洪秀全四次参加考试，四次落榜，对科举制度的深恶痛绝，绝不会比杨白劳痛恨黄世仁会少一些。心理学研究表示，人的厌恶情绪经常会发生牵移，称为泛化律。今天有些高考落榜生，往往焚书以泄愤，就是这种心理规律的反映。洪同学先是痛恨科举，继而迁怒于四书五经和孔子，也在情理之中。洪秀全在第四次落榜后，愤然砸了孔子的牌位，就是这种心理的发泄。所以，洪秀全自己在梦中打骂孔子，完全合乎他的心理逻辑。

那么，哪些情节是捏造和篡改的呢？

二 真假白日梦（3）

比较不靠谱的情节也有两个。

一是皇上帝痛骂孔子，并派使者狠狠地揍了他一顿，这个说法不可信。

洪秀全梦中这个皇上帝，完全是西方人的形象。我们知道，梦是现实的扭曲反映。洪秀全如果没有见过西方人，是不可能凭空捏造出这么逼真的西化版上帝形象来的。洪秀全虽然浏览过《劝世良言》，但并没有留下太深的印象，就算洪秀全在去广州考试时见过外国人，并由此捏造上帝形象。但问题是，上帝管西方的事，没有权利，也没有义务来干涉中国的文化内政吧？况且孔子和四书五经好不好，管他甚事？宗教虽然强调博爱，可大家也有自己的地盘啊？显然，洪秀全为了贬损孔老夫子，就把自己打骂孔子的行为嫁祸给上帝。

二是上帝授命，即上帝向洪秀全指明人间妖魔，并赐予封号，委以诛妖重任，纯属欺骗纯朴老百姓的鬼话。

上帝哪来的中国籍儿子？（洪秀全说自己是上帝次子，兄长是耶稣），莫非他母亲红杏升到九重天之上？再者，上帝凭什么来管中国的妖魔？好象有点狗拿耗子的嫌疑。

经过分析，我们知道，在这个梦里，洪秀全可能参加了殿试，见到了皇帝，而且狠狠数落和扁了一顿孔老夫子。后来为了神化自己，欺骗人民群众参加拜上帝教，于是把皇帝换成了上帝，把自己打孔子换成了上帝打孔子，并且把殿试说成封君。

这就是真相。

二 真假白日梦（4）

《太平天日》中又说，洪秀全不但做梦，而且做诗：

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声震东南日月边。

展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天！

这首诗就是人们津津乐道的洪秀全版反诗。

这里有三个问题，需要研究一下。

第一，这首诗是不是洪秀全写的？

有研究太平天国史的学者，对此提出过怀疑。我认为是洪秀全所写。首先，从风格来看，除了第一句，没有具体内容，基本上是吹牛，而且口气很大，这符合洪秀全文学创作的特点，也许这也是他为什么屡屡落榜的原因。其次，“斩邪留正”是拜上帝教的特有词汇，应系洪秀全所写。

第二，洪秀全什么时候写的这首诗？

大部分研究太平天国的，都认为是洪秀全第三次落榜所写。如果这个说法成立，说明洪秀全同志当时的精神状态应该还算正常，这首诗虽然直白浅薄，意境欠缺开阔沉蕴，但也押韵通顺，不象精神不正常人所写。我认为这首诗写作的时间，应该在洪秀全篡改上述“上帝受命”梦之后，为了抬高自己，配套进行的造假工程。

第三，这首诗是不是反诗？

有学者（如尹福庭先生）提出，这首诗还看不出反清的意思，所以不算反诗，因为洪秀全反清的提出是在《太平天日》出现之后。这个观点，我表示赞同。《太平天日》的提出是在1848年，正式刊行是在1862年。这种观点正好印证了两点：上帝受命梦经过篡改，这首诗是后来补做。也就是说，这首诗最早也得在1847年后才写的。因为这的确是一首反诗。“手握乾坤杀伐权”，这是皇帝的专利，也是皇帝的气派，皇帝杀人从来不用与人商量。“易象飞龙定在天”，龙是皇帝的专用图案，自比为龙，岂不是真命天子？根据后来洪仁干（有王旁）回忆，洪秀全曾对探望他的人说，“我是太平天子，天下钱粮归我食，天下百姓归我管”，也从另一个侧面印证了这个说法。

