再则，欧洲的启蒙思想传入美洲，伽利略、牛顿、洛克、孟德斯鸠、伏尔泰的作品，拥有大量读者。科学思想的传播，对神乎其神的宗教，无疑一个巨大的打击。

宗教，眼看就要危险了。

但是，一场席卷美洲的宗教大觉醒运动，改变了这一切。

大觉醒运动起源于欧洲。18世纪20年代末，欧洲两位牧师渡海来到美洲，他们以奋兴方式来传道。奋兴，其实就是兴奋，是指采取充满激情的传教方式，让教徒们兴奋起来，以激发他们的宗教热情。

在他们的启发下，美洲涌现两位天才传教家----爱德华滋和怀特菲尔德，前者点火，后者燎原，掀起了巨大的宗教狂热。

怀特菲尔德毕业于牛津大学，拥有卓绝的演说能力和表演天赋，他布道时轻易就能调动听众的情绪，犹如指挥一场交响乐。他声音洪亮，口才极佳，善于表演。他走到哪里，哪里就燃起兴奋的烈火。

在布道中，他强调上帝无处不在，个人要悔改重生，倡导严格的道德和敬虔的生活。如果不这样做的话，就不是人，而是动物或野兽。只有时刻反省，认真悔改，灵魂才能得到拯救。

有一次，怀特菲尔德到费城演讲募捐。富兰克林恰巧也在现场，他不太信教，因此决定，任由怀特菲尔德摇唇鼓舌，自己就是不捐钱。

可是听着听着，富兰克林觉得牧师讲得不错，心软了，就掏出口袋里的铜钱捐了出去。演讲中间，忍不住又把口袋里的银币掏出来了。结束时，他感到牧师讲得实在是太好了，就把口袋里的五把金制手枪全捐了。

呵呵，连不信神的大科学家都被打动了，可见怀特菲尔德的演讲是多么地扣人心弦。

事实也确是如此，牧师走到哪里，那里座无虚席。搬到野外，也人满为患。在波士顿三天，听讲的人达到19000人，超过了当时波士顿的人口总数。

牧师的演讲水平，比“百家讲坛”的那些个专家高多了。他是当时的流行乐坛，不，流行讲坛当之无愧的天皇巨星！

有一次户外讲道，暴风雨即将来临。一般来讲，应该散场躲雨。可是，怀特菲尔德却指着乌云，充满激情地说：

“看，那人类生命的象征，此时从这里经过，让我们暂时看不见天堂的光明，但它很快会过去。听众们，当你们的生命像乌云一样逝去时，你们将会在哪里？”

一道闪电亮眼，他指着闪电高声说：“看！那是耶和华愤怒的一瞥！ ”

当一声巨雷炸响，他作出聆听的样子，说：“听！那是上帝满怀怒气经过时发出的声音！”

当雨来时，他以手遮脸，跪下来祷告。暴风雨过去，天空出现彩虹。他站起来指着彩虹大声说：“看那彩虹，赞美那创造彩虹主……它用荣耀包围着天堂，它是至高者的手所画的弧！”

他的布道演讲，就是这样借景喻情、生动活泼，回荡着震撼人心的力量，令听者如痴如醉。

有人请求出版这篇讲道，怀特菲尔德回答：“好呀，只要你能把闪电和雷声一同出版。”

有一个人对他说：“我来听你讲道的时候，我的口袋里装满了石头，打算打碎你的脑袋。但是你的讲道战胜了我，打碎了我的心。”

牧师们的演讲不单单是打碎了谁的心，更为重要的是，他们鼓动追随者，为了上帝要独立思考，作出抉择，一旦选择便应义无反顾，坚决按自己的意志行事，不必考虑社会的影响。

从此后，许多人“特立独行，似乎世上再无他人存在。”

“无论何处，人们变得神高气傲，不可一世。对邻居，对亲友，哪怕是最亲近的人，特别是对牧师，更是万般挑剔，毫无慈爱之心；呜呼！”

