爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

1、本帖综述

你有新入职场的困惑、无奈和怀才不遇的抱怨么?

你遇到过做职场‘空降兵’的管理方面的困惑么?

你有过对职场潜规则的困惑和抱怨么?

你对自己的职业规划、职业发展困惑么?

你对婚姻的本质存在困惑么?

你在亲子教育遇到过棘手的问题么?你是否觉着自家的孩子一无是处、而你束手无策?

你遇到过婆媳关系带来的烦恼么?你遇到过亲戚往来带来的烦恼么?

你在股市只赔不赚么?你把股市看成赌场而不是投资渠道么?

……

如果你有这些困扰,不妨静下心来,每天学一点国学,1年之内,你看待这些问题的方式会有本质的改变,因而这些问题都会有不同程度的解决。如果有更多的时间花费下去,很多问题就可以根本解决。

国学怎么入门?且听我娓娓道来。你只需要每天花费10分钟左右看一下我的更新,一个月就入门了。

国学在当今许许多多的国人心目中是阳春白雪、是过时迂腐、是干瘪无趣,是毫无价值……其实国学并不神秘难懂,国学只不过是中国的经典哲学而已,而且是非常腹黑的哲学,其实用性非常的强,强到超乎你的最大胆的想象力。

国学之所以感觉难懂,一方面是因为中国的语言发展了2000多年,原来的意思搞不明白了,一旦能搞明白,一点都不神秘;另外一方面,根据我个人的观察,目前国学的典籍大多数人读的方式不对,国学类的基础书籍是《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》之类的纪实类书籍,国学的综合提高类书籍是《大学》、《中庸》、《老子道德经》、《孙子兵法》、《韩非子》、《庄子》等等书籍,是高度概括的国学理论书籍。 先读基础的再读综合的,或者交叉读。直接上手就读综合提高类的书,很难啃下来,当然会觉着枯燥无趣,毫无价值。

这里我特别介绍一下《左传》,这是一本内容详实的故事书,原原本本记录了春秋时期的一些大事,包括周天子、诸侯、卿大夫、家臣、女眷等等的人在内的真实记录,还有一些非常有趣的神鬼故事、易经、天文地理知识穿插。这是一本当得起任何赞誉的包罗万象的书籍,我读书无数,对此书只能叹服得五体投地。《左传》是儒家体系的重要典籍,如果古代学子参加科举都需要学习儒家经典,简直无法想象10年寒窗读《左传》能读出书呆子,10年苦读啊,应该出来的都是大明王朝一流名相张居正那类的阳谋家+阴谋家。就算讲书的老师白痴,也架不住这本书写得太好了,只要你自己不是白痴,这本书读上几遍,想保持你的幼稚都难。

其实对很多人来说上来就读《左传》也有点难度,不过我这个帖子就是教你如何读《左传》,如何把《左传》的核心思想应用到你生活的方方面面,在1、2年的 时间内给你带来情商、智商的快速提升,从而解决你在职场、婚姻、家庭、亲子关系、金融理财等等方面遇到的问题。

本帖原创,谢绝转载。

2、国学的简单介绍以及本帖的章节

春秋战国时期的哲学思想是分门派的,孔子和孟子的学说都不完全一样,更何况其它的。大体上孔子、孟子这些是儒家学说;老子、庄子属于道家学说;韩非子李斯是法家学说;后代的人几乎只有王阳明的心学算是独立的一套哲学体系。孙子兵法不属于哲学体系,只是战争类的,但日常生活用用也不错,尤其用间篇在商业社会很有用,商业竞争中各类用间颇多,我稍微知道一点点。

那么这些国学怎么用呢?我的个人观点,如果说一个人的人生是一路的披荆斩棘,那意味着你需要各种各样锋利的刀,长刀、短刀、大砍刀、小飞刀……这些国学门类就是不同的刀,你需要在不同场合用不同的刀,(俗话说杀鸡焉用宰牛刀)。或者说你至少要对某一把比较适合你个性的刀透彻了解、了解此刀的长处、短处、锋利之处,啥时候最好用,啥场合根本没用,而且平时就要不断练习让自己拿握趁手,这样面临问题的时候才能操控自如。

我是偶然机会入场学国学,修的是儒家这把刀,挺趁手,对其它刀法也略知一二,我先从孙子兵法、墨子入手,然后开始详细讲《左传》的应用,因为《左传》全部是真实实例,这个是最容易移植到日常生活中的,最容易讲明白的内容。

本帖结构:

第一篇:《孙子兵法》的冰山一角,告诉你如何学孙子兵法。

第二篇:《墨子》的一个理论,告诉你学 墨子的基本思路。

第三篇:儒家思想的两句话,告诉你儒家思想怎么学?

第四篇:《左传》—隐公

第五篇:《左传》---桓公

第六篇:《左传》---庄公

第七篇:《左传》----闵公

……

第一篇:《孙子兵法》的冰山小角,告诉你如何学孙子兵法

孙子兵法我看过,而且看过几次,不过没有特别研究过,但我只需要讲其中的一句话,你就能明白孙子兵法应该怎么学比较好?

讲的这句话是:“不战而屈人之兵”

这条理论在现实世界用到极致是一件非常残忍的事情,但偏偏这条理论一直在被不同的人、不同的政府、不同的政客使用。

前一阵子我看央视的一个节目,似乎是《文化之旅》?请的专家叫做舒乙,讲北京城的一些古迹的故事。我查了一下,此人是老舍的儿子。他讲到北京雍和宫的一块石碑,上面刻的是乾隆写的《喇嘛说》,舒乙讲这是一篇很少见的、乾隆写的议论文,写的非常好,而且此文泄露了一个重大的机密,我听了之后真是毛骨悚然,时时感觉慎得慌。

乾隆这篇《喇嘛说》是讲他的祖父康熙治理蒙古的事情,当年康熙从西藏请来一批喇嘛到蒙古地区传教,凡是信奉喇嘛教的,朝廷都给优厚的待遇,慢慢的,蒙古部落信奉喇嘛教的越来越多,后来清廷就出律令,蒙古部落每一家人,至少有一个男子必须信奉喇嘛教。其实就是清廷不出律令,信仰喇嘛教的人也会越来越多,因为一旦入教就是清廷供养,每天念念经,不用放牧、不用打仗,啥都不用做就有稳定而比较丰厚的收入,当然很多人愿意出家做喇嘛。这支喇嘛教是黄教,不能结婚,这样大批的蒙古青壮年男子因信仰喇嘛教而不会再成为蒙古铁骑的补充兵源,而且因为他们不能结婚生子,又消减了本来就不多的蒙古部落人口。 当然,清廷历朝历代不断和蒙古贵族联姻,不断的嫁娶稳定了蒙古贵族,从而稳定了整个蒙古部落。

我为什么说毛骨悚然?是因为这一招温水煮青蛙,是一个接近完美的策略,几乎没有破解的办法,一个彪悍的民族就这么被无声无息的瓦解了,实在太可怕了!快赶上灭族了,而且到后来整个民族都不知道该如何反抗。

其实康熙做的事儿是合乎《孙子兵法》谋攻篇的,就是大家都熟悉的:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”。简洁点说,是“不战而屈人之兵“。

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