（三）

大胜归来的李世民声誉如日中天，风头俨然已盖过太子李建成了，老实人魏征说得客观：“秦王功盖天下，中外归心。”

李建成当然也有些着急了。他每次看到这个弟弟时，都会油然生出一种前浪即将被后浪拍死在沙滩上的无奈感觉。是啊，有这么一个能力超强的弟弟在身边，李建成的日子确实过得不舒坦。

他总是隐隐觉得，二郎世民似乎对属于自己的那个皇位起了觊觎之心。没有什么确凿的证据，这只是李建成本能的直觉。这种直觉告诉他，他的弟弟似乎不止要从他的大锅里分上一杯羹，而是要把整个大锅儿都搬走。这小子要吃独食。

当然，李建成宁愿相信自己的直觉是错误的。因为，他们毕竟是一母所生，血浓于水，不到万不得已之时，怎能骨肉相残、兄弟阋墙。况且，李世民羽翼已丰，秦王党已现雏形，想要动他，委实不是一件容易的事情啊！

也许在最初的日子里，李建成确实是一个忧天的杞人。可是，随着功勋的累积和野心的膨胀，现在的李世民真得对皇位产生了浓厚兴趣。

李建成的杞人之忧终于变成了现实。不就是想要证据嘛，李世民并没有让李建成等待太久。

解决掉王世充和窦建德以后，其他的割据势力已经是秋后的蚂蚱——没几天可蹦跶得了。李渊也没有再让李世民带兵征战。起初，李世民以为这是老父对他的关爱。直到后来，他才知道了李渊的真实想法。当然，这个是后话了，我们这里暂且按下不表。

眼看着“海内渐平”，老爹也不再让自己操劳了，于是，李世民便发展出了一个新的爱好——谈“文学”。

很明显，李世民是一个不甘平庸的人，因为他无论干什么都要搞出大的动静来。这不，他不光自己谈“文学”，还拉着别人一起谈。为了谈得更好，李世民甚至还斥资修建了一座文学馆，“武德四年，太宗为天策上将军，寇乱稍平，乃乡儒，宫城西作文学馆，收聘贤才，于是下教，……每暇日，访以政事，讨论坟籍，榷略前载……”。

李世民把大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄、天策上将府记室参军事虞世南、褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、谘议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军谘祭酒苏世长、记室薛收（后薛收死，又补刘孝孙入馆）、仓曹李守素、太学博士陆德明及孔颖达、盖文达、宋州总管府户曹许敬宗等十八个文人墨客吸纳到文学馆中。

李世民还授予他们“学士”称号。他对十八学士礼遇有加，曾命大画家阎立本为十八学士画像，像下书写各人的名字、爵位、乡里，并叫褚亮一一作出像赞。不仅如此，他还让人把这些肖像、文字说明及赞语一一珍藏于书库，以流传后世。

十八学士所享受的待遇和荣誉，很快就传遍了文人圈。当时的士人都以能够进入李世民的文学馆为荣。他们认为，进李世民的文学馆就好比“登瀛洲”。众所周知，瀛洲是我国古代神话当中的神山。这些个士人的意思就是说，进入秦王李世民的文学馆，就好比来到了神仙居住的瀛洲，能享受到神仙般的待遇。

当时的风雅之士，就把杜如晦等十八人进入文学馆这件事称为“十八学士登瀛洲”。

应该说，这是初唐文化界的一件盛事。但正是这件盛事，为李建成对李世民的怀疑提供了肯定的证据。

因为，李世民办文学馆，完全是挂羊头卖狗肉，其意不在文学，而在乎政治也！