首先我们要说，张顺的改行是具有重大人生意义的，这意味着张顺已经彻底和过去决裂，要痛改前非，重新开始走另一条人生道路。鱼牙子这个职业虽然上不得大台面，但是个正当的职业。有人可能会问了：“鱼牙子是正当职业吗？”我可以肯定地说，绝对是。在一个正常的剥削社会里，鱼牙子一类的职业是永远存在的，官府甚至会鼓励这种职业的存在。这种职业往小了说可以规范渔业市场的存在和发展，使整个渔业市场更加有序运行，这是鱼牙子的经济意义。往大了说，鱼牙子的存在更有其政治意义。这一职业就像晁盖担任的保正一样，是国家政权向基层延续的方式，或者说，是联系国家政权和基层群众的桥梁和纽带。想当初我在乡镇上工作过一段时间，当时经常听到一句话“村委会别看小，也是一级政府”。严格来说，这句话是不对的，法律上有明文规定，村委会是村民自治组织。但是，我身边的人都认同“村委会是一级政府”这个说法。这就说明，村委会确确实实地具有政府功能。它就是国家政权的一个延伸形式。鱼牙子也可以叫做“渔委会”，同村委会一样，也拥有部分政府职能。鱼牙子的存在，既保证了国家政权对渔业的控制，也开通了一条渔民联系国家政权的通道。假如政法部门要搞个“送法下河”活动，他们首先要找谁呢？肯定是鱼牙子。假如知府大人要搞个“百名渔民唱红歌”活动，首先要找谁呢？肯定也是鱼牙子。鱼牙子，很重要啊，别拿鱼牙不当干部。
张顺下决心改邪归正，投身到了捕鱼业，成长为一名光荣的鱼牙子。更重要的，张顺通过自己的努力，已经升迁为一名大鱼牙子，手下还有好多小鱼牙子。一旦成为大鱼牙子，他也就有了一点人上人的感觉，也有了相应的地位。也就是说，张顺在九江城已经算得上是人上人。这样一来，张横张顺虽然是亲兄弟，但已经不是一条道上的人了，他们的价值观自然也会出现微妙的区别。见到宋江，张横有着天然的认同感，真正地把宋江当做自己的同类。但张顺则不同，他已经不愿意再和这些犯罪份子有过多的交往。此时的张顺，有点像一心要招安的宋江，也是想方设法往正常社会圈子里钻。张顺见到宋江后说“久闻大名，不想今日得会，多听的江湖上来往的人说兄长清德，扶危济困，仗义疏财。”仔细读读，这几句话纯属客气，张顺不但没有大吃一惊之类的动作，反而说起了“清德”。崇尚清德，这也是一种和强盗划清界限的表现。
张顺见到宋江时，至少在张顺看来两人的社会地位是差别极大的。张顺手下有几十号甚至上百号人，也算是一呼百应的人物。而宋江不过是就犯人，一个犯人，再有本事不也还是个犯人？张顺明显是把落难的宋江当成了一只完美的苍蝇。张顺见到宋江，处处带着不自觉地流露出的傲气。此时的宋江内心深处则是把自己看成是有缺点的英雄，潜伏爪牙忍受，他能感觉不到张顺的心理吗？他心里还不知道多讨厌张顺呢。
张顺和宋江的第一次见面就和他哥哥张横见宋江一样，也是在表面热闹实则敷衍的气氛中进行的。
当张顺知道宋江要吃鲜鱼后，他的举止更是有一种显摆的意思。且看这一小段：
张顺道：“既然哥哥要好鲜鱼吃，兄弟去取几尾来。”宋江道：“最好。依例纳钱。”张顺道：“既然得遇仁兄，事非偶然。兄长何故见外，如此说钱！”李逵道：“我和你去讨。”戴宗喝道：“又来了！你还吃的水不快活！”张顺笑将起来，绾了李逵手说道：“我今番和你去讨鱼，看别人怎地。”
