张艺谋有部电影，叫做《英雄》，里面说秦军弓箭手天下无敌，这是不对的。赵国早在赵武灵王时代，就推行胡服骑射，一直非常重视射箭技术。等到李牧生活的这个时候，已历数代，而每一代赵国人都将射箭视为第一等技艺。李牧多年戍边，一手打造出了十万弓箭手。十万弓箭手训练十年，十年磨一剑，你说这把剑锋利不锋利？

张艺谋就爱吹牛。

秦军无法攻占宜安，就想把赵军引诱出来打，于是在城外骂阵，而城内的李牧装着听不懂。他不但自己听不懂，还让士兵也听不懂——陕西话其实很好懂的，李牧绝对是装的。

当时，李牧问士兵：“谁在城外唱歌呢？”士兵们回答：“是秦军唱歌呢。”李牧说：“他们会唱歌，难道我们就不会唱歌，来，齐声唱，压倒他们。”

于是，城内的赵军高声唱起军歌，歌声盖过了城外的秦军。城外的秦军一看，气得不行，也唱起了歌。结果，一场生死攸关的战争，变成了歌咏比赛，每天都能听见指挥官在喊：“大家齐声唱，预备——起，三大纪律八项注意。”

宜安城的上空，没有飘荡着战争的阴云，而是飘荡着欢乐祥和的气氛。两边的士兵都在用歌声渲染着太平盛世，就差戴三个表了。

歌声唱着唱着，秦军主将桓龁意识到不对劲。赵军在本土作战，而秦军劳师远征，赵军想打多久就打多久，而秦军如果不能速战速决，就会弹尽粮绝。所以，需要赶快结束这一仗。

桓龁无法攻下宜安，就派兵攻打肥下。肥下距离宜安有几十多公里。

估计桓龁的这一招是跟孙膑学的，孙膑当年围魏救赵，就用的这一招。桓龁打肥下，赵军就要出兵救肥下，秦军埋伏在通往肥下的路上，伏击赵军。这个计策太普通了，因为那时候《孙膑兵法》已经成为了军中畅销书。桓龁能够想到，李牧难道就不会想到？

所以，任凭桓龁在城外如何演戏，李牧只是站在城墙上笑眯眯地观看着。你爱演戏你就演，我权当免费看耍猴哩。

【72】

秦军围攻肥下，昼夜攻打，战火映红半个天空。夜幕降临的时候，即使站在宜安的城墙上，也能够看到红通通的天空。

肥下守军很少，如果秦军全力攻打，顷刻就能够将肥下踏为平地。肥下，只是一个小镇，几十万秦军围攻肥下，一人一口唾沫都能让肥下遭了水灾。

而秦军昼夜都在攻打，好像极为费力，李牧岂能不知道他们的葫芦里卖的是什么药，他们的目的就是把李牧主力从宜安城中吸引出来，然后聚歼。

所以，李牧按兵不动。

肥下的士兵一个接着一个冲出了肥下，来到宜安，请李牧速派救兵。几十万秦军将肥下围得铁桶一般，肥下的士兵怎么能够冲出来求援？显然，这些搬救兵的人，是秦军故意放出来的。

所以，李牧还是按兵不动。

秦军的计策没有骗了李牧，却骗了副将赵葱。赵葱是赵王的宗亲，一向自视甚高。他认为自己的能力远在李牧之上，他能够指挥赵军击败秦军，其实，他就是另一个赵括，他和赵括一样傻逼。

赵国的富二代中盛产傻逼。

赵葱和李牧在宜安城中吵了起来，赵葱讥讽李牧作为主将，胆小如鼠，没有誓死如归的大无畏精神。

李牧回答说：“敌人进攻，我去救援，就会受制于人，这是兵家大忌。”

赵葱为了显示他的二球精神，要带着本部人马前去救援。李牧下令：“擅自出城者，杀无赦。”

赵葱气愤难平，就派人去邯郸告诉赵王，极力贬低李牧畏敌如鼠，不堪大用。愚蠢的赵王派人拿着他的亲笔信，督促李牧发兵救援肥下。李牧说：“将在外，君命有所不受。”对赵王的使者置之不理。

