贞德在此时也并没有放弃，虽然查理并没有救她，可是她仍然深深地爱着法兰西，所以，她是不会这么轻易地认罪的。

科雄继续问道：“贞德啊，你认为你得到了上帝的恩典吗？”

科雄太小看贞德了。按照当时的教条，如果一个人自认为得到了上帝的恩典，那么他就会被教会认为是异端。对于异端，大多数都是烧死。

贞德想了想，平静地回答：“如果没有的话，希望上帝能赐予我；如果我已得到，希望上帝仍能给予我。”

瞧瞧，这就是贞德的智慧。贞德能在一系列的战斗中取得那么大的成就，绝非偶然，也绝对不是什么神迹，她，天生就有一颗精明的大脑。

科雄猪一样的大嘴巴惊得合不拢了，所有的人都目瞪口呆，谁也说不出话来。

贞德又说：“请教皇介入这次审判吧，我不相信自己有罪。”

想让教皇介入？你丫的，太异想天开了！英国人自然不会同意他的请求。在中世纪的历史上，教皇的权威并不是一直都有的，除非是教皇本身就很好很强大，否则，他是不可能让这些争强斗狠的国王和贵族们俯首帖耳的。到后来进行了宗教改革，一些地区脱离了天主教会的控制。英国更是在伊丽莎白时代彻底和教廷断了关系，成立了自己的国教，英国人的宗教领袖也是英国国王，这个我们后面会讲到。

按江湖规矩，宗教审判的嫌疑人应该被关押在教会监狱中，贞德应该被修女看管，可是，英国人却将她关押在普通监狱中，让英国士兵看守，这下子，可把贞德害苦了。

战争时期的男人是疯狂的，这一点已经被历史证明过无数次，伴随着杀戮，必然有奸淫，过着有今天没明天日子的大兵们，自然会回归兽性，变得和畜生一样。由于对死亡的恐惧，士兵是很容易变态的。越战时美国第101空降师在越南迷失了，找不到路，于是，屠杀了大批的越南平民，而这个师名将辈出，还是个王牌师。

Ok，扯远了。一个晚上，有一个英国士兵偷偷进入贞德的牢房，想要侵犯她纯洁的身子，结果由于贞德的反抗而没有成功。虽然如此，但这对才20岁的贞德来说，那伤害不是一丁半点儿。法兰西的民族英雄，上帝的天之骄女，竟然遭受到如此非人的待遇！

英国人不能等太久，于是，在他们的催促下，法庭总结了对贞德的12项罪行指控，逼迫贞德在上面摁手印。欲加之罪，何患无辞啊。

贞德被反绑着双手，估计摁手印也是被人捉住手指头摁的，就像周星驰电影《九品芝麻官》中的戚秦氏一样。

贞德，被判处了火刑，这下，贝德福德公爵可以松一口气了。

1431年5月30日，贞德年轻的生命走到了尽头。

人们普遍认为处火刑是将犯人绑在柱子上，在其四周放上木柴，让其在窜天的火焰中被烧死，其实，还有比这更酷（不是冷酷是残酷）的火刑，而且据考证，贞德就是被这更酷的火刑烧死的。

这更酷的火刑的操作顺序是：刽子手在地上或柴垛上插好柱子，然后再在柱子周围支起柴堆，一层木头一层稻草，堆得有一人高。刽子手及其助手要注意在柱子周围留出相应的空间，足够犯人站下，而且还要留出将他送至柴堆中的通道。犯人被扒光衣服后，套上一件浸过油的衬衫。然后被送到柴堆中央，用绳子和锁链牢牢固定在柱子上。刽子手再把空隙处用小柴火和稻草塞好，直至把犯人彻底地包覆。接着在柴堆四处都点上火，火焰慢慢地将犯人烧成了灰烬。

