李俊对李立说的是：“我本不知。近日有个相识从济州来，说道：‘郓城县宋押司宋江，不知为什么事发在州府，断配江州牢城。’我料想他必从这里过来。别处又无路过去。他在郓城县时，我尚且要去和他厮会。今次正从这里经过，如何不结识他。因此在岭下连日等候。接了他四五日，并不见有一个囚徒过来。我今日同这两个兄弟，信步铎上岭，来你这里买碗酒吃。就望你一望。近日你店里买卖如何？”

李俊对宋江说的是：“弟有个相识，近日做买卖，从济州回来，说道哥哥大名，为事发在江州牢城来。李俊未得拜识尊颜，往常思念，只要去贵县拜识哥哥。只为缘分浅薄，不能勾去。今闻仁兄来江州，必从这里经过。小弟连连在岭下等接仁兄，五七日了不见来。今日无心，天幸使令李俊同两个弟兄上岭来，就买杯酒吃。遇见李立，说将起来。因此小弟大惊，慌忙去作房里看了，却又不认得哥哥。猛可思量起来，取讨公文看了，才知道是哥哥。不敢拜问仁兄：闻知在郓城县做押司，不知为何事配来江州？”

这两段话的大意相同，由此我们也可以基本肯定，李俊所说所做都是实情。因为一般来说，人记自己说过的真话比较容易，记自己说过的假话比较困难，所谓言多必失就是这个意思。丨警丨察审问嫌疑人时，往往要审好几遍，其实就是为了看看嫌疑人说的有没有差别，以此判断所说真假。

李俊对宋江的感情无可怀疑，非是语言所能描述，甚至可以说到了一种不可思议的境界。张横在船上要杀宋江，李俊在家中竟然坐立不安，巧不巧的也乘船到了江上，可可的又救了宋江一命，世上的事哪有这么巧的？分明是李俊和宋江之间已经达到了一处心意相通的境界。

如果按照这个境界发展下去，李俊绝对会成为宋江的生死心腹，但是，正如其他大部分好事很容易就变成坏事一样，李俊的情况很快就发生了变化。如果我们仔细读原著就会发现这样一个问题：宋江被蔡知府砍头时，李俊、李立、穆家兄弟、张家兄弟根本就没有认真地搭救。他们几个掐着钟点，珊珊来迟，若不是梁山搭救，宋江戴宗就一命归阴了。

我们不由得要问：揭阳三霸在营救宋江一事上为什么如此消极？

有人可能要说，他们不是都去救了吗，只不过晚了一点而已。我要说：“迟来的正义就是非正义，迟到的救援就是没救援。”救下一个死人有什么用？宋江要处死的消息是提前几天就发出的，他们这么多人早做什么去了？晁盖是千里之外的人都能及时走到，李俊他们这“三霸”是本地人，怎么反到迟了？

我们先来给“三霸”按与宋江的关系好坏排个名。

与宋江关系好的首先要说是李俊。为了与宋江见面，他一连一个星期在路边等候宋江，见面后的食宿安排也竭尽全力。“迳到李俊家歇下。致备酒食，殷勤相待，结拜宋江为兄，留住家里。过了数日，宋江要行，李俊留不住，取些银两赍发两个公人。”这感情没得说了吧？

与宋江感情第二好的是穆家兄弟。虽然一开始有冲突，但纯属误会，一旦穆家兄弟知道宋江是一路人，态度立刻有了根本的转变，见面后的食宿也同样竭尽全力，与李俊相比毫不逊色。“穆弘安排筵席，管待宋江等众位饮宴。……次日，宋江要行。穆弘那里肯放，把众人都留庄上，陪侍宋江去镇上闲玩，观看揭阳市村景一遭。又住了三日，宋江怕违了限次，坚意要行。穆弘并众人苦留不住。当日做个送路筵席。……取出一盘金银送与宋江，又赍发两个公人些银两。”这感情，也没得说了吧？

相比之下，李立和张家兄弟就差了。李立给宋江的定位就是一个普通的江湖同道，见面客气，不见也可。食宿上也是相当的了草。“当晚李立置酒管待众人，在家里过了一夜。次日。又安排了酒食管待了，送出包裹，还了宋江并两个公人。”与李俊、穆家兄弟相比，李立既没给宋江银子，也没有给公人银子，差得太远了。李立这种态度大概宋江也没有想到吧。当初宋江被抓起来后对宋清说“我自江湖上相识多，见的那一个不相助？盘缠自有对付处”，没想到宋江的信念在李立这里被打击了一次，伤了一次自尊。

张家兄弟与宋江的关系就更差了，有专章另述。

可以看出，揭阳三霸中与宋江关系好的要占多数，与宋江关系差的毕竟算少数。按理说，宋江被杀头，至少李俊、穆家兄弟是应该积极营救的。但是，三霸基本上没有认真搭救，如果不是张顺牵头，我都怀疑另外几个根本就没有什么动作，这到底是怎么回事？

我认为，根本原因就是李俊、穆家兄弟对宋江的态度改变了，不再把宋江看做是一个黑道大哥。这一转变，发生在宋江离开三霸到达九江之后。宋江离开揭阳到达九江城不过短短几十天，这期间他做了什么丧失民心的错事，使得对他仰慕多年的江湖同道弃之不顾呢？

宋江在九江一般就是交友、喝酒，这些事是黑道中人应该做的事，不会引起误解。宋江不该做的事是哪个？找来找去，算不上正常的只有写反诗。宋江写反诗惹恼“三霸”了？听起来不可思议呀？但事实就是如此，否则找不到其他解释。我们先来看看宋江写的反诗的内容。

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”这是第一首。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这是第二首。

这两首反诗被黄文炳看到后，认为第一首没太大的事，第二首里的“黄巢”一句是谋反。要知道，黄文炳是站在国家政权的角度来看的，也就是站在白道的角度来看的，他的眼光和黑道人的眼光不一样。黄文炳认为有问题的，黑道人恰恰认为没问题。而黄文炳认为没问题的，黑道人恰恰认为有问题。

第一首诗有什么问题呢？问题出在最后一句“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”。首先我们要问：宋江有什么冤仇？宋江和阎婆惜有点冤仇，但宋江已经把人家杀了，所谓的冤仇自然也就报完没有了。宋江和婆惜她娘有冤仇，老太太已经死了，仇也没了。除此之外，宋江还和谁有冤仇？没有啊！更何况，像阎婆惜她们都是山东人，就是要报仇也报不到浔阳江来啊？难怪黄文炳都不理解宋江的话，说“这厮报仇兀谁，却要在此间报仇！量你是个配军，做得甚用！”黄文炳的意思就是说，一个配军，不远万里来到九江，竟然在九江和人又结下了冤仇，这怎么可能呢？一个配军怎么可能在服刑地和别人结冤仇？黄文炳有这种想法是很正常的，因为按照正常道理推断，宋江在九江是没有仇人的。

但宋江确实又要在浔阳江报仇，意思就是说和浔阳江周围的人有仇。请问，宋江和谁有仇？