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应该说猕猴王的计划颇有成功希望，但他坏就坏在不够皮厚心黑。依笔者之见，留着唐僧、老猪、沙僧，固然是给如来留面子，避免撕破脸皮，更多的却是妇人之仁，还不如趁着猴哥不在，将他们一网打尽。等人都死了，一切木已成舟，如来除了接受现实，还能如何？留着唐、猪、沙，就给了如来翻本的机会，最终赔上了自己的性命。
说完猕猴王，还得回到猴哥身上，要回答的问题是，为啥猴哥在小杨事件中如此嚣张，得罪了所有人，说他丧心病狂也不为过。笔者认为，最重要的原因，还在于猴哥自以为翅膀已经硬了，可以在取经团为所欲为了。取经工程之前，猴哥只在大闹天宫时，见过如来一次，当时他俩是敌人，根本谈不上交情。第8回观音遇到服刑的猴哥时，他还忿忿不平的怨恨【如来哄了我，把我压在此山】。青牛精战役中，猴哥绕过观音这个老领导，第1次去了灵山雷音寺，搭上了如来这根线。按辈分，他是如来的徒孙，唐僧的徒弟，观音的徒侄，既然得到了师祖热情响应，从此自认为上了一个档次，可以不屌唐僧和观音，直接上达天听对如来负责了。接着在蝎子精战役中，观音第一次跳出来主动为取经团提供情报，又让猴哥飘飘然起来，感情一贯高高在上的观音也会上杆子来帮忙啊，既然如此，我以后就不用听唐僧的指令，或者求观音办事了，走如来的门路，再让如来向观音、唐僧发号施令就行了。按这个逻辑，小杨事件就是猴哥自己做(读 zuo1)出来的，以此投石探路，看看各方，尤其是如来和观音的反应。
观音见到来诉苦的猴哥，先仔细听取猴哥的汇报，随即给出自己的判决：【据我公论，还是你的不善】，观音也认为是猴哥的不对。见观音站在唐僧一边，绝望的猴哥要求观音为自己松箍，永远退出取经团。观音说我只会紧箍咒，不会松箍咒，你去找如来吧。猴哥闻听此言，抬腿就要去西天找如来松箍，这时观音又开口了，建议他留在南海坐观待变，等取经团再次遇到麻烦，你就有机会回去了。这话听起来客观中立，其实也表明了观音的态度，就是不希望猴哥退团。之后猕猴王出场，打伤唐僧夺走通关文牒，沙僧以为是猴哥干的，辗转来到南海，请观音主持公道。沙僧在南海见到猴哥，以为这位是假猴哥，抡起家伙就与猴哥拼命，在观音的调停下，两人停下手，去花果山找猕猴王算账。在观音、沙僧、猴哥的会晤过程中，观音为猴哥向沙僧作证，指明猴哥离开取经团后直接来了南海，没有作案的时间窗口，洗清了猴哥的嫌疑。
最后真假猴王闹到如来面前，是为取经工程启动以来，猴哥第2次见到如来。经如来指明猕猴王的身份之后，猴哥一棍子将老哥们打死。按说猕猴王已死，他的事结束，猴哥便试探如来的底线，装模作样的要求如来为自己松箍，如来则语重心长的给予猴哥【坐莲台】的承诺，鉴于唐僧已经开除猴哥的教籍，如来特意让观音去向唐僧施压，最终迫使唐僧接纳猴哥。
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在《西游记》中，如来有【上品莲台】(第8回)，观音有【宝莲台】(17回)，第77回文殊、普贤随同如来降服青狮白象后，【二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐】，可见坐莲台的待遇，至少是个菩萨，说不定会是佛，总之是个很有前途的待遇。明明猴哥被逐是他自己咎由自取，可闹到最后，猴哥不仅没受到任何惩罚，反而得到如来亲口承诺的崇高待遇，又被观音亲自送回来。唐僧根本无力对抗这份沉重压力，只能老老实实认栽，从此之后他再没有念过紧箍咒，也不敢和猴哥较劲了，一切唯猴哥马首是瞻。
整个六耳猕猴事件中，除了被打死的猕猴王，最大的输家莫过于唐僧。观音传达的佛旨，口气生硬，目的明确，毫无质疑和讨价还价的余地：【你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪】。2个【须】、1个【才】、1个【休】，让唐僧从此威信扫地。在此之前，任何一个取经工程的旁观者，都可能会认为取经工程是为唐僧量身打造的镀金工程，此后就得修改一下看法，如来真正要镀金的对象，可能是猴哥，至少是双重镀金工程，他俩谁更重要还不一定呢。一直在骑墙观望的沙僧，从此彻底倒向猴哥一边，原本站在唐僧一边的老猪，在唐僧认怂之后，显得空前孤立，成了所有人都敢戏弄、辱骂的出气筒，最后连排名最低的沙僧都敢对他不客气。在狮驼岭或之前，沙僧向猴哥出卖老猪有私房钱的秘密。第93回在天竺国，唐僧要去见国王，猴哥想陪同，猪八戒也想同去，沙僧说：【二哥罢么，你的嘴脸不见怎的，莫到朝门外装胖，还教大哥去】。话说猪八戒确实长得不咋地，可是孙猴子也长得不怎样啊，为什么沙和尚就不说呢？随后唐僧又有艳遇，猪八戒家庭观念比较重，说如果天竺国王给千百两黄金白银作聘礼，他就买些人事回丈人家。沙僧说：【二哥箝着口，休乱说，只凭大哥主张】，完全以猴哥的耳目口舌自居，教训起师兄老猪来了。
第2大输家就是观音。在《五方五老》章中，我提到天庭故意抬高观音的身份，将其与西天如来并列，那么观音的实际地位真的有那么高吗？第32回，猴哥提到不同的妖精归不同的仙佛管：【若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王】。除了神秘莫测的中央黄极黄角大仙，没有明确对应之外，其余4老与各地妖精的对应，可以做一张表：
===== 五方五老与各自管辖地域 =====
由这个表可以看出，号称名列五方五老的观音，是唯一没有对所在战略方向管辖权的仙佛，或者说，天庭只给了她一个虚名，希望通过抬高她的身价，制造西天的分裂。虽然她的南海普陀山距离南赡部洲甚近，可她在大唐的势力，由于地理上的弊端，可能还不如在陆地上的文殊、普贤、国师王，而她的名下却有一大票人畜，等她养活。可想而知，观音对南赡部洲佛教大区经理的职位，觊觎已久。问题在于她在如来的弟子辈当中，排名并不靠前，金蝉子-唐僧排名第二，大弟子是号称【东来佛祖】的弥勒佛—详细考证后面再说。另一个不利之处在于她是女人，很多时候不方便她出场，总之她很难获得这个职位。