州（九欘），下拥有九子（九枸），建立了三曼国（实麻、寿麻、三苗），称阎王【木炎】木（叶芒）。太皞曾从此地路过，黄帝就打造了“建木”神木（以示纪念）。

《海内经》说节茎名曰建木，而建木上古音同节并(郭璞说上古木、伯同音，而伯、并又同音，所以木、伯、并上古是同音的）。此外据《路史》说：“炎居生节茎。节茎生戏。戏生器。”可见节茎是炎居之子，同时据《海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞(yāo)生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。”这里《海内经》也说节并是炎居之子，可见节并就是节茎，也就是建木。

经文说建木上拥有九州，下拥有九子，居于黄山，建立了三曼（三苗、神民）帝国，称阎王（炎王）。黄帝打造了建木神树，以示纪念。

从《海内经》看，炎帝节并统一上古大九州之时间远在黄帝以前。而且炎帝的都城在黄山，即《西山经》首经》中的黄山。据《山海图》复原图，黄山就在今天的横断山脉或川西！时间远在公元前3000年以前。

另据《春秋纬.命历序》：“人皇氏依山川土地之势，财度为九州，谓之九囿，囿各居其一而为之长，人皇居中州以制八辅。”人皇，上古实读炎王。结合《山海经》可知，炎王时确有九州。可见《春秋纬》并非虚构。大九州早在炎王节并时就有了。

据《海内经》叙事顺序，炎帝建木出现在川西一带。此建木就是三星堆发现的青铜神树！青铜神树的九株，实为九州的图音，九桔实为九子之图音。青铜神树上古叫建木，本是一种树的名称，但由于炎帝节并的名字读音与建木相同，故祖先就以建木代表节并。《海内经》说这棵青铜神树是黄帝为纪念炎帝节并而打造的。可见三星堆为黄帝文明，并且当地就是黄帝都城之一！

三星堆完全被学界误读了！它的时间远在宝墩文化之前！并且远在公元前3000年以前。三星堆所在地当时为世界的中心，也是黄帝的都城之一。宝墩文化实际上是黄帝后期大洪水后才出现的文化。

并且三星堆的祭祀坑是为祭祀炎帝建并而设的。

炎帝节并是谁？说出来要震惊世界！

九、那一场风花雪月的事

如何理解三星堆，这就要涉及到炎黄大战的历史。而炎黄大战是以一场风花雪月的故事为导火索的。

我们都知道，炎黄时期发生了著名的炎黄大战。交战的双方，一方是黄帝族，一方是炎帝族。

黄帝族是谁为代表？是黄帝孙族韩流，不是黄帝本人。炎帝族谁为代表？传说是蚩尤，从《山海经》看，实为炎帝孙族的祝融（伯陵--巴人，二者同音互译）。它们不是神话吗？

它们是真实的历史！

下面我们来看这段几乎湮灭了的历史。

据《山海经.海内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝(zhāo)云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢(zhuó)首、谨耳、人面、豕(shì)喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”