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我写了一部书,书名叫《诸葛亮并不孤独》。

写作缘由——大概是愤怒。

写作目的——正学术风气。

具体内容:对话易中天,驳斥朱子彦;

鞭挞梅朝荣,痛贬廖伦焰;

崇敬诸葛亮,仰慕古圣贤;

明月当空照,正气永浩然!

下面是开篇,算个“引言”吧!

小人眼中无君子

我常常困惑于这个时代,我尤其困惑于这个时代的那些所谓的专家教授学者们。那些被称为专家教授学者的人们每每会爆出“惊世骇俗”的言论,让人莫名其妙,让人应接不暇,让人义愤填膺,让人怒发冲冠!

最早是诋毁鲁迅,而后是戚继光、岳飞,继易中天《品三国》以来,便有数个无耻的历史专家公然去诋毁诸葛亮……

借用鲁迅先生一句话说,“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的,然而这一次却很有几点出乎我的意外。我确实有写一点东西的必要了!”

综观这些现象,我愈加深刻地认识到一个真理:小人眼中无君子。

当然鲁迅先生受人攻击那是由来已久的事,当年那些拥护国民党反动派的御用文人们一直就没有停止对鲁迅先生的攻击。没想到当前一些过上新生活的新一代知识分子,居然拿那些御用文人的文字为依据去攻击一个毕生为真理,为正义,为民族觉醒而奋斗的民族之魂!“呜呼!我说不出话!”但这确实使我认识了什么是“小人之心”!

小人的下作往往超出一般人的想象,否则就不成其为小人了。我不知道历史上那些为民族、为百姓做出了巨大贡献的先贤们和他们有什么仇恨,他们一定要极力诋毁之而后快!

几年前就有人爆出民族英雄戚继光灰色的一面,行贿、奢靡、纳妾、寡信。并且说这是他人格的致命伤。这些人总喜欢拿放大镜去搜索英雄的缺点和不足,对戚继光就是这样。即使所举罪状是真的,但为了抗倭大局行点贿赂有什么过错?在那个时代纳几房妾又算得了什么?至于生活的奢靡,你怎么不和严嵩之流做做比较呢?看到底谁更奢靡?至于编造戚继光送俄罗斯美女给张居正,则纯粹是子虚乌有,下作之极!戚继光建立“戚家军”,抗击倭寇,保境安民,百战百胜;戚大帅镇守辽东十六年民无战事安居乐业;戚大帅解甲归田,老百姓扶老携幼、挥泪相送!为什么这些触动不了那些人的神经呢?这些人的说法让我想到古代那些罗织罪名陷害忠良的奸贼,他们的手段何其相似啊!于是我顿梧:古今小人原是一家。

对于岳飞的议论多是抹杀他的功绩。最近看到一篇文章说“岳飞是军阀,秦桧是岳飞恩人,宋高宗是政治家、军事家、伟人”。说“岳飞一生的主要功绩是镇压农民起义和抗击伪齐政权,和金国力量的正面对抗中,岳飞没有多少光辉的业绩可寻”。可能岳飞一生征战,抗击伪齐和镇压农民起义多了一点,但这是时势使然,无法选择的。当他终于平定了后方,对金作战取得大胜之时,那个“军事家政治家伟人”的赵构却勒令他回兵。对此他悲愤交加、“怒发冲冠”,毅然选择了“将在外君命有所不受”,后因为孤掌难鸣无奈撤兵。俗话说“机不可失,时不再来”,这是个百年难逢的好时机,抓住了可一举收复失地恢复北宋疆土,直捣黄龙府也不是没有可能,岳飞怎么甘心坐失这个机会啊!那个只求苟安的混蛋赵构怎么能够理解岳飞的痛苦!想岳飞离家之时,岳母刺字“尽忠报国”;他建立岳家军,军纪严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,深受百姓爱戴;完颜兀术在遭受岳家军重挫之后,无奈地发出了“撼山易,撼岳家军难”的慨叹。历史上可有这样的军阀吗?又有人考证说《满江红》不是岳飞写的,其理由基本经不住推敲。放眼整个南宋历史,能写出“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山阙!”的人物还有何人?而“待重头收拾旧山河,朝天阕”更是岳飞“还我河山”生平夙愿啊!一个心系国耻心系百姓的民族英雄居然说成军阀,这人可有点起码的良知?宋高宗倒成了军事家政治家伟人了!苟安江南一隅,地盘越来越小,金兵的烽火都烧到了扬州路上,不知道这人所谓政治家军事家伟人是什么标准?岳飞确实是死于抗命,这抗命确实有点铤而走险,他只是不甘心坐失良机啊!如果他遇到的是汉武帝,他的结果可能还是一死,但那必定是在灭掉金国之后。倘能如此,岳飞也无遗憾了。英雄从不怕死,但你一定要让我做完要做的事。英雄最大的悲怆是壮志难酬,即使马革裹尸也比无用武之地要强百倍!这些道理小人们怎么可能明白?

