那神也不跟他客气，跳将起来，狠狠地在他脸颊咬了一口。

大国主大怒，抚着脸大喝：“你小子何方神圣，居然如此大胆敢犯天颜？！”

那神鄙夷地看着他，没有回声，颇有几分打死也不说的风范。

大国主遍问诸神，竟然没有一个神知道他的来历背景。问来问去，一个癞蛤蟆说回答道：“去问久延毗古吧，他虽然是个稻草人，脚不能动，却尽知天下事。”

那万事通久延毗古口中念念有词，曲指一算，说：“他是神产巢日神之子，叫做少名毗古那”。

神产巢日神扭扭捏捏地说：“他确实是我的儿子，是从我的手指间漏出来的，别看他个子小，但本事不小呢。你可以跟他结为兄弟，他会帮你治理国家的。”——私生子就私生子，在乱伦和一夜情见怪不怪的时代，扭捏个啥啊他是。

也不知道是这位个子小的兄弟不讲义气，还是大国主容不下人，他们的事业开一起步，少名毗古那就跑了，除了咬了大国主一口外，并未留下太多的事迹。

大国主看着百废待兴的工地发愁的说：“吾独一人，何能得做此国乎？孰神能与吾相作国耶？”

有神劝他：广贴招贤榜，柔性引进人才吧！

大国主的贴子刚贴了出去，立即引得无数南郭先生前来报名。其中一位，一来就讲待遇条件（有本事的人脾气一般是大了点），“若汝能祀吾灵，吾能共成汝建国之大业。若不然者，国难成。”

对如此牛人，大国主差没点要五体投地了，问：“你到底要什么待遇？”

那神说：“吾灵，祀环大和青垣东之山可！”，这位神，就是传说中的御诸山之大神。

在御诸山之大神等神的佐翼下，经过东拆西补，卖尽了青山绿水，挖完了矿产宝藏，大国主的出云国终于慢慢地发展了起来。有没有提出科学发展观，实施可坚持发展战略，建设和谐社会啥的口号，那得必须经过砖家们进一步考究，我们就不便妄自加以猜测了。

十七 天孙国津之争（一）

倒霉的孩子大已贵——对了，人家现在改名叫大国主了，就好原来叫校长，后来改叫委员长一样——在娶了后来的黄脸婆须势理比卖后，事业似乎开始顺风顺水，驱逐兄弟八十神，革命取得了成功，妞泡了一个又一个，国家发展也步入了正轨。所谓爱情事业双丰收，大国主一切似乎都很如意。

然而，倒霉的孩子就是倒霉的孩子，如意不过是意外，短暂的；倒霉才是意料之中，永恒的。他的好运已经结束了，真正的霉运才刚刚开始。

天照大御神最近有点烦，有点烦。她是女人，自然不烦啥蓝色小药丸，烦的是速建须佐之男家的人在宇迦能山山麓上建的宫殿。尽管那位惹人憎恶的不安份的弟弟已经归隐黄泉国，这座接天的宫殿却无疑是速建须佐之男家族对她的叫板，向她的权威的挑战。虽然当日他败于她，还被迫作出永不背叛的承诺，现如今他后人咄咄迫人的气势却让她无法相信这个承诺效力。她决定要用一次行动彻底消除这个弟弟和他的家族给她带来的威胁，让他们再也无法死灰复燃。

她召来诸神，说道：“苇原千秋万岁的水穗之国，应该是我的儿子正胜吾胜胜速日天忍穗耳命所统治的国土。我认为，如今他长大成人了，是时候让他到下基层锻炼锻炼了，大伙儿同意吗？”——老娘们很不要脸，根据天祖老爷子的安排，这苇原中国应该是伊耶那歧和伊耶那美家孩子的地盘，速建须佐之男是两伊的孩子，自然有权统治苇原中国。老娘们却说是她儿子的国家，把人家速建须佐之男一下子就从族谱里去掉了。唉，权力导致腐败，权力也使人失去了亲情，果真不假。

