中国历史太长，故事太多，这里只想八一八历代对外战争的历史。其中的是非曲直，恩怨情仇，今天的人可以用超脱的眼光来看待，但对其成败得失的检讨，还是很有必要的，无论是对于今天的中国，还是对于未来的中国。
第一节 血色黎明：西戎入侵转动历史巨轮，开启春秋战国时代
一个国家或民族，就是不同时代的人们生衰荣辱、喜怒哀乐的集合，所以一个国家或民族的历史，也就像人一样。三皇五帝的时代是中国的胎儿期，持续孕育，逐渐成型；夏朝是中国的婴儿期，成了一个完整而现实的生命，但自我意识还比较薄弱；而周朝是中国的童年期，无论是身体还是性格都在快速成长，并影响深远地塑造着未来的自己。照弗洛依德的理论，童年对于人格成长具有最为深刻的影响。其实，不但小到个人，大到国家或民族，这一判断也有着惊人的适用性。周，中国两千年来来国家、民族和文化认同的源泉，无论是外在的国家疆域和政治体系，还是内在的思维方式和文化特质，基本上都基于周朝。
就让这篇文章的起点，放在这个时代吧。
1、倾城之恋
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这是宫廷乐师李延年献给汉武帝的歌曲。曲中佳人就是他的妹妹。史载武帝闻此曲后，遂纳其妹为妃，即历史上有名的李夫人。雄才大略的汉武大帝，对这倾国倾城的佳人宠爱有加，其大哥李延年被封为协律都尉（少将衔文工团团长，类似今日的双江、祖英同志），二哥李广利后来更成为贰师将军、海西侯，为求汗血马两征大宛，又北伐匈奴，成为继卫青、霍去病之后的新一代外戚军功贵族。
说起来李延年的这首杰作应该是借鉴了《诗经?大雅?瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城”，就是说有智慧的男人可以建立城市，而有智慧的女人却会毁灭城市，这大概是“女子无才便是德”的最早说法了。李夫人无疑是一位有智慧的女人，可惜红颜薄命，产下儿子昌邑王不久就病死了，但其高智商一直保持到临死前：
李夫人卧床不起，难过的汉武帝亲自探望。谁知李夫人一见武帝到来，就拉着被子盖住全身，说：“妾容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”武帝垂泪说：“夫人病势已危，何不让朕再见一面？若夫人见我，我将加赐千金，并封拜你兄弟为官。”为见佳人最后一面，千古一帝的汉武大帝几乎是低声下气了，确实是真情流露。但李夫人竟不通人情地说：“封不封在帝，不在一见。”武帝用手揭被子，李夫人竟然翻身向内，背对而泣。武帝一怒之下拂袖而去。李夫人的姐妹们大惊之下都责怪她惹恼了皇帝，兄弟们非但不能有福，甚至会因此惹祸。李夫人叹气说：“你们有所不知，我不见皇帝的原因，正是为了深托兄弟。我本出身微贱，他之所以眷恋我，只因容貌而已。大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。今天我病已将死，他若见我颜色与以前大不相同，必然心生嫌恶，惟恐弃置不及，怎么会在我死去后照顾我的兄弟？”看来咫尺天涯、阴阳永隔这种在韩剧里反复出现的经典桥段，都是盗版了李夫人的版权啊。果不其然，李夫人死后，武帝因临终不得相见而抱憾终身，反而激起他无限的思念，于是将李夫人用皇后礼安葬，并大封其兄弟宗族。
为什么说“哲妇倾城”呢？这是有一定道理的——广大妇女同志先别动手，请听我解释：皇帝的老婆既有美貌又有智慧，必然会导致娘家人获得显赫权势，从而打破原有的利益格局，引发政治动荡。如果这些娘家人不争气，是些鸡犬升天的酒囊饭袋，如东汉的一票无能外戚（如跋扈将军梁冀、引董卓进京的何进等），以及杨贵妃的哥哥杨国忠，就会把朝廷搞得一塌糊涂，把天下引到危险境地；如果娘家人争气，那就更糟了，形成的强大外戚集团就能够威胁皇权，甚至篡夺天下，女主如吕雉、武则天、慈禧，还有以外戚篡位的新朝王莽、隋朝杨坚等。当然了，我个人是坚决拥护毛主席“妇女能顶半边天”的最高指示，自觉自愿接受广大有智慧的妇女的领导的！
正所谓英雄难过美人关，那些不是英雄的男人就更不用提了。前面那首《诗经?大雅?瞻昂》里“哲夫成城，哲妇倾城”，以及“赫赫宗周，褒姒灭之”，说的就是西周末年周幽王与褒姒的故事。身为亡国之君，周幽王是商纣一类的昏君，和汉武大帝简直是天上地下。但爱美之心人皆有之，在美女面前，他们都是同样的男人，上演出同样的倾城之恋。
《东周列国志》如此形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”
关于倾城美女褒姒的来历，颇有抄袭妲己的嫌疑。传说中妲己是千年狐狸精，专门来祸害商朝江山的；褒姒的来头也是妖风阵阵，据说远在夏朝末年，曾有两条自称“褒之二君”的龙来到王宫，夏王把龙的唾液装匣。一千年后，要“小淘气一下”的周厉王打开了盒子，龙涎洒流于外，化为一只“玄鼋”。一个处丨女丨之身的侍女刚巧碰上这只鳖，竟然就受了孕，四十年乃生一女婴。周厉王认为不祥，便将女婴抛弃于野，被褒国人捡回养大。后来褒人将她献给周幽王，名为褒姒。这个故事集潘多拉魔盒、处丨女丨圣母玛利亚、唐玄奘从弃婴变圣僧等中西八卦故事之大成，可谓壮观。
真实的褒姒，应该是褒国的一名民间女子，由褒侯作为贡礼献给周幽王，其中另有隐情。
2、烽火戏诸侯
褒国是一个古老的邦国，始祖有褒氏因辅佐大禹治水有功，成为夏朝分封的13个亲族姒姓邦国之一，位于秦岭西麓、褒谷口以南的平原（现陕西汉中勉县），成为汉中盆地的第一个政权。到了商朝末年，南蛮崛起，褒国沦落为南边蜀国的附庸，从此四川和汉中开始形成地理、文化、风俗、语言和政治上连接的整体，历史上多次合并为同一政治实体。直到蒙古军南下进攻南宋，在四川连遭惨败，连大汗蒙哥也战死。元朝建立后，有鉴于征服四川的艰难，便故意把作为川北屏障的汉中地区划给了陕西，从此两地在政治上分离至今。回归正题，话说当年商纣昏庸，褒国也追随蜀军一起参与了武王伐纣，受到周天子的册封，并与周王有多次姻亲关系。但褒国实际上又受到蜀国的控制，一女侍二夫，难以兼顾。西周末年，周幽王好大喜功，一看这褒侯经常不来开会，逢年过节也不来给领导送礼，一怒之下发兵讨伐。面对兵火之灾，褒侯以柔克刚，祭出本国的人肉原子丨弹丨——美女！