第六卷 南海潮音—观世音菩萨
在《第〇〇五回 乱蟠桃大圣偷丹》，猴哥二次被招安进天庭，做了正牌齐天大圣，整天饱食终日无所事事，便东游西荡，四处结交，【见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼】。按照天庭的定义，最顶级的仙佛势力，并不是三清四帝，而是猴哥结交的五方五老，他们是：
西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
南方南极观音，
东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
北方北极玄灵，
中央黄极黄角大仙
其中的西、南二老，属于佛教阵营，北、东、中属于道教阵营。在天庭看来，观音一个人，就与西天众多佛爷菩萨并列，甚至可以分庭抗礼。可能有人会说，猴哥称三清为【老】，称【四帝】为陛下，五方五老只是【兄弟】，说明五方五老低于三清四帝才对。其实看看下文就会知道，如来受玉帝之【请】，来天庭围剿猴哥时，如来、猴哥互不认识，猴哥没机会与猴哥称兄道弟。那么此时猴哥是否就结识了观音呢，此处按下不表。而且猴哥与观音一贯没大没小，经常拉拉扯扯、打情骂俏，猴哥做齐天大圣时与观音姐弟相称也很正常。
佛教阵营的众佛、菩萨有着严格的等级制度、明确的师承关系，是个金字塔结构。最顶端的是如来，其次是诸佛、诸位菩萨、金刚、罗汉、揭谛、比丘僧、尼等等。其中的部分菩萨，有自己的道场，不常住西天，包括驻南海的观音、峨眉山的普贤、五台山的文殊、小须弥山的灵吉、紫云山的毗蓝婆、盱眙山的国师王等等，都可以看做佛教的亚势力或山头。不过这些山头只是西天雷音寺在四大部洲的分支机构，每逢大事、盂兰盆会，他们都要来雷音寺开会或述职，如来对他们的控制力度，远远超过玉帝对道教各山头。西天体系中，有2位人物很特殊：燃灯古佛、药师佛，他俩的名义地位高于如来，实际上却相当于离休干部，或已经退居二线了，最多戴个中央顾问委员的虚衔。不过他俩绝非省油的灯，一直壮心不已，时不时的给如来添点乱，然而说到底他们也只是添乱而已，更多的时候，是在如来的监控下讨生活，过的很不开心。
道教比较扁平化，横向联系十分松散，有很多山头或亚势力，有三清、四帝、王母、五方五老中的东北中三方、镇元子、黎山老母、太乙救苦天尊等等。玉帝本人显然是道教一方的，书中多次称他为天尊或大天尊，玉帝的天庭是道教世界中最强最大的山头。天庭能直辖的地方，有天宫、天河、海洋、地狱、人间的土地山神等，不过在这些地方，其他势力也能插一杠子。猴哥大闹天宫时，只有三清中的老君兜率宫山头、王母的瑶池山头积极镇压，原因很简单，猴哥触犯了老君和王母的威严和利益，其余的山头则一律作壁上观，按老猪的说法，是【老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头】(第21回)。玉帝在道教中的地位，有点像武侠小说中的武林盟主。猴哥喊出【皇帝轮流做明年到我家】的反动口号，听起来很有颠覆性、革命精神，其实对各山头来说，只要能维持自己目前的地位和既得利益，谁做天庭之主根本不重要。在众多山头中，还有公开不尿玉帝的，这就是灌江口的以二郎神为首的七小圣，他们号称【听调不听宣】，就差悍然打出反旗了。
相比于其他道教山头，天庭也有其独特之处，就是佛教也在名义上奉玉帝为主。后来为了围剿猴哥，玉帝【请】如来参战，如来则称玉帝邀约为【诏】，至少不好公开违抗。天庭治下最特殊的地方是地狱，地狱的最高领导人是佛教出身的地藏王菩萨，但地藏王的负责对象是玉帝。猴哥在地狱强行注销了自己和全部猴类的户口档案后，自称【贫僧】的地藏王，向玉帝递交了对猴哥的诉状，而且最后一回的菩萨名单中没有地藏王，可见地藏王虽是和尚，却进入了天庭的正式编制。与此同时，天庭与西天之间的互相渗透很厉害，例如：
1.毗蓝婆菩萨的儿子昴日鸡，在天庭做星官。
2.天庭国防部长或参联会主席托塔李天王，其长子金吒在如来手下做护法，次子在观音座下当徒弟，三子哪吒是如来用莲花复活的，不是通常意义上的血肉之躯，李天王本人的宝塔，又是如来送给他的，专门用于对付哪吒。老李家在天庭、西天、西天的头号亚势力南海，三面下注，八面玲珑，难怪李天王这个草包能屹立不摇。
3.西天灵山脚下有个玉真观，其CEO金顶大仙，怎么看都是道士，大致可以理解为天庭驻西天大使。
4.西天的大party盂兰盆会，曾邀请道教的镇元子等人；天庭的大party蟠桃会，同样邀请西天、南海众佛爷菩萨与会。
===== 天界势力构成。天庭是天界名义上的共主，佛道两教都名义上听命于玉帝。红字是五方五老，大红色是佛教二老，桃红色是道教三老。粉色是佛教的观音之外的各地分支，蓝色是道教三老之外的山头，右下角蓝黑色二郎神是道教异议势力。左下角黑框里面是所有佛教势力。深绿色是可长生的药物、植物。此图甚大，建议点开细看 =====
综上所述，佛教世界≈西天；道教世界≠天庭。整个天界局势，有些像刚刚消灭项羽的汉朝，玉帝相当于皇帝刘邦，道教各山头是刘姓诸王，佛教或西天是异姓诸王，区别在于佛教本身是个高度集权的政体，自身实力强大，更有自己的意识形态。所以别看天庭人多势众，什么10万天兵天将，8万水兵大众的，其组织性、战斗力远远不如高度集权的西天，说白了就是一群乌合之众。