诸神均唯唯喏喏，点头称善。

天照大御神大喜，给正胜吾胜胜速日天忍穗耳命一张委任状：你这就走马上任去吧。

这正胜吾胜胜速日天忍穗耳命就是当年天照大御神及其弟“产子证奸”时生下来的长子，由于被定为苇原中国之主，一直没有指派其它工作。他看到兄弟们一个个都混得人模狗样的，就他自已饱食终日，无所事事，当然很是焦急。所以他一接到老娘的委任状，立马兴冲冲地决意走马上任，干出些轰轰烈烈的事迹来。

当他站在天浮桥上往下看时，不禁倒抽了一口凉气，一桶冷水从天而降：大国主那小伙子把国家治理得井井有条，无机可乘，自己这么贸然地跑下去接任，岂不是找死？

他踌蹰了几个时辰，讪讪地回头，对老妈说：“苇原中国现在有骚乱之相，我没法管。”——这小伙子是摘桃教的教主，要他打拼江山他不肯干，现成有桃吃或者他才有兴趣，跟速建须佐之男和大国主这一系白手起家，披荆斩棘，沐雨栉风，晨兴夜寐的艰苦奋斗作风实在差太远了。环境能磨炼人的意志，天忍穗耳命这种吃进口奶粉，喝专供茅台的人是不懂的。

天照老娘们一听，懂了：什么苇原中国现在有骚乱之相，他不乱咱有机会混水摸鱼吗？不乱咱有机会夺权吗？不是底下有乱相，而是天下大治，所以你小子才灰溜溜地跑回来的吧？打小就看着你的光屁股，你这点花花肠子老娘看不明白？

天照大御神是能充分利用任何机会制造问题的高手，她又召来八百万神——自然不包括建速须佐之男那一派的——在天安河会议室开会，一把鼻涕一把眼泪地说：“苇原中国应该（这个应该，从何说起？）由我儿子天忍穗耳命治理，但现在被凶恶暴乱的国津神占据了，乱哄哄的。大家伙儿，应该叫哪个神下去招降他们才好？你们可不能袖手旁观，要为咱寡母孤儿的主持公道啊！”——以这场会议为标志，神们开始划分了阶级，高天原的那伙子神，成了天孙神（族），好比美国的白人；而苇原中国的那一群神，被划为坏分子国津神（族），如同美国的印弟安人。当然，速建须佐之男的那一派虽然根在天孙，身却属国津。出身也罢，血统也罢，都不过是整人的手段罢了，关键在于你屁股坐的是那边的椅子。

招安使这个角色不好当，想当年，梁山那伙子人的老大宋老板是一心等招安的，高俅那厮的脑袋还差点就没了；现在大国主那一伙子人自己打下的天下，好不容易混出来的局面，怎么肯这样轻易就让给你？说不定刚下高天原，便进黄泉国了吧？

单口相声一把：

众神打了打算盘，都摸着自己的脖子，默不出声。

思金神（也就是当初天照大御神玩自闭时，出谋划策，帮天照大御神迫走速建须佐之男，剥下他的内裤当旗帜的那一位）为天照大御神政权的稳定立下过汗马功劳，是有功之神，自然最有发言权。他沉吟了一下，点名道：“天菩比神去最合适。”——对天菩比神来说，这到底是抬举他，还是捧杀他，天才知道。

于是，天孙族的神们不辞劳苦地编了本五百页的白皮书，里面引用了高天原调查局从黄泉国收集来的确凿无误的猜测，编撰了一些故事，制造了一些证据，指控国津族的土著神们制造大规模杀伤性武器，对高天原的和平与安全构成了严重的威胁，违反当初速建须佐之命与天照大御神签订的1314号永不背叛协议，决定成立联合调查小组，由天菩比神任组长，在地面设置了几个禁跑区，对全苇原中国的种种不轨图谋进行全面的清查。