楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。(娱乐城)
摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。(公安部、国安部)
狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。(工商业)
先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。(综述，全城市民都是妖精，曾经是个大国，即天朝国)
在这个城市里面，除了教科文卫部门外，一个城市或者首都应该具有的职能部门或社会分工都有了。看到这里，有几个问题需要解答。
1.大鹏是一次性吃掉狮驼城的所有市民吗？
2.狮驼城是个城市，没有第一产业，即农业，妖精市民们的食物从哪里来？
3.日后大鹏被如来镇压时，他理直气壮的说：【我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆】，看样子大鹏经常吃人，如果他把市民们都吃光了，他还去哪里找人吃？
对这3个问题，笔者做个综合回答，虽然猜测成分居多：
1.大鹏不可能一次性吃掉所有市民，如果这样的话，他就要一次性吃掉1万人左右，笔者不相信他不会有这么大的饭量。
2.大鹏吃市民的过程，应该是吃一些人的同时，再补充一些妖精做市民，实现平滑过渡，直到城中的人类都被吃光，只有妖精。
3.狮驼国肯定不止狮驼城一个城市，除了城市，还有广大农村，大鹏只是吃光了狮驼城的市民，并未吃掉农村和其他城市的人类居民。
4.狮驼城的妖精市民，主要以人类生产的粮食和牲畜为食。豹头山虎口洞的黄狮子及其喽啰，就是这么活的。
5.大鹏吃人属于细水长流，吃完首都市民之后，改为向狮驼国其他城市和农村征用活人做食物。其流程与通天河的金鱼精大致相同，金鱼精要求河边的居民，每年贡献一对童男童女给他吃，其代价是金鱼精保证附近地区风调雨顺。
6.狮驼国东面是狮驼岭，没有足够的人类吃。西面的比丘国有人类，但是比丘国的国丈是白鹿精，不大可能允许大鹏去比丘国吃人。即使大鹏的法力比白鹿精高明，妖精也是有地盘划分的，在道上混，就得守道上的规矩。
7.大鹏这国王治理得相当好，外人甚至不知道这里当政是妖怪。唐僧取经结束后，他的通关文牒上有狮驼国的花押。这能说明3件事，一是狮驼城中还在使用国玺。二是外人不知狮驼国的国王是妖精，途经狮驼国的旅客，都盖了狮驼国的花押。三是狮驼国的信誉很好，不骚扰过往客商，否则客商们很快就会把狮驼国的恶名传播出去。
8.取经团离开大唐之后，路过了12个国家和地区，除了大鹏、乌鸡国的假国王青狮之外，都是人类，在这些国王当中，大鹏即使不是干的最好的，也是干得相当出色的。
9.大鹏治理的是国家，而不是军队。绝大多数妖精，包括猴哥的洞府，本质上都是军队，实行严格的军事化管理，洞主其实是军队司令。军队本质上是消费部门，除了黄狮子、三个犀牛精、玉面狐狸之外，绝大多数妖精都很穷。狮驼国是个真正的国家，独立运营，且经济状况良好。
10.狮驼城有娱乐部门，这里很可能是世界各地妖精们的集散地，如果有妖精联合国的话，其总部大楼一定在狮驼城。
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除了冒充国王的青狮之外，公开当国王的妖精，只有大鹏，蝎子粑粑独一份。那么大鹏占国为王，算黑社会还是反革命呢，笔者认为是反革命。在《第七十回 妖魔宝放烟沙火》中，小妖【有来有去】曾抱怨过，他们大王金毛犼完全有能力占据朱紫国为王，却有心没胆：【我大王使烟火飞沙，那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！】按有来有去的说法，妖精占国为王，是违反【天理】的。在《西游记》框架下，【天理】是个比较模糊、却又是人妖都必须遵守的东东，如果说天条、佛法是法律，那么天理就是宪法，违反天理就是违宪，即使是金毛犼这么厉害的妖精，都不敢碰这条红线。
之所以大鹏这么嚣张，公然占国为王，挑战只有人类才能称孤道寡的天理底线，除了他有本事、有背景之外，还在于他有个强力后援，这就是与他【一母所生】的佛母孔雀大明王菩萨。别看孔雀的头衔很高，貌似是个菩萨，其实本质上也是一个盲流。最后一回的菩萨名单当中，有这么几位，或者几群菩萨：
南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。
南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。
南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。
南无净坛使者菩萨(猪八戒)。南无八宝金身罗汉菩萨(沙僧)。南无八部天龙广力菩萨(白龙马)。
身为佛母的孔雀，不在这个名单里面。可能有人会说，诸如【清净大海众菩萨】等菩萨，其实是一群菩萨，孔雀可能是其中的一员。即使是这样的话，依然能说明孔雀在西天的地位很低，连名字都得不到单列。那么孔雀真的那么无足轻重吗？
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《第七十一回 观音现象伏妖王》记载观音的座驾金毛犼，下凡变成妖怪抢走了朱紫国王后金圣宫，让国王和王后生离死别了3年。其原因是朱紫国王还是太子的时候，很喜欢射猎，据观音回忆：国王在一次狩猎过程中【来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾。那时节，我(观音)跨着这犼，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾】。合着朱紫国王当年曾经射伤了孔雀的儿子，孔雀愤恨之下，【吩咐】国王与王后分离三年，于是观音的座驾金毛犼下凡，拆散了朱紫国王夫妇。表面上看，金毛犼是自作主张，下凡给孔雀出气，但笔者认为这是观音睁眼说瞎话，金毛犼是她指使下凡的。特别是【吩咐】二字极为传神，孔雀是在西天做的【吩咐】，而观音并不常驻西天，而是常驻南海普陀山，距离西天那是相当远。从字面上理解，好像是孔雀在那自言自语，恰好让观音听到了，而且观音听到的地点还可能是在南海。笔者认为，这是观音在玩文字游戏，孔雀的名义地位低，故而无法命令观音为他做事，观音也是这么想的，所以要装作偶然听到。俩人心照不宣，一个假装自言自语，一个假装恰好听到。观音不好亲自出面为孔雀出气，就只能由金毛犼出面。
在《西游记》中，以孔雀命名的经书有很多，往往与其他经卷相提并列，据笔者的不完全统计，有7处：
1.第13回。《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》
2.第25回。《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》
3.第37回。灯下念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀真经》
4.第67回。先谈《孔雀》，后念《法华》
5.第96回。谈一部《孔雀经》，句句消灾障；点一架药师灯，焰焰辉光亮。
6.第98回。《正律文经》一部二百卷，《大孔雀经》一部二百二十卷，《维识论经》一部一百卷
7.第98回。《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