大火啊，无情的大火啊，吞噬过多少无辜的生命？燃烧过多少纯洁的身体？又冷过多少人的热腾腾的心？

贞德被大火吞噬了，可是，有的人死了，他还活着。

贞德虽然被烧死了，可是她永远活在法国人的心中，更活在后世一个伟人的心中，他就是拿破仑.波拿巴，拿破仑认为，是贞德，救法兰西于水火。

有的人死了，可是在人们的心中，他们会在地狱被不停地烧，不停地忍受痛苦，求生不得，求死不能，大嘴科雄很符合这样的条件。

贞德死后一直至现在，荣誉铺天盖地而来，1920年还被罗马教廷封为圣女。

贞德同志永垂不朽！

作为一个农村来的目不识丁的小姑娘，贞德凭借勇敢和坚定的信念，做出了伟大的成绩。她，是法兰西的骄傲。长期备受英国人凌辱的法国人，民族意识终于觉醒，贞德，正是其中的佼佼者。

这里提一下贞德所见到的各种神迹。后世史学家有两种看法，第一种，相信贞德确实得到了“启示”，这是有神论者的看法。第二种，认为贞德有病，有癔病，从心理上看到了幻像，可大部分时间又是正常的，诺贝尔经济学奖获得者纳什不是也有癔病吗？我比较倾向于第二种看法。

好了，关于贞德的故事也就讲到这里了。因为自贞德以后，法兰西的历史才精彩起来，而且，她将一场原本是王朝之间的冲突转变为一场热情洋溢的保家卫国的圣战，使法国人的民族意识觉醒，所以，我才会从贞德开始写这本书。怎么说呢？你也可以将这本书理解成从贞德时代开始的法国历史性质的书。

贞德殉难后，百年战争又进行了22年，在这22年里，又发生了什么事情呢？

10、圣女殉难

指控贞德为异端邪说，这是英国人唯一可走的路。

这个任务交给了皮埃尔.科雄。

科雄可熊了。

他是法国北部博维教会的主教，是英国人忠实的奴仆和大狗子，让他咬谁就咬谁。也可以这么说，他是一个法奸。

有些人因为生存或利益的原因选择和自己的祖国过不去，这样的例子在历史上实在是不胜枚举。

对贞德的审判于1431年1月9日在鲁昂展开，由英国人主导。贞德被绳子反绑了双手，押至法庭受审。

科雄清了清那公狗似的嗓子，说道：“贞德，你要以耶稣老爸的小孩的老妈的儿子的名义起誓，你所说的话，都是真实的，不可撒谎……”

贞德在此时也并没有放弃，虽然查理并没有救她，可是她仍然深深地爱着法兰西，所以，她是不会这么轻易地认罪的。

科雄继续问道：“贞德啊，你认为你得到了上帝的恩典吗？”

科雄太小看贞德了。按照当时的教条，如果一个人自认为得到了上帝的恩典，那么他就会被教会认为是异端。对于异端，大多数都是烧死。

贞德想了想，平静地回答：“如果没有的话，希望上帝能赐予我；如果我已得到，希望上帝仍能给予我。”

瞧瞧，这就是贞德的智慧。贞德能在一系列的战斗中取得那么大的成就，绝非偶然，也绝对不是什么神迹，她，天生就有一颗精明的大脑。

科雄猪一样的大嘴巴惊得合不拢了，所有的人都目瞪口呆，谁也说不出话来。

贞德又说：“请教皇介入这次审判吧，我不相信自己有罪。”

想让教皇介入？你丫的，太异想天开了！英国人自然不会同意他的请求。在中世纪的历史上，教皇的权威并不是一直都有的，除非是教皇本身就很好很强大，否则，他是不可能让这些争强斗狠的国王和贵族们俯首帖耳的。到后来进行了宗教改革，一些地区脱离了天主教会的控制。英国更是在伊丽莎白时代彻底和教廷断了关系，成立了自己的国教，英国人的宗教领袖也是英国国王，这个我们后面会讲到。

按江湖规矩，宗教审判的嫌疑人应该被关押在教会监狱中，贞德应该被修女看管，可是，英国人却将她关押在普通监狱中，让英国士兵看守，这下子，可把贞德害苦了。