我们知道，一个文明的自然发展是沿着相对固定的曲线上升的。如果这条曲线出现突变，甚至出现断层性跃进的话，说明它必定是受到外力的影响。那么，促使日本发生这个突变的原因是什么呢？莫不成日本发现了脑某金？

而且，前面也已经提到过，在日本创造了绳文文化的绳文人并不是以后日本历史主流文化的谛造者，甚至在血缘上也不占现代日本人的主流。这，到底又是什么原因呢？

砖家们认为，造成这些变化的，是在弥生时代进入日本的大陆人，也就是所谓的“弥生人”。

关于弥生人的祖根，从莫尔斯那里儿开始，一直争论了现在，仍未了局。砖家们持有土著人种说、外来移民说、混血人种说等等理论。迄今为由，尽管混血人种说略占上风，却亦非无懈可击。无论哪一个理论，都无法以“公认”来形容。

土著人种说，是最先出现的代表性理论。它主张弥生人是从绳纹人自然变化而来，不存在外来因素的干扰。这种说法是最能激励民族自豪感，却也是最不能站住脚的一种理论，因为它无法解释短时间内日本社会结构、生产力水平所发生的剧烈变化，二十世纪后期发展的遗传学也证明绳文人与现代日本人的种源有较大的差别。

因此，我们基本上可以在它的头上打上一个大大的红叉，把它从候选名单中剔除出去。

持有外来移民说这一观点的人们共同认为，弥生人是在绳纹晚期与弥生时代移入的大陆居民。原绳纹人生存空间被新来的居民大大压缩，最后接近于灭绝，新移民则接手了日本列岛，“直把杭州作汴州”了。

持有这种看法的学者却又分为数个流派，为移民的来源吵得脸红耳赤脖子粗。有些人认为移民来自朝鲜半岛，是由对马进入九州北部的；有些人认为其偷渡日本的方向是北方，从库页岛等地方进入北海道继而遍布日本全国；有些人认为先民们带有水稻，故极有可能来自于中国吴越地区；有些人则考虑移民的来源是不是由南方诸岛越岛北上的。

混血人种说是种捣糨糊的说法，它认为这个时代日本有大量的移民，带来了先进的生产力，改变了日本原始社会的结构，促使父系氏族、奴隶制国家的出现。这些外来者与当地土著通婚，产生的混血后代构成了现代日本人的主体，就象大领导到地方视察调戏二三个民女，生三五个私生子一样。

若是要让抄书者拿主意的话，个人认为把混血人种说和外来移民说再捣一次糨糊最为合胃口。无论是外来移民说还是混血人种说，都承认外来者的存在。这些外来者的数量虽不明确，却无疑是集团性移民过来的——当时没有啥人才性移民和投资性移民的限制存在，只要你想，又豁得出去，舍得背井离乡和冒得起喂鱼的危险，阿狗阿猫都可以移。反正，又不用办签证什么啥的。

在初期，这些拥有先进生产力、以部落形式搬入的移民，老公老婆基本可以自给自足。由于生产力生产水平生活方式的差异，他们与当地人形成研究生与初中生式的文化壁垒，通婚的可能性并不太大，对砍的机会或许更多些。

到了后期，随着人们活动空间的增大及国家、阶级的形成，新旧人种可能出现混血现象。其中有的可能是政治婚姻式的产物，就是想拿自己的女儿把别人的部落统一过来而产生的结果；也有知青式发泄青春苦闷，一不小心发泄出来的产品；也有可能交流融合式的产物——就是友好部落之间融合通婚的品种。

在这个时代，无论是单一血统还是混血儿都有可能存在，这其中的比例取决了当地土著与外来者之间生产力发展平衡的程度、外来者扩张的步伐与及双方敌意的程度。能及时向外来者投怀送抱的日本绳文人或许能在现代日本人留下血脉，保持独立性的，最后成了残喘的阿伊努人。

十一 弥生时代（二）

既然外来移民的存在是板板钉钉上的事，那么，专家们为此吵得脸红耳赤脖子粗的外来移民的来源，到底出于何处呢？朝鲜半岛？北亚？还是中国江南一带？

明显，“外来移民的来源于何方”这样的问题本来就是个伪命题，移民来源于多处是毫无疑问的——您挤着要出国，人家也想啊——到底哪一个地方来的人占主流才是正确的提法。

在这一点上，抄书者随大流，更愿意相信日本弥生人来自中国江南一带的看法。抄书者不象某些愤青一样，因为感觉到现代日本人的根来自于中国大陆，便会产生某种莫明奇妙的自豪感或者耻辱感。即便能确切无误地认定现代日本人与现代中国人确实同种同源，中日之间也只不过是一个文明源头结出来的两个果子、一个祖宗之下在不同区域繁衍出来的两家子人而已，并没有谁比谁更占便宜，谁比谁更优秀的说法。

促使抄书者随大流的原因，主要基于水稻的规模性种植这一证据。

水稻传入到日本的年代虽然久远，规模性农业的起点，却大致推断在弥生时代，且只能是新移民的推动而不是渐次的进化。那么，不种植水稻的北亚，首先被删掉了；其次，朝鲜半岛的水稻种植与日本基本同步，怎么还有余力去支持咱们大东亚共荣圈的落后地区呢？

经过排除法这么一清除，只剩下中国江南一带已经种植水稻数千年的农民们了。

在中国的春秋时代，上过某类排行榜五霸的吴国、越国是很有意思的两个国家。打建国开始，都自称为中原正统后人（越国奉夏朝少康为祖，吴国以周朝姬姓为宗，楚国也不弱，直接跟黄帝老兄挂靠上了）一起到老少边山穷地区支边的吴越两国头头一直对对方的纹身不顺眼，劈空掌掏桃手什么的忙得不可开交。在游戏结束之前，两方都有一本战胜对手的记录。

最后，勾践得了个一本，耍赖不玩了，一脚把夫差踩死了事。公元前四七三年，吴国灭亡。

在两国的连年征战中，两国居民持续流亡。然而溥天之下，莫有净土；率土之滨，难容一身。你要往我这逃，我还不知道往那里逃呢，一不小心撞到刘德华还得给他吼一声：“战争中有谁不是无辜的？只有打败敌人，你们的自由才有价值！”，然后直接就推你送死了。

走投无路的吴越两国的居民们只好往外逃，往海上跑。走得快还是人，走得迟便成鬼。

吴国灭亡后，吴国的贵族更象今天的贪官们一样，成群结队地向外逃亡。这事儿不晓得怎么给司马光老爷子知道，他在《资治通鉴》里说“今日本又去吴太伯之后，盖吴亡，其支庶入海为倭。”——这些人是不是太伯之后，咱不晓得；但既然称得上贵族，那么家大财大影响力大是必然的。由他们所组织的偷渡的规模性与计划性自然不是几家几户的小老百姓可以比拟的，他们所罗集的人、财、物对日本的推动作用远比普通逃亡者的大。