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叫阵的猴哥自称：【我是朱紫国拜请来的外公，来取圣宫娘娘回国哩！】。金毛犼大为困惑，赶忙去见金圣宫，先笑后说话：【娘娘，你朝中有多少将帅？……可有个姓外的么？……这来者称为外公，我想着百家姓上，更无个姓外的。娘娘赋性聪明，出身高贵，居皇宫之中，必多览书籍。记得那本书上有此姓也？】显然金毛犼以为猴哥自称的【外公】，是姓【外】。金圣宫在这揣着明白装糊涂：【止千字文上有句外受傅训，想必就是此矣】，金毛犼【喜道：“定是，定是！”】。金毛犼的文化水平极差，只读过《百家姓》，不能完全确定他是否学过《千字文》。真不知观音平时是怎么教育部下的，洗脑的水平也太低了，金毛犼高高兴兴的又上了金圣宫的第3次当。《千字文》中确实有【外受傅训，入奉母仪】之语，意为在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。无论如何，像金毛犼这样高高兴兴上当的妖精，在《西游记》中凤毛麟角。朱紫国风波期间的国王，用一个关键字来概括的话，一定是【泪】或【哭】；金毛犼也可用一个字，【喜】或【笑】。这俩人、妖的共性，是被金圣宫搞得忘乎所以，身不由己，仿佛是木偶、傀儡，任金圣宫摆布。

既然猴哥打上门来，金毛犼拿了山寨紫金铃来战猴哥，猴哥则拿出真货说我的铃铛是雌性的，你金毛犼的铃铛是雄的。金毛犼一脸天真：【铃儿乃金丹之宝，又不是飞禽走兽，如何辨得雌雄？但只是摇出宝来，就是好的！】猴哥胸有成竹：【口说无凭，做出便见，且让你先摇】。结果无论金毛犼如何狂摇猛晃，他的铃铛都无动于衷。金毛犼慌了手脚：【怪哉，怪哉！世情变了！这铃儿想是惧内，雄见了雌，所以不出来了】。其实，哪里是铃铛惧内，分明是金毛犼惧内。前面猴哥数落唐僧，用了【仁者心动】的典故，这里又用在了金毛犼身上。

类似的事情，猴哥在平顶山对银角大王做过，当时猴哥说他手中的紫金红葫芦是雄的，银角手中的是雌性的，雌的见了雄的就不敢乱说乱动，完全丧失功效。到了麒麟山，猴哥改了词，说我的是雌性，你的是雄性。猴哥已经断定金毛犼惧内，现在说自己的铃铛是雄性，在金毛犼这里就要穿帮，正是太祖所谓的【看菜吃饭量体裁衣】。

随着猴哥晃动手中的真铃铛，【红火、青烟、黄沙，一齐滚出……那赛太岁唬得魄散魂飞，走头无路，在那火当中，怎逃性命！】就在金毛红马上就要挂的时候，观音突然现身，向猴哥解释了金毛犼来朱紫国抢走金圣宫的前因后果，并带走金毛犼，至于金毛犼弄死了多名宫娥的事，观音根本没提。接着猴哥【寻些软草，扎了一条草龙，教：“娘娘跨上，合着眼莫怕，我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响。半个时辰，带进城】。金圣宫随猴哥回到王宫，当年送金圣宫棕衣的紫阳真人张伯端【恰好】出现，【真人走向前，对娘娘用手一指，即脱下那件棕衣，那娘娘遍体如旧】。解下棕衣的金圣宫，身上不再有刺，接着唐僧取出猴哥交给自己保存的金毛犼下的战书。整个朱紫国事件，以国王、王后的大团圆为结局。

由朱紫国王、金毛犼的表现，金圣宫的作为，我们可以看出，金圣宫绝对是个顶级女人，无论是贵为国王、妻妾成群的朱紫国王，看惯了观音、龙女等佛家美女的金毛犼，都对他死心塌地，无怨无悔。这两个人、妖，一个愿意为她推位让国，另一个愿意赴汤蹈火，死而无憾。金圣宫不仅貌美如花、多才多艺、能歌善舞、心计缜密、能屈能伸、既高傲冷艳、必要时也能放下身段，还极具管理才能，让后宫嫔妃、妖洞侍女俯首帖耳。这样的极品女人，绝对是《西游记》中的南波万。朱紫国王有妻如此，绝对是三生有幸。见多识广的金毛犼，能与她朝夕相处3年(其实是2年)，虽说从未沾身，依然不虚此行。就凭2次上当受骗的金圣宫宴饮，就已经收回票值了。这样的女人，只有一个词汇能形容，就是【女王】。