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第27回，白骨精说：【这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心】，足见道上有道上的规矩，妖精界也有自己的潜规则，妖精们有地盘的划分，彼此不能越界。蝎子精敢于在西梁女国首都动手抓唐僧，说明首都是她的地盘。取经团的唐僧、老猪喝了子母河水，进而胎动难忍的的地方，在落胎泉北面30里、西梁女国国都以东【不上三四十里】，根据勾股定理可知，落胎泉距离西梁女国都城，短则42里，多则50里，对妖精们而言，这个距离可谓近在咫尺。联系一下如意真仙不了解取经团的动向，猴哥上门才知道冤家来了，以及更西方的蝎子精却掌握取经团的情报，一举拿下唐僧来看，如意真仙与蝎子精的关系不错，甚至可以说非常良好，一定是如意真仙将取经团到来的情报，分享给蝎子精。

往前追溯一下，会发现蝎子精与牛魔王家族有着千丝万缕的联系。在黄风怪一章中，我提到来自如来的灵山雷音寺的妖精有3个：黄风怪黄鼠狼、琵琶精母蝎子、半截观音白老鼠，他们仨同堂为妖，即使不熟悉，至少也认识。黄风怪与蝎子精的关系尤为密切，他俩的武器完全一样，都是【三股钢叉】。有些妖精的武器是天生的，例如蝎子精【他那三股叉是生成的两只钳脚】；又如驼罗庄的红鳞大蟒，他的武器长枪，是由他的信子变成的。黄风怪黄鼠狼没有钳子，却也使用三股钢叉，只能认为他的叉子武艺来自蝎子精，至少他俩也有着密切交流。

黄风怪与红孩儿的关系也很密切，他俩一个会用三昧神风，一个会用三昧真火，红孩儿的母亲铁扇公主拥有法宝—风系武器芭蕉扇，第60回老牛在火焰山战役中第一次出场时，【正在那里静玩丹书】，种种迹象联系在一起，真相就浮出水面了，黄风怪与牛魔王家族同属于一个强大的地下炼丹集团，更细致的分析，留到下一卷再说，总之通过炼丹这条线，将如意真仙与蝎子精牢牢牵在一起。

关于蝎子精在《西游记》中的地位，我在大鹏卷有详细分析，这里不再赘述，简单地说，蝎子精成了如来拉拢孔雀家族的牺牲品。换个角度说，除了天生的毒针之外，蝎子精没啥特殊本事，所以她死了，如果她像黑熊、黄风怪、红孩儿那样，有炼丹术之类的一技之长，也不会丧了性命，可见艺多不压身，固步自封是要不得的。

蝎子精战役中，观音出场一次，这是继送给唐僧紧箍以来，第1次主动出场，提示取经团去找昴日鸡作弊。一开始，她变作【一个老妈妈儿，左手提着一个青竹篮儿，自南山路上挑菜而来】，被猴哥认出之后，依然没有现出常规摸样，而是第2次使用【鱼篮之象】，玩内衣秀。一方面，观音很喜欢这身新打扮；另一方面，观音要证明自己的存在，别以为你们因为青牛精战役，搭上如来的大船，就可以把我撂在一边，你们不来找我，我就来找你。

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紧接着蝎子精战役之后的第56回，猴哥突然像换了一个人似地，公然与唐僧对着干，不依不饶的杀死小杨，把小杨的人头扔到唐僧马前，吓得唐僧滚鞍落马不说，还得罪了老猪和沙僧，让自己彻底孤立，无法在取经团立足。唐僧忍无可忍之下，【心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚】。刚才还嚣张得一塌糊涂的猴哥，只能打滚哀嚎【师父饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念】。唐僧念痛快了，没啥废话直接下令：【没话说，我不要你跟了，你回去罢！】与上次唐僧驱逐猴哥时不同，这次猴哥没有苦苦哀求唐僧留下自己，也没非要给唐僧磕头，更没有拉住沙僧叮嘱一番，而是【害怕】了，很痛快的说一声：【莫念，莫念！我去也】，便【说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了】。

离开取经团的猴哥，没有回花果山，也没去灵山找如来，而是跑到南海找观音诉苦，寻求观音的斡旋。不过整个小杨事件，确实是猴哥的不对，事实清楚，证据充分确凿，唐僧驱逐猴哥完全合情合理，不这么做的话，唐僧的取经团长就实在干不下去了。如果观音强压唐僧召回猴哥，一来缺乏理由，二来唐僧是如来的二徒弟，在如来的弟子辈中的地位，比她观音还高，虽然唐僧从未自称金蝉子，可他的徒弟们都已经知道了他是金蝉子，唐僧肯定也知道，一旦唐僧非要强项硬顶的话，观音不仅面子没地搁，以后也不好再与唐僧打交道。所以观音能做的，只有让猴哥留在南海呆了4昼夜，希望像上次猴哥被逐那样，当取经团遇到难缠的妖精时，唐僧【闻颦鼓而思老臣】，那时想起并召回猴哥，双方就有台阶下了。

关于为何猴哥在小杨事件中如此嚣张，得罪了取经团的所有人，不同人有不同解读。有人说之所以除如来之外都没识别出假猴哥，是因为假猴哥其实就是真猴哥，整个事件是如来与猴哥合伙做的局，目的是让猴哥打唐僧一棍子；还有人说真假美猴王，是猴哥人格分裂的产物，六耳猕猴就是猴哥，是恶的化身，猴哥是善的化身等等。做局说的问题在于，整个小杨事件中，唐僧除了有些磨叽，并无什么过错，此前唐僧与猴哥的互动中，唐僧也并无什么不妥，如来凭什么让猴哥打唐僧一棍子？作为大领导的，即使可以搞一些暗箱操作，至少明面上的东西要过得去，根本不可能如此明目张胆的造假，事情的真相迟早要传出去，届时如来就会信用破产、威信扫地，给西天内外各种反如来势力提供难得的借口。另外，此时猴哥早已视唐僧为父亲，从思想上已经被唐僧【辖制】住了。就我本人来说，从小没少挨父母打，对此也怨恨过，但从未想过长大成人、胳膊粗力量大之后回头殴打父母，偶尔看到其他做儿女的打父母，我的反应是丫禽兽不如。父子思想下的猴哥，根本不可能动殴打唐僧的念头。

善恶说的问题更大。首先，整部书中都没有相似的人格分离的证据。其次，如果说人格分裂，那么猴哥的人格分裂的依据是什么？是善恶吗，从小杨事件来看，猴哥残忍杀害小杨，得罪唐僧和2个师弟，都是恶的表现，相比之下六耳猕猴反而善一些，对知道真相却不愿入伙的沙僧，并未动杀机。是以取经意愿来区分吗？六耳猕猴的取经决心，反而比猴哥强得多。所以说，既然没有一个分割猴哥人格的依据或切割点，皮之不存毛将焉附，如何分割猴哥的人格呢？