契子.战神辈出的年代

中国的古代社会可以说神佛满天，各行各业都有自己的神。例如商人拜的是财神，读书人拜的是孔庙里的孔子，出海渔民拜的是天妃妈祖，农夫为祈求丰收拜的是土地庙里的土地神与谷神，而军人在战争中拜的则是战神。

中国古代的战神五花八门，种类繁多，作用不一。

虽然古代军队出征之前会祭祀风云雷电等自然神以及龙虎貔貅等猛兽之神，甚至还会祭祀刀枪剑戟等军械之神，但是，能够称之为战神的必然具备的人精神面貌。就像一位西方哲学家所说的，如果世界上真的有神，那也将以人的面目出现，因为人是万物之灵。

在古代，的的确确真实存在过活着的战神。他们表面上与普通老百姓没有多大区别，也同样是肉眼凡胎，但因天赋异质而被凡人视为活神仙、活佛与活菩萨。他们大多数拥有特异功能。简单地说，特异功能，是指一个人发挥出超自然的能力，干出不可思议的事来，而现代科学对此都难以给予合理而完善的解释。根据古往今来的种种传说，特异功能的形式有多种多样，例如，有的气势如虹、伏虎屠龙，这种人以军队中的武将居多；有的可以推测过去未来、逢凶化吉，这种人通常在战争充当出谋划策的幕僚与军师；有的甚至还能够窥探天机，扭转乾坤，这种人最有王者风范，所以往往扮演着最高领袖的角色。关于这些活神仙、活佛与活菩萨的传说，有真有假，如梦如幻。有的人在肉体上是真正拥有特异功能。有的人在精神上主观地认为自己拥有特异功能。还有的人只不过是江湖骗子，仅仅在嘴上宣布拥有特异功能，欺骗自己也欺骗别人。但无论如何，被老百姓视为拥有特异功能的人大多并非泛泛之辈，他们不管跑到那里都是肩负重任，总能得到施展才华的机会，在和平年代里叱咤风云，在战争时期更加利用各种手段呼风唤雨，对历史上的多场战争造成影响。

除了人间活着的战神之外，还有天上不食人间烟火的战神。

天上的战神主要有两类。

一类是由历史人物演变而成的战神，他们过去是人，死后随着时间的流逝而逐渐被世俗之人神化了，如今在众口相传中成了天神，其中著名的代表有三国的关羽。另一类是远古传说中的战神，其天神的特征千百年来一成不变，从来没有做过一天的人，最好的例子是道教的玄武大帝。这两类战神虽然是天神，但身上却或多或少带有凡人的色彩。这是因为神毕竟是古人参考人的形象而塑造出的仿制品，区别在于这个仿制品的各项功能更加齐全、更加强大。所以，这些天神也像现存于世的活神仙、活佛与活菩萨们一样，拥有“特异功能”，只是他们的法力无边而不可估量、甚至达到为所欲为的境界。人塑造了神，神反过来影响人。凡人利用战神来做打击异己的工具时，也不知不觉地被战神从精神上控制了。

正所谓“好钢要用在刀刃上”，上述各种形形色色的战神，他们的特异功能只有在战争中才能发挥得淋漓尽致。

通过翻阅各种史籍之后抽丝剥茧地研究，可以发现，战神介入战争的方式有各种各样，但后果影响比较大的主要有三种情况：

第一种，战神通过举行宗教仪式施展特异功能等方法保佑军队取胜，帮助全军上下树立坚定的信心。这些战神以人间的活神仙、活佛与活菩萨为主，而天上的神往往是他们手中的工具。虽然这些战神还不是军队的最高领袖，但是军队的领袖也不得不被高高在上的战神所左右，需要看战神的眼色行事。

第二种，军队的领袖成了特异功能人士，他被神化了，成为军队自己的战神，因而对部下有强大的号召力。这样的军队已经不需要别的神祇。将士们只忠于自己的领袖，他们为了集体的偶像敢于与其他宗教的诸神对抗，就像俗语说的“人挡杀人；佛挡杀佛”。

第三种情况最厉害，由于宗教信仰可以改造人的思想，可以让一个被洗脑的普通人变成“ 武装到头脑”的战士，让他在精神上超凡脱俗，让他感觉自己逐渐从凡人变成超人、甚至会变成战神。因而他的战斗力也随着无所畏惧的意志而不断上升。当军队中越来越多的人被洗脑时，他们便都成了俯视芸芸众生的天兵天将。这使到他们敢于“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”，善于“人自为战”，个个都不怕以一当十，以少对多。正所谓“虽万千人，吾往矣！”。在这样的军队中，狂热的信徒多不胜数，上至将帅、下至普通一兵都会奋不顾身地为信仰献出一切。

这三种方式并不泾渭分明，在不同的历史有期也会混淆在一起。但无论那一种情况，各种各样的战神无不试图用宗教信仰的手段从精神上控制军队。因为即使是眼观六路、耳听八方的战神，也不能总是单枪匹马地孤军奋战，而需要千千万万的同盟者。一支有坚定的宗教信仰的军队必然让所有的敌人畏惧，甚至可以使用削竹为枪等简单的武器，战胜武装到牙齿的对手，这在历史上是屡见不鲜的事情。就像当代军中那句名言所说的：“知道自己是为了什么而战的军队是不可战胜的”。

故此，中国历史上就屡次发生“造神运动”，制造出各种各样的战神。这些战神无不借助宗教信仰的力量企图控制部队，他们有的成功、也有的失败了。

而综观历史上令人眼花缭乱的战神，以明代的最多，也最为典型。这个王朝有活着的战神，例如刘伯温；有由历史人物演变而成的战神，例如关羽；有远古传说中的战神，例如玄武；有边陲地区少数民族树立的战神，例如喇嘛教的大黑天；还有揭竿而起的叛乱者树立的战神，例如白莲教的弥勒佛与明王等等；甚至连明朝的国号“大明”也与战神脱离不了关系。

那么，贯穿整个明代历史的战神们各自具有那些特色，这些奇人异士是如何影响战争的，最后会有什么样的结果？让我们细说从头，一一道来。

第一章. 白莲教的天堂之路

一. 地狱

地狱是让人生畏的地方。根据基督教、佛教等宗教的说法，生前造孽的人死后，灵魂就要堕入黑暗的地狱受罚。

不过，活着的人谁也没有亲眼看见过地狱，也不想有朝一日生活在地狱里。除非人间变成了地狱。而在十四世纪中后期，处于元亡明兴的时候，人间的的确确变成了地狱，老百姓生活在水深火热之中，受尽折磨。

蒙古贵族统治者建立的元朝，由于长期实行错误的政策，积累的矛盾日益激化，火山必将爆发，灾难已经来临。