就这样，大觉醒催化了北美殖民地价值观念的变迁，人们开始怀疑教条和权威，“促使人们敢于批评那些自以为是的达官贵人，抗议对宗教自由的限制，怀疑正统权威的既成真理。……它还要求限制国王的意志和政府权力的专断。”

大觉醒在人们的心灵深处，埋下了自我价值和思想自由的种子。一种全新的个人主义精神出现了……，个人至上、身心自由，一时奉为时尚。

后来，一个新英格兰的妇女说：大觉醒给我们带来的后果，就是越来越多的书籍和数不清的私生子。

大觉醒运动还产生了一个出人意料的影响：殖民地北、中、南之间第一次发生广泛联系，13个曾经相互隔绝的殖民地，开始联合起来了。

第二十五节三国逐鹿

从1607年到1733年，英国历时120多年，在美洲东部建立了13个殖民地。

北部新罕布什尔、康涅狄格、罗德岛和马萨诸塞4个殖民地工商业较为发达，统称“新英格兰地区”。

中部宾夕法尼亚、纽约、新泽西、特拉华4个殖民地以农为主，号称“面包殖民地”。

南部弗吉尼亚、马里兰、北卡罗来纳、南卡罗来纳和佐治亚5个殖民字盛行种植园奴隶制。

其他国家也没闲着。随着英国控制东部，法国人也控制了北部和中部，西班牙人控制了南部和西部。

这样，美洲的东西南北中，都名花有主。

但名花的主人并不满足。面对广阔无垠的美洲，三个国家口水直流，都想独占。但他们也清楚，自古以来，国家之间的土地之争，从来就没有什么道理可讲。假如你硬是要讲道理，道理也只有一个：拳头！

“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月”。

当然，三国打仗，不单单是为了美洲。美洲不过是欧洲战场的延伸。三国在欧洲打得不过瘾，就扩展到美洲来了。美洲，也是大碗里的一块肥肉，人人都想得而吃之。

还有许多事情，需要打仗来解决。为此，几个国家打了四场战争，死嗑了110年。

第一场，是1689-1697年的奥格斯堡联盟战争，在北美叫做“威廉王之战”。话说纽约总督唐甘，垂涎于法国殖民地----新法兰西内的动物毛皮，鼓动英国商人深入圣劳伦斯河谷和大湖区，找土著部落去交易。法国人自然不答应。唐甘心生一计，和易洛魁人联手，对付法国人。新法兰西总督也不是吃素的，1687年他先拿易洛魁的塞尼卡人开刀，杀鸡儆猴。此举正中英国人下怀，他们于是向易洛魁人提供武器，唆使他们围攻蒙特利尔，双方不断发生战斗。1689年5月，欧洲爆发“奥格斯堡联盟战争”，北美的零星冲突扩大为规模型战争。开始，英属殖民地受“光荣革命”影响，取胜的少，失败的多，后来才慢慢扭转秃势，双方成拉锯状态。1697年9月，欧洲交战各方签约休战，美洲也罢兵。

第二场，是1702-1713年的西班牙王位继承战争，北美称作“安妮女王之战”。英国想阻止法国人继承西班牙王位，扼制法国在美洲的扩张。和前一次一样，双方仍以小股武装，与印第安人结盟，互相袭击定居地和军事要塞。在南部，英国人又和西班牙人干上了，几度袭击佛罗里达和圣约翰斯河一带，迫使西班牙人退守佛罗里达半岛。在北部战线，新英格兰人几次打到罗亚尔港城下，但就是攻不进。1710年，英国派正规军和北美民兵协同作战，猛攻罗亚尔港，终于攻下。次年7月，英国组织5000名士兵和多艘战船，大规模进攻加拿大。不料出师不利，8艘战船在圣劳伦斯河人海处触礁，战事遂罢。此次战争，英国人夺取了罗亚尔港、阿卡迪亚、纽芬兰和哈得孙湾。法国和西班牙虽败，但并未动摇根基。