市乾鹿文尝到了甜头，感觉到新衣服好看，便连老爸都不要了。为了给自己的新衣服排忧解难，她回到家中，把老爸灌醉，叫人把老爸的脑袋砍了下来，高高地挂到大营的旗竿子上。

头头一死，熊袭方军心大乱，不战而败，果然兵不血刃地拿了下来。

当然，景行天皇这件新衣服亦不屑于市乾鹿文的轼父恶行，顺手也把她的头给砍了。也不知道她临死前，有没有长叹一声：“色字头上的把刀啊~~”。

至于小妹市鹿文，景行天皇没把她怎么样，还赐她为火国国造之职。

平定了熊袭，景行天皇在高屋宫住了下来，天天跟着自己远祖的神灵对话。远离繁杂的政务，漫步在檮林里顷听森林的声音，在无所事事中享受着精神的放松，对他来说，也是一件快事。在这六年间，他居然忍得往性子，只娶了一个叫御刀比卖的妃子，可见他也很享受这种生活。

就这样，六年一晃而过。在这六年里，景行天皇只做了一件可以书写的事情，就是把这个他祖宗生活过的地方起名叫做“日向”。

景行十八年春，景行天皇终于发闷了，下令开始整队返京。这位不走回头路的天皇，来时从沿九州东岸过来，却要从西边回家。一路之上，他杀了熊津彦兄弟中的弟弟，为水岛挖了一口井，又杀一个叫津颊的土蜘蛛，给火国、阿苏国、御木国、八女国起了个名，干了许多有聊和无聊的事。

景行天皇这一战保得西部十年平静，到了景行二十七年，熊袭国天高皇帝远，又反了。已经一百零七岁的景行天皇人老思静，不愿再行奔波，便有一开始令小碓命去平定熊袭国这一幕。

小碓命领命而去，从此日本便少了个小碓命，多了个倭建命（传说中的日本武尊）。他的故事，咱们在下一节独立介绍。

公元一三零年，景行天皇去世。据说他是公元七十一年即位的，享年137岁（《纪》中为“一百六岁”，按计算143岁），陵墓在现奈良县天理市涉谷町的涉谷向山古坟。

十五 日本武尊（一）

据说接到平定熊袭任务的小碓命那时候还不到十六岁，才是个高中生模样，年纪轻轻就能下手杀双胞胎大哥，手够狠，心够黑，前途无景了啊。

即便天生就是个狠角色，小碓命对景行天皇的命令还是有点晕呼：这熊袭国，您老出动了无数大军，花费了不知道多少的钱粮，才平定得下来；为了安抚地方，又用了六年时间。这回儿你不给我一兵一卒，叫我如何平法？

出发前，小碓命找到执管伊势神宫，负责祭祀天照大御神的姑妈倭比卖命商量道：“姑妈，如此这般。您说，咱家那爷子到底想啥？是不是老糊涂了？”。

倭比卖命听完，明白了，却也不好点破哥哥的心思，便送了一些女人的衣服给小碓命，心里想道：不去，不成，那是违抗皇命；空身前去，那是死定了。咱送这一套女人的衣服给你，见势头不对，你就扮成女人逃吧——日后天皇们一旦有事，就喜欢化妆女人跑路，大概都是从这里得来的灵感吧。

小碓命会错了姑姑的意思，以为姑姑是叫他前去化妆女人前去刺杀敌酋，便把衣服和短剑揣在怀里，孤身一人就去了熊袭国——《纪》里面的描绘有所不同，它说景行天皇并没有难为小碓命，还是让他领军点将去的，他不是一个人的战斗。我们说《纪》重为史，《记》重为故事，区别就在这里。

小碓命赶到熊袭，正巧碰到熊曾建两兄弟正在筹备宴会庆祝新基落成，为防止细作混入，特意加强了戒备，军队外三重里三重，守备非常的严密。他见无法下手，便找地方住了下来，等待时机。

到了宴会那天，小碓命穿上姑妈给他的女人衣服，梳了个女人的头发，扮成童女模样，混进了宴会使女的队伍。小伙儿长得帅，扮起女人来比女人还要女人，“熊曾建兄弟二人见感其倭建命所伪娘子”，就招呼他过来坐在两人中间，喝酒作乐——敢情伪娘的典故就出在这里啊。不过，现如今的伪娘们是为妖媚众生，混淆性别，娱乐大众；小碓命的伪娘是取敌首级，平靖地方，倾国倾城，自然不可同日而语。

酒过三巡，众人醺醺大醉，说不定还动手动脚，淫声浪语啥的。戏谑调笑之间，小碓命突然拔出剑来，一剑贯穿熊氏兄长胸口，当场将其击杀在地。

熊氏的小弟见美女亮剑，杀死了大哥，喝下去的美酒顿时化为汗浆。他慌慌张张地跳将起来，往门外就逃，却因酒后乏力，没跑几步就被追上。绝不容情的小碓命手起剑落，剑从后脊梁穿透前腹，将熊弟所了个透心惊。

小碓命便手执剑柄，按住他不动，看他有什么话说。

熊弟明知道就算自己说刚才还请他吃饭，也不免一刀之灾，也不抱存活的奢望，只想死得个明白而已，便问：“这位刺客先生，您是何人？”。

小碓命道：“我乃坐缠向之日代宫治大八岛国的大带日子淤斯吕和气天皇的御子，名叫名倭男具那王是也。天皇有诏：‘熊曾建二人，不伏无礼’，所以派我来杀你们！”——他自认杀了二人，也是必死无疑，干脆把名头亮出来，也死得光彩。

熊家小弟长叹一声：“果然如此，我料在西方再也没有比我们兄弟更勇猛的人了，然而大和国的猛男（人家是伪娘！）犹胜我等，我兄弟二人死得心服口服。如果不嫌弃，临死前我献阁下别名一个，就叫倭建御子吧。”

事情交待清楚，小碓命拔出短剑，熊弟身上鲜血狂喷，死于当场。众人慑于其勇，也不阻拦于他，任其穿着花花绿绿的衣服扬长而去。

熊曾建兄弟一死，其势力土崩瓦解，熊袭国遂平。打那以后，世人称小碓命为倭建命。

景行二十八年春，倭建命回到京师复命，向天皇汇报征讨熊袭及返在京路上诛杀吉备穴济神及难波柏济神的经过。景行天皇捂着鼻子道：“你做得好，现在封你在出云地方，好好治理你的国家吧。”——倭建命虽立了大功，厕所杀兄的后遗症还没有消除，天皇老爸瞧见了他，总感觉到有股怪味儿。

出云国的地头上此时也不平靖，有个叫做出云建的猛男（建是勇武有力，武尊之意，倭建命为日本武尊，那么出云建也就是出云武尊之意）在当地很有影响力。一山不容二“贱”，倭建命要巩固自家的地头和威信，下手除掉出云建自然而然地成了他上任的第一件大事。

倭建命并不愿跟同样生猛的出云建硬碰硬，遂拿木头削了把假刀，挎在腰间，跑去跟出云建虚情假义地交朋友。伪娘好办事儿，出云建也依然是那种有力无脑的力量型角色，一番称兄道弟，两人很快就如胶似漆地一起下河洗澡了。

上得岸来，倭建命道：“咱们兄弟两人一见如故，不如交换武器切磋一下如何？”

出云建大概不知道倭建命上厕所时轼杀兄长的糗事，如花似玉的倭建命这么一说，也就同意。