于是，在一个风雨交加，电闪雷鸣的夜晚，速秋津日子，速秋津比卖两条寂寞的身影终于紧紧的贴在一起，两颗驿动的心相互交融，干柴烈火熊熊地燃烧着他们的肉体。串门而来的丘比特不失时机地放了一支暗箭，第二只禁果被偷吃了……（此外删去N字）。

兄妹两人在享受那美妙的制造过程之后，生产出了好几个激情后的附加产品。他们名字分别是沫那艺神，沫那美神、颊那艺神，颊那美神、天之水分神，国之水分神、天之久比奢母智神，国之久比奢母智神。这些苇原中国上的第三代都是双胞龙凤胎，为以后家庭里的各种狗血故事提供了广阔的想象与实行的空间。

六 生成日本（四）

不晓得伊耶那歧跟伊耶那美夫妻俩儿对自家儿女们的不伦之恋是不是多少有些郁闷的感觉，可自身不正，那些“你们还年轻，要走的路很长，要把精力集中学业上来。等事业有成，再成家立业、解决生理问题也不迟”之类的话也说不出口。好在两位神二代汲取前人的教训，二人转跳对了，谁先吱声谁后扯淡也扯对，生出来的小孩优良品率达百分之一百，伊耶那歧跟伊耶那美也不好发作，便把一口气闷在肚子里，化郁闷为力量，躲在房里继续生孩子。

他们这一生又生四个，四位神的名字分别叫做风神志那者比古神，木神久久能智神，山神大山津见神，原野神鹿屋野比卖神（又名野椎神）。

有句形容中国各朝代的男女关系（特指是宫廷、高层男女关系）的顺口溜说的是：“汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元糊涂、清邋遢”(另一版本为“臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕”)。日本师从中国上千年，中国的这些个光荣传统日本人自然不会不继承，即便在神代，也是照方抓药毫不例外。为了不让哥哥姐姐们的事迹成了孤立案例而独占其美，不久后，大山津见神和鹿屋野比卖神子也**了，生出天之狹土神，国之狹土神、天之狹雾神，国之狹雾神、天之闇戶神，国之闇戶神、大戶惑子神，大戶惑女神等八位神仙。

伊耶那歧跟伊耶那美瞧着儿女双双对对地上行下效，家里的称谓和关系乱成了一团，心情极差，鸾颠凤倒之戏大概也没什么心情做了，生孩子的效果大大地降低，此后只断断续续的生下鸟之石楠船神、大宜都比卖神和火之夜艺速男神。前者也叫天之鸟船神，管出行的；大宜都比卖神管食物，象以前的食品站主管；火之夜艺速男神，也叫火之炫毗古神或火之迦具土神，顾名思义，是管火的。

然而，谁也没料道，在生火之夜艺速男神时，苇原中国的第一家庭里竟然发生了母子相克，父子相残的家庭人伦的惨剧，最终导致家破神亡，夫妻神鬼歧途，反目成仇——其实，剧本一直写到现在，都是流水账式的这个生那个，然后又那个生这个，内容黄却不暴力，长此以往，不免让观众产生审美疲劳。《记》的编撰者象某些大导演一般，深谙制造**之道，笔锋一顿，字行间抹上些血浆，加上个把人头，终于成就一部《新肉蒲团》式的引人入胜的好剧。

故事的情节大体是这样的：话说火之夜艺速这位神是个可怜的小孩。人家贾宝玉是衔玉出生，他却因本职工作的需要，打在娘胎时起就拿着一把打火机，躲在老妈肚子里手直痒痒，想玩火却不得其便，只好忍而不发。

待到他母亲临产，快把他生出来时，火之夜艺速男神一看光明在前，终于忍不住，叭的一按——这一按便不可收拾，只听飕的一声，火着起来，把他母亲的产道给烧伤了。

天祖老中医在医院诊断书鬼画符般地写了几个字：特重三级烧伤，病危！

事发之时，伊耶那歧不在家里。大概是因为激情稍退，他不由自主地把伊耶那美跟黄脸婆划上了等号，估计正在外面寻花问柳呢——外面的女神们，虽说除了少数是天生的以外，大多数都是他自己生的。然而，伟大的人物，总是喜欢做一些不可思议的事以证明自己的不同寻常。如传说中大名鼎鼎的安倍晴明，控萝莉，控完自己师傅的女儿，东瞧瞧西瞧瞧，把自己女儿也控了一把。就这么看来，伊耶那歧寻花问柳并不奇怪，有天宇比卖命那么一些擅长跳艳舞的女神的存在，他不寻花问柳那才是真正奇怪的事。

没有人照顾的伊耶那美大小便失禁，呕吐不止。吐出来的东西，变成金山毗古神和金山毗卖神，真正的呕像，管矿山的；大解出来的东西，变成波迩夜须毗古神和波迩夜段比卖神，肥料之神，这个岗位可以算是众望所孚；从溺而生的是弥都波能卖神，肥料或者灌溉之神，也算是专业对口，学为所用；另一神叫和久产巢日神，管五谷生长。后来久产巢日神不知道跟谁生了个孩子，叫丰宇气比卖神，也是食神。

闻讯匆匆地赶回家里、仍醉醺醺的伊耶那歧没能将伊耶那美从死神的手里抢了过来。伊耶那美两眼一翻，两腿一蹬，死掉了——正所谓残烛余影摇无常，香魂丝缕游黄泉；明月松岗映孤坟，霜鬓尘面伤断肠，真是惨哉悲哉。

伊耶那歧抚尸颂哭。生前他曾经不珍惜过她，曾经忽视过她；直到她离去之后，他才感觉到她的美她的好，她的温柔她的灵婉。世界上的第一个鳏夫此时便如当年和他的妻子第一次交合时一般的手足无措，彷徨不已，满面的眼泪变成了泣泽女之神。

在痛哭中，他透过了泪眼，看到闯了大祸，一直拿着打火机躲在角落里瑟瑟发抖却还在不停地乱按的火之夜艺速，遂“悲诏：亲亲吾妻，汝竟愿以汝命换一子邪?”——可见，咱们现在动不动就叫“亲”，那是返古，而不是“潮”——当下拔出十拳剑，向火之夜艺速砍去。

可怜那闯了大祸的小儿连惨叫都没叫一声，就一命呜呼，与他母亲前脚后脚地直奔黄泉去了。

要说玩什么不好，偏要玩火呢？人家蜀黍有练过的，你练过了吗？

这一砍砍得惊天动地，当下又冒出了许多的神。那剑锋上的血落到岩石上变成石拆神，根拆神，石筒之男神三神；剑身上的血滴落到岩石上变成瓮速日神，樋速日神，建御雷之男神三神（后者也叫建布都神，丰布都神）；剑柄积下的血顺着伊耶那歧指间落下，洒在岩石上变成闇淤加美神，闇御津羽神二神；被砍下来的火之夜艺速的脑袋，变为正鹿山津见神；他的胸部，变成淤滕山津见神；他的腹部，变奥山津见神；**变成闇山津见神；左手变做志艺山津見神；右手变成羽山津见神；左脚变成原山津见神；右脚变成戶山津见神，这八神都是山神。

顺便提个花絮：伊耶那歧那把杀童的“十拳剑”，就是天之羽尾张，也称为伊都羽尾张。伊都，严肃之意；羽尾张，锋利之意；十拳，指的是长度。这把剑后来被天照大神绞成碎片，又不知道怎么的又给组装好了，砍了八歧大蛇的八个脑袋。它的戏份，可比许多酱油神的戏份多多了。