既然西天不动手,万圣一家在碧波潭过的有滋有味,天天吃香的喝辣的。最倒霉的是金光寺的和尚们,由于失去舍利子,邻国不来进贡,祭赛国王又无力攻击邻国做为报复,只能拿金光寺和尚们出气。和尚们对唐僧说:【昏君更不察理,那些赃官,将我僧众拿了去,千般拷打,万样追求。当时我这里有三辈和尚,前两辈已被拷打不过,死了,如今又捉我辈问罪枷锁】。此时金光寺只剩下【六七个小和尚】,加上其他【众僧】,和尚总数有20人左右,他们是【第三辈】。被拷打致死的【前两辈】,估计也各有20人上下,合着为了舍利子,金光寺已经死了将近40个和尚。所谓【神仙打架,凡人遭殃】,在佛祖如来看来,只要能镇压九头虫,死几十个佛门子弟算什么,都是必要的牺牲吗。
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与多数妖精不同,牛魔王、九头虫这些顶级妖精根本没打算吃唐僧肉。在他们看来,吃唐僧肉长生的说法要么是谣言,要么对他们毫无吸引力。对西天而言,在牛魔王遭到西天、天庭的联合闪击战而被镇压之后,碧波潭的万圣一家自然成了下一个镇压目标。随后西天要做的,就是让九头虫与取经团打起来,即使万圣一家对唐僧肉毫无兴趣。究其原因,有以下几个:
1.让九头虫背上更大罪名,使得西天能名正言顺的镇压他。
2.在取经工程的功劳簿上,添上浓墨重彩的一笔。
3.用猴哥昔日结拜兄弟九头虫的性命,来考验猴哥参与取经团的诚心与决心。
于是西天派人给因为丢失舍利子而被迫害的金光寺僧人托梦,当取经团到达祭赛国时,服刑的金光寺和尚们认出了唐僧,让唐僧莫名其妙为何这帮外国和尚能认识他,和尚们说:【爷爷,我等有甚未卜先知之法,只是痛负了屈苦,无处分明,日逐家只是叫天叫地。想是惊动天神,昨日夜间,各人都得一梦,说有个东土大唐来的圣僧,救得我等性命,庶此冤苦可伸。今日果见老爷这般异象。故认得也】。猴哥本是个没事都要惹事的主,一向热衷弘扬佛法的唐僧也不能让和尚们受委屈,于是以【他(和尚们)是我一门同气,我怎么不与他出力,辨明冤枉】为名,让猴哥、老猪去碧波潭找万圣一家的麻烦。至于沙僧,一如既往的留下保护师父,啥活都不用干。
对于西天和取经团的动向,万圣龙王一家一无所知、毫无准备吗?欲知后事如何,请看下节《兄弟阋墙》。
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番外篇 落凤—朱紫金圣宫
前文说如来的外祖母凤凰女王,与前西海龙王万圣龙王有私情,很多读者包括我在内,都认为他俩不对等。然则笔者以为,他俩并不是夫妻,只是情人关系,以他俩的长相、能力和阅历,肯定一个是女王,另一个是被哄得滴流转、牵着鼻子走的小男人。他俩的这种关系,在《西游记》中有实在的例子,这就是朱紫国王后金圣宫与她的合法老公朱紫国王、妖精老公赛太岁金毛犼。几乎所有研究《西游记》的人,都公认金毛犼是书中头号情圣,但是对金圣宫、朱紫国王的研究不多。本文以金圣宫为主角,解析这一女二男的关系,并由此推衍凤凰女王与万圣龙王的关系。
在《第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》,【又值炎天】季节,取经团到达朱紫国。结合前后时间看,此时是贞观22年5月端午节前后。故事一开始,唐僧远远看见一座比较大的城市,问徒弟们前方是啥地方,于是猴哥、唐僧之间发生了一段极有深意的对话:
孙:师父原来不识字,亏你怎么领唐王旨意离朝也!
唐:我自幼为僧,千经万典皆通,怎么说我不识字?
孙:既识字,怎么那城头上杏黄旗,明书三个大字,就不认得,却问是甚去处何也?
这时唐僧怒了,破口大骂,【喝道】:这泼猴胡说!那旗被风吹得乱摆,纵有字也看不明白!
孙:老孙偏怎看见?
八戒、沙僧插嘴:师父,莫听师兄捣鬼。这般遥望,城池尚不明白,如何就见是甚字号?
孙:却不是‘朱紫国’三字?
唐:朱紫国必是西邦王位,却要倒换关文。
孙:不消讲了。
这段对话的涵义颇深,笔者解读一下:
1.稍微懂一点禅宗的读者,都会发现猴哥在这里用了《坛经》中的典故:【时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”】猴哥在这里转弯抹角的说唐僧还停留在【幡动】阶段,我猴哥已经到了【不是风动,不是幡动,仁者心动】的境界,比你唐僧高明多了。
2.从第58回,猴哥明确得到如来【坐莲台】的承诺之后,就越来越嚣张,多次主动向唐僧挑衅,刺激唐僧发怒,这一次就很典型,居然敢说唐僧不识字。在取经路的后三分之一行程,他俨然架空了唐僧。朱紫国事件前后,老猪、沙僧在唐僧、猴哥两大势力之间和稀泥,随着猴哥逐渐占了上风,沙僧日益倒向猴哥一方,唐僧也逐渐认输,跟着猴哥的指挥棒转。到了最后,唯一保持独立性的,是一直天真烂漫的老猪,继续想说啥说啥,毫不掩饰自己的观点看法。因此,笔者越来越怀疑老猪是大智若愚,在取经路上装傻充愣。
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我做的取经路线图,1m 多字节。红字是沿途村庄、山洞、寺院等,蓝字是水域,黄字是国家、城市,黄色斜体字是州城府县等次级行政区。蓝黑色字,是佛教各大山头。西牛贺洲、南瞻部洲的分界在高老庄。
朱紫国在取经途中的后半段。