在这种制度下，大种植园主（大地主）高高在上，居于社会金字塔的上端，他们富裕、高贵、豪奢，依靠土地所有权，盘剥农民，掠夺财富，使富者愈富，穷者愈穷，制造了大量人间苦难。

底层群众从出生就几乎注定悲苦一生。

人生而平等+土地占有不平等=人活而不平等

这是什么道理？

这是多么地不公平！这是多么地荒诞！

不符合天理的东西，就要改变它。

要摧毁这个制度，该怎么做呢？

革命----发动农民起义，消灭大地主，分了他的土地。这是个好办法，历史上农民起义数不胜数，成功的很多。但它有一个前提、一个后果、一个失望。

前提是：有大量的农民活不下去，否则搞起义失败的多。

后果是：社会破坏太大，要死很多人，毁好多物。

失望是：在经历短暂的土地相对均衡时期后，又会出现新的土地兼并，历史不如循环的泥沼。

杰弗逊发现，此时既没前提，也不愿面临可怕的后果，更不想重复历史的失望。

此法不行。

购买----政府把大地主的土地买下来，分给农民。

这个办法好。不要打仗流血，地主不吃亏，农民很欢迎，多好啊。

只是，当时弗州政府不可能有这么多钱。再说，没有武力作后盾，政府有钱，大地主们不见得肯把土地全卖给你。人家没那么傻，不会做这种一锤子买卖。

当然，这些还是次要的。关键是当时人们还没有这样聪明，想不到还可以这么做。即使个别想到了，也会认为自己在幻想。

此法不会产生。

劝善----鼓动地主发善心，以悲天悯人的情怀，把土地象馒头一样分发给穷人，救济苍生。

这个办法当然最好。只是可行性=0。如果地主们都善到这个程度，那共产主义早就实现了。

白日做梦。

那怎么办？那怎么办？

这个难题还难倒了大汉天子。当时大汉王朝担心占地极广的诸侯王，凭土成势，威胁中央政权。汉文帝时，大臣贾谊提出，多封几个王，他们所占的土地不就小了吗？

道理是有道理，只是汉朝土地太广，皇帝的子孙不够，封了很多王，王国土地还是很广大。

汉景帝时，大臣晁错建议“削藩”，就是找借口，把诸王土地强行收归国有，结果七个王国武装叛乱，逼得皇帝把晁错给“削了”----五马分尸。最后凭武力才打败七个王国。

汉武帝时，终于出了个聪明绝顶的人---- 主父偃。他看到，各诸侯王土地广大，死后土地由一个子孙继承，占地只会越来越大。可是，如果诸侯王死后由所有子孙继承，土地就分了。再推进一步，如果诸侯王生前就把土地分给每个子孙，分了又分，这个王国就形不成势力了，他们那什么对抗中央?

他把这个主意告诉了汉武帝。

汉武帝听到这个主意，晕过去了，是高兴得晕过去了。

自己爸爸、爷爷、爷爷的爸爸，以及自夏启建立“家天下”以来，所有国家元首担心的诸侯坐大的问题，就凭这么一个馊主意给解决了。

之所以有春秋战国五百年血腥战乱，老百姓苦难不已，就是因为没有想到这个主意。

千古奇计啊。

汉武帝颁布推恩令，诸侯王的兄弟姐妹、王子公主很多受封为列侯，王国自然分为若干侯国，再也无力对抗中央了。

一个主意胜过百年战争。

这个主意，结束了中国真正意义上的“封建社会”，中国从此进入了中央集权为主要特征的大一统社会，为汉、唐、宋、元、明、清这些强大皇朝的出现，创造了条件。

当时只是个小主意，最后变成一个改变中国历史的大谋略。

吼吼，啰嗦了这么多中国史，就是为了说明，杰弗逊同志聪明绝顶，也想到了类似的主意。