张顺要去拿鱼，这是正常的待客之道，宋江也是当领导当惯的人，便点头表示同意。紧接着，宋江强调指出要付给张顺货款。在咱们中国人的观念里，如果两个人关系好，相互之间就不应该谈钱，应该互相免费才对。至于什么“亲兄弟明算账”之类话，是关系变差之后才适用的。宋江主动提出要付款，根本原因就是看出了张顺不肯入伙的意思，付款就是同意其不入伙，或者说，付款就是拒绝其入伙。张顺见宋江理解了自己的意思，也很高兴，但同时张顺也并不是要和宋江断绝关系，做做朋友还是可以的，所以张顺说“既然得遇仁兄，事非偶然。兄长何故见外，如此说钱！”这里的“得遇仁兄，事非偶然”基本上没有感情色彩，更没有那种“同志，终于等到你了”的激动，张顺对宋江的感情如何，一望可知。
李逵大概是觉得张顺一个人去拿鱼没气派，要跟着一起去，这也是一种正常的举动，所谓人多热闹。但戴宗不同意，为什么呢？原因就是戴宗已经看出来张顺不想融入到这个大家庭里来，无论是给宋江拿鱼还是其他什么服务，都是显示炫耀自己的地位。如果李逵再跟着一起去，看上去就是张顺的小跟班一样，平白地给张顺长了面子。所以，戴宗不同意。戴宗不但不同意李逵和张顺一起去拿鱼，还要离间一下李逵和张顺的关系，提醒李逵与张顺保持距离。至于李逵有没有听懂就不知道了，估计这伙计的大脑不会考虑这种复杂的问题。接下来的事实不出戴宗所料，李逵真的成了张顺的小跟班。
“张顺选了四尾大的，把柳条穿了，先教李逵将来亭上整理。张顺自点了行贩，分付小牙子去把秤卖鱼，张顺却自来琵琶亭上陪侍宋江。”
张顺真的就把李逵当成了小跟班使用了，不是吗？如果张顺真的把李逵当成同类人，他就应该叫一个打鱼人把鱼送给饭店里，自己把事情办完后和李逵一起回来。戴宗真是料事如神啊。
张顺回到亭子里，宋江又客气了一句：“何须许多，但见一尾，也十分勾了。”结果呢，张顺又回答了一句让宋江生一肚子气的话：“些小微物，保足挂齿。兄长食不了时，将回行馆做下饭。”这句话看上去像是热心，可越看越觉得像是打发讨饭的。张顺的这句话让我想起金庸先生有一部小说里说的一个故事，南宋定都杭州后词风依旧盛行，有一个人写了一首词，里面有一句“明日重携残酒”让皇帝看到了，皇帝认为小家子气，就提笔改成了“明日重携残醉”。凭心而论，“残醉”确实要比“残酒”好得多，“残醉”是个虚词，更有文学味道。“残酒”太实，给人的感觉就像是个要饭的。张顺的这句“拿回家下顿接着吃”就和那“残酒”一样，都让人联想到要饭的。请想一想这样一幅画面：落日余晖，小桥流水，宋江亲自提着几条鱼，走到牢房里。真是成何体统啊。如果张顺能换个说法，宋江也许心里就高兴许多，比如“剩下的留给酒店，下次再来吃”，岂不比让宋江自己提回去好得多？
酒席将散时张顺又说了一段虚而又虚的话：“难得哥哥会面。仁兄在山东时，小弟哥儿两个，也兀自要来投奔哥哥。今日天幸，得识尊颜，权表薄意，非足为礼。”虚啊，真虚啊，都快赶上宋江了。而且这句话也有另一层意思，张顺是说，我以前是很向往你那里的，但现在已经不再向往了，和你意思意思也就行了。也许张顺说了这句话以后，宋江心里说：“你可以不说真话，但请不要说假话。你跟我玩这个，不是班门弄斧吗？”
张家兄弟一开始就没想成为宋江的小卒，那他们为什么还要跟着宋江上梁山呢？最起码，张顺根本就没有上梁山的必要，他在九江混得很好，干嘛非要上梁山？事实上，这是另一个很大的话题，不是一句话能说完的，须是另文详述。
张家兄弟以非成员之心做了梁山成员，他们在梁山混得怎样呢？很差，相当差。我再一次提醒各位看官，不要被作者迷惑，文中直接发出的评论往往不是事实。征方腊时张顺死在涌金门，“吴用等众将亦皆伤感。原来张顺为人甚好，深得弟兄情分。”这话评论并非事实，事实是怎样的呢？且看第六十四回《呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超》中所说的。