第二十章宿命轮回：肝肠寸断的唐太宗
1.以彼之道还施彼身
李世民当上皇帝之后都干了些啥呢？这个地球人都知道，就是高度凝练的四个字儿：贞观之治。
虽然他暴力夺权的行为很卑鄙、很残忍。但谁都无法否认，作为帝王，他是相当优秀的。不世出的近代伟人毛泽东他老人家曾经在诗作《沁园春•雪》中，将唐太宗李世民与秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、宋太祖赵匡胤、成吉思汗铁木真等而观之。但小玉认为，秦始皇残暴不仁，汉武帝穷兵黩武，赵匡胤目光短浅，铁木真崇尚暴力，无论是才具气度，抑或是胸怀韬略，他们均无法与李世民相比肩。所以说，唐太宗李世民才是中国古代最为杰出的帝王。
在文治方面，他重用长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣，虚心纳谏，抚民以静，大力推行府兵制、租庸调制、均田制和科举制等在当时具有进步意义的制度，因隋末唐初连年战乱而凋敝的民生和衰减的国力，在他的手上不仅得到了迅速恢复，而且有了大幅提升。
在武功方面，他重用李靖、李世勣、侯君集等优秀将领，贞观四年（公元630年）灭东突厥，贞观九年（公元635年）降吐谷浑，贞观十四年（公元640年）收高昌，贞观二十年（公元646年）平薛延陀，大唐帝国的外患被一一扫除。
在内，政治清明，经济发展，文化繁荣，民族团结；在外，边疆安定，海晏河清，四夷宾服，万国来朝，是谓“贞观之治”。很好很强大。
但是，小玉我最佩服李世民的，并不是以上他的那些功绩，而是他虽然残忍卑鄙地杀害了自己的兄弟，虽然无耻地阅读和修改了自己的《起居注》，但最终，他还是让史官对“玄武门之变”“削去浮，直书其事”。
既然都开始改写历史了，改一点儿是改，改两点儿也是改，以他的能力，就是将这件事儿完全从正史上抹去也未尝不可，但他并没有做。究竟是什么原因促使他做了这样的决定呢？是因为受到了良心的谴责，还是因为深知挡不住天下人的悠悠之口，抑或是别的什么原因，我们暂且不论。单就行为本身而言，能做出这样的决定，绝对需要非凡的勇气和博大的胸襟。所以，小玉要对他说一句：“李世民，你有种！”
其实，对于李世民而言，对也好，错也罢，都已经不重要了，重要的是李建成和李元吉已经死了，更为重要的是他已经登上了梦寐以求的皇帝宝座，并且坐得还很舒服。
但很明显，他忘记了世间还有“报应”这个词儿。天理昭昭，因果循环，不是不报，只因时候未到。老天爷貌似是《天龙八部》中的慕容世家，特别擅长使用“以彼之道还施彼身”的斗转星移神功。他老人家把李世民加诸在李渊身上的痛苦打了一个平方，继而又由李世民的儿子们施加在他的身上，形式更为猛烈，后果更为惨重，把李世民玩得肝肠寸断。
2.往是吾子，今为国雠
唐太宗李世民共有十四个儿子。老大太子李承乾、老四魏王李泰和老九晋王李治都是李世民和长孙皇后所生的嫡子。剩下的十一个庶子中，老二楚王李宽和老十二代王李简都是后宫无名氏（小玉怀疑是宫女）所生，老三吴王李恪和老六蜀王李愔的母亲是大杨妃，老五齐王李祐是阴妃所生，老七蒋王李恽（音韵）的老妈是王氏，老八越王李贞和老十一江王李嚣的妈咪是燕妃，老十纪王李慎是韦妃的儿子，老十三赵王李福的生母是小杨妃，老十四曹王李明是杨氏（李元吉的王妃）所生。
就理论上而言，这十四个娃都有继承皇位的资格（虽然在法理顺序上有先后之分）。但是，老二楚王李宽、老十一江王李嚣和老十二代王李简均是幼年夭折，排除；老十三赵王李福和老十四曹王李明分别过继给了已死的李建成和李元吉，排除；老六蜀王李愔和老七蒋王李恽纨绔浪荡，不成器，也可排除。所以，实际上有能力、有资格继承皇位的是七个人。狼多肉少，这就使得发生在李世民和他兄弟之间的事情不可避免地在他的儿子们当中重演了。
所有的矛盾在贞观十七年（公元643年）这一年集中爆发了。先是在齐州任都督的老五齐王李祐在李世民的心口上狠狠捅了一刀。
李祐是个典型的纨绔子弟，喜欢蓄养武士，骑马打猎，整天游手好闲，不务正业。这让李世民很头疼，都说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，怎么老五偏偏就是个异类呢？为了教育好儿子，李世民先后给他找了多个老师，但每个都干不长。最后，实在没办法的李世民想到了为人正直的权万纪，让他做了李祐的长史。
别人惯着李祐，但权万纪可不惯着他。老权到任以后，迅速对李祐采取了雷厉风行的措施，什么猎鹰啊，放掉；什么猎犬啊，放掉；什么小人啊，也放掉。这简直就是要李祐的命啊。
李祐忍无可忍，就命人杀掉了权万纪。为了泄愤，他居然将朝廷命官权万纪肢解。出于个人恩怨，未经法定程序，擅自残杀朝廷命官，这是十分说不过去的。闯了大祸的李祐有点儿慌了，在部署的怂恿之下，他索性造起反来。
当年李世民杀兄逼父，做得已经够绝了。没想到，他儿子更绝，居然扯旗造反，要革老爹的命。这让李世民情难以堪，心疼得要死。他以无比沉痛的心情给李祐写了一封信，宣称父子情谊一刀两断，“往是吾子，今为国雠”。据史书记载，李世民写完这封信后，“为之洒泣”。泣就泣呗，居然是“洒”泣，可见，这一次，他确实是伤心到家了。
李祐起兵师出无名，无论在情理和道义上，均站不住脚，所以很快就遭到了失败。解送长安后，李祐即被父亲李世民“赐死于内省，贬为庶人”。