为了进一步验证洪秀全写的是不是反诗，比较一下黄巢版和宋江版反诗。

二 真假白日梦（5）

黄巢版反诗《不第后咏菊》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢这首诗，客观来说，气势不凡，有王者气，非迂腐学子能写得出来。口气比洪秀全更大，杀气腾腾！

宋江版反词《西江月》：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!

宋江对自己显然十分地有信心：饱读读书，富于谋略，既学富五车，又有真才实干。但又十分地自悲：我是猛虎，可惜落在平阳；我是蛟龙，可惜搁在浅滩。如果有一天，世界会改变，当沧海将变成桑田，你们这批人，都将成为刀下鬼！

宋江另一首反诗：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

宋江的反词如果还算含蓄，反诗中自比黄巢，反意十分露骨。（所以被黄文炳识破，惹来杀身之祸。）

这三个猛人太相似了，都自命不凡。

他们的确也不凡。有文化，能写反诗；有才能，都干了一番惊天动地的大事业；有理想，想当皇帝；都有暴力倾向，皇帝都是杀出来的；有变通，都不是一根筋，文的不行来武的，在这里跌倒，从那里爬起来。（四有人才）

当然，这仨都是生活的失败者，都得为自己找一条出路。

可当时没什么人把这当回事，大家都以为洪老四这次受的打击太大，精神失常而已，说出来的话最多属于狂想症的病相——白日梦。

三 一本小书的蝴蝶效应（1）

美国气象学家爱德华.罗伦兹说过，一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。

历史长河的流淌，也是如此，上游的连绵小雨，也许会给下流带来滔滔洪荒。

洪秀全人生长河中的蝴蝶，是一本平凡而奇特的小书。

他的“上帝受命”之梦，也与此书有着莫大干系。

还得从洪秀全同志的落榜史说起。

洪秀全同志屡考屡败，屡败屡考，抗落榜打击能力已经大大增强。

第四次落榜后，他没有发高烧，也没有出现暂时性精神病征兆。（可能看淡了，可能习惯了，也可能麻木了，也可能是预料之中）

摆在洪秀全同志面前有两条路：

一是继续考试，活到老，考到老，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。

二是退出这场游戏。识时务者为俊杰，何必在这棵树上吊死，难道自己要成为第二个范进？况且，自己还不一定有成为范进的机会。（成为范进的前提条件，是考上举人，对洪秀全来说，这有点悬）

洪秀全有自知之明，自己还真不是块读书的料。

洪秀全在第四次落榜后，用广东话骂了句粗话：丢你老姆嘿！（广东式国骂：去你妈的！不考了！什么鸟科举！）

这句话是真话，洪秀全不愿再浪费自己的时间了。

有歌为证：就这样算了吧，该放就放，再想也没有用，你总该为自己想想未来！

下面这句应当是气话：

再也不考清朝的科举，将来我自己开科取士！（洪秀全语）

有人说这时洪秀全就有了造反的心思。这种观点，不敢苟同。我想这时洪秀全应该还是一种情绪上的发泄。但是可以肯定的是，洪秀全绝不会甘心于平凡和碌碌无为，他有雄心壮志，他有自己的人生追求。

三一本小书的蝴蝶效应（2）

日子还得继续过下去。

1843年的春天，洪秀全来到莲花塘的表兄家，到村上私塾教书，挣口饭吃。

表兄叫李敬芳，闲来无事，常到洪秀全的村塾逛逛。

无意中，他看到了一本书，一时兴起，借去阅读。