赵国满朝文武，都认为李牧害怕秦军，还认为李牧拥兵自重。

秦军连续攻打肥下好几天，每天都像头偷懒的毛驴一样，弓开四蹄好像很用力地拉车，而拉车的绳子却都没有拉直。

秦军没有引出赵军，他们终于泄气了。桓齮想：孙膑的计策也不灵啊，怎么就能称他军神呢？

秦军懈怠了，像戳了一针的气球，而赵军士气旺盛，像刚刚充足气的篮球。

李牧等的，就是秦军懈怠的这一刻。

这天晚上，漆黑如墨，李牧借助黯淡的星光，率精锐军队悄悄走出宜安。十万人一路静悄悄地向前行走，像一群影子战士。

奇怪的是，李牧带着十万大军，不是走向秦军重兵包围的肥下，而是秦军的后勤辎重所在地。

桓齮给李牧用了一招围魏救赵的计策，李牧没有上当，桓齮就认为孙膑计策不好；现在，李牧也给桓齮用了一招围魏救赵，桓齮会不会上当，他会不会回兵来救，他对孙膑的计策会不会有更深刻的了解？

桓齮想把李牧引出来，李牧没有出来；现在，李牧也向让桓齮过来，桓齮会不会过来？

桓齮对李牧使用的计策，和李牧对桓齮使用的计策一模一样；桓齮计策的目的，和李牧计策的目的，也是一模一样。李牧实在够大胆，他居然完全复制的是桓齮的计策，他难道就不担心桓齮会识破了他的计策，他怎么就知道这个计策一定会成功？

如果换成别人，肯定不会这样大胆。这实在是一招险得不能再险的棋了。

也许可以这样理解：李牧进攻的，是桓齮必救的地方；而桓齮进攻的，是李牧不一定救的地方。

李牧进攻的，是桓齮的粮草囤积之敌，桓齮如果不想饿死，就必须救。桓齮进攻的，只是一座普通的小镇，李牧可救可不救。

同样一个计策，两个不同的将领使用了，立即有了高下之分。

孙膑兵法本身很精妙，只有像李牧这样精妙的人，才能演绎出这种精妙。而像桓齮这种蠢才，永远行业体会不到其中的精妙，反而责怪人家孙膑的兵法不好。

【73】

对于匈奴以外的所有军队来说，粮草是最重要的。而只有匈奴作战才不需要粮草，他们胯下的战马就是粮草，他们走到哪里吃到哪里，他们能够生吃马肉，也能够生喝马血。他们是夏桀的后代，他们血液里流淌着凶蛮的因子。

而另外的军队，把粮草看得比生命更重要。

四百年后的官渡之战，精于算计的曹操，就是因为攻占了袁绍的屯粮之地，兵力占据绝对优势的袁绍，不战自溃。而又过了几十年后的赤壁之战中，一贯精明的曹操因为急需粮食，听信了东吴老将黄盖押运粮草来降的谎言，结果惨遭火攻。

李牧知道桓齮的命门在哪里，知道如果攻击他的命门，他就必须回救。

桓齮的命门就是他的粮草。

几十万秦军，远离秦国，后勤保障是一个很大的问题，所有粮草都需要长途跋涉才能运过来。如果没有了粮草，这几十万人只能坐以待毙。

这时候，秦直道还没有修建。

秦直道是秦国的高速公路，它的路基比别的路基坚硬得多，即使两年多年过去了，秦直道仍然坚硬如此，路面上连一株野草也没有生长。车辆行驶在这样坚硬的道路上，自然比行驶在乡间土路上的速度快多了。

现在，秦直道保持最完好的，是陕西铜川通往陕北的一段路。

这条保存完好的秦直道，直接通到了内蒙古，也就是秦国和匈奴的边境线上。当年，秦国大将蒙恬和公子扶苏带着三十万士兵戍边，防范匈奴，这三十万人就包括民间传说中孟姜女的丈夫。那时候当兵很苦，还要家人送衣服。丈夫去戍边，孟姜女就不乐意了。一人参军，全家光荣。可是孟姜女这个没有觉悟的女人，把人家辛辛苦苦修筑起来的长城给哭塌了。

三十万人，每天要吃多少粮食啊，北方极地不长庄稼，粮食只能从秦咸阳送过去，送得晚了，士兵就会饿死。所以，秦始皇下令修筑了秦直道。

而此时，在赵国境内，因为没有秦直道，因为秦军剩下的粮食本来就不多，所以，当李牧率军抢占秦军的粮草时，桓齮说什么也要重新抢回来。

如果本来就不多的粮草，被赵军抢走，几十万秦军只能坐以待毙。