还有一批跳梁小丑突然跳出来竞相诋毁诸葛亮。这个说诸葛亮权倾朝野,那个说诸葛亮想篡位,最无耻的是那个梅某某,居然说诸葛亮是中国历史上最虚伪的男人。诸葛亮权倾朝野很值得奇怪吗?我不知道这人懂不懂政治。政治斗争是你死我活的,不独揽大权难道还搞个共和吗?和李严之流商量着来吗?“君子喻于器,小人喻于利”,独揽大权不要紧,关键看他干什么。小人借助权力谋取私利,君子执掌权力则为国为民。诸葛亮可曾为自己谋取过私利?没有权力怎能鞠躬尽瘁?岳飞的悲剧就是因为他掌握的权力太小了!权力就应该交给诸葛亮这样的人,只有这样的人才让老百姓更放心。我认为诸葛亮的权力不是大了,而是小了。如果吴国魏国的权力都给他,那才是中华民族的幸事。

那个说诸葛亮想篡位的,我认为他有点弱智。他口口声声说这样讲并不是诋毁贬低诸葛亮,那你说的好歹要靠谱啊!别说诸葛亮了,蜀国到灭亡都没出现想篡位的大臣,蒋琬、费禕、姜维都没有,这可都是诸葛亮一手提拔的,他们尚且没想篡位,更何况诸葛亮。真有一个有篡位可能的是魏延,被诸葛亮临死遗计除掉了。魏延为什么阻挡大军撤退,杀杨仪固然是目的之一,夺权才是最重要的。如果他夺权成功,恐怕司马昭更离谱。现在还有好多人为魏延鸣不平,我很怀疑这些人的智商。不说别人,即使当事人弱智的刘禅也知道诸葛亮决不会篡位,今人又何必如此小人之心呢?

至于那个说诸葛亮最虚伪的梅某某,实在当得起“中国历史上最无耻的男人”这个称号了!俗话说“见过无耻的没见过这么无耻的!”我算是开了眼界,我不知道这人肚子里装的是什么,可是一肚子狼心狗肺?什么叫虚伪,虚伪就是表里不一。诸葛亮有表里不一吗?没有。他为人坦坦荡荡,光明磊落;为相清正廉洁,两袖清风;为国鞠躬尽瘁,死而后已;有什么虚伪可言?那个无耻的人居然无耻地认为,诸葛亮这样做的目的不过为“名”而已。什么混蛋逻辑?诸葛亮确实名垂青史,即使有小人恶意诋毁也照样万古流芳。但此名非彼名,这与世人的追名逐利的名是有着根本不同的。小人绝对不会求这种名,小人只会求利,且不择手段。所以小人最终只能得到臭名、恶名,遗臭万年!

小人眼中无君子。因为他们只会“以小人之心度君子之腹”。再高尚的人在他眼里也和他一样卑鄙。古语道“仁者见仁,智者见智”,由此我们推论下去,自然是“邪者见其邪,恶者见其恶”……,如前面所述,都属此类。

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诸葛亮并不孤独第1章

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