三六四、刘裕起义（2）

除了政坛的失意者外，还有一批不是很失意的人。

首先，就是刘毅。刘毅，字希乐，彭城沛人，其兄是如今桓玄的竟陵太守刘迈。刘迈与桓玄的过节，我们多次提到，由此可见刘毅兄弟们强梗的性格。刘毅从小就有大志，如今为青州刺史桓弘的中兵参军属。刘毅家住京口，与何无忌关系很好，何无忌作为刘裕与刘毅之间的桥梁，他找到刘毅，谈及兴复大业，何无忌试探着说：“桓氏强盛，能否对付？”刘毅回答：“天下民心自然会决定强弱，如果失去民心，强盛的，也会轻易变成弱小——只是难找到一位英明的领袖啊！”何无忌看到刘毅也有此心，就进一步开导刘毅说：“民间不是没有英雄人物吧。”刘毅说：“我所看到的人中，恐怕只有下邳太守刘裕一人了。”何无忌禁不住笑了，但不再言语，回去将刘毅的话告诉了刘裕，于是，将刘毅拉了进来。其次是檀凭之，他是高平金乡人，堂兄死后，他抚养堂兄的五个儿子檀韶、檀祗、檀隆、檀道济等，视同己生。檀凭之先为司马道子代理参军，后为桓修长流参军，领东莞太守，加宁远将军。他祖居京口，与刘裕关系很好。参与预谋的还有王元德、王仲德兄弟，二人本名分别为王叡和王懿，自称系太原王氏留在中原的一支，因命犯司马懿和司马睿的名讳而以字称。淝水之战以后，后燕慕容垂反叛，王元德兄弟二人为前秦起兵进攻慕容垂，兵败以后，王懿受伤南逃，与家属失散。经过一片沼泽，又急又饿，躺在树林之中。忽然，一位身着青衣的小孩骑着牛来到近前，对王懿说：“你饿不？”王懿点头，不一会儿，小孩拿来食物给王懿吃。王懿吃毕，将要起身前行，突然发起洪水，王懿不辨东西，这时一条白色的狼走到王懿身边，仰天而叫，然后，拉了拉王懿的衣服，引领着王懿渡过了河水，过河以后，王懿就找到了哥哥王叡。两人渡过黄河，又被翟辽扣留，强迫作为将领。一年以后，二人决定南逃到东晋，就逃往泰山，翟辽派出骑兵追赶不及，二人辗转又到了彭城。北方人十分重视同姓亲情，远方前来投奔的，没有不尽心竭力安置的，如果有人对前来投奔的同姓照顾不周到的，就被指为不义，不被当地人所容。二人听说王愉在东晋任高官，就又南下建康，投奔王愉。太原王氏当然是一等一的高门，但是，王叡兄弟渡江太晚，极有可能象杨佺期那样被视为次等贵族，果然，王愉就对王叡、王懿兄弟十分轻视，于是，二人就去姑熟投靠桓玄，被任命为弘农太守。当兄弟二人看到桓玄篡位以后，王仲德对张畅之说：“自古以来革命的事情确实很多，可是，观察今日革命的，恐怕不足以成就大事。”王叡果敢又有智谋，刘裕对王叡很了解，因此，让王叡在京师袭击桓玄。另据《晋书·桓玄传》的记载，参与起义的辛扈兴为河内太守，童厚之为振威将军，与王元德兄弟同丨居丨京师建康。

在刘裕起义中，这些人当然不是全部，而仅仅是家族中的代表，是刘裕起义的中坚力量。虽然他们基于不同的背景和心态参与到起义的密谋中，但还是有共同点的：一、均属于下层士族。东晋末年，腐朽的门阀士族的统治已经走到了末路，下层士族取得政权的努力此起彼伏，从杨佺期的愤懑、卢悚的夺宫之变、刘牢之崛起，到孙恩、卢循起义，无不显示了下层士族企图利用社会矛盾打破高门垄断统治权的努力，刘裕的同党们也有同样的要求；二、与北府有千丝万缕的联系。田余庆先生在《东晋门阀政治》中称，“后来刘裕兴北府之师以克桓玄，并没有现成的北府兵可用，只有利用京口的条件另起炉灶。值得注意的是，刘裕虽然起兵于北府，但是从义诸人除刘裕本人确知曾为孙无终司马、刘牢之参军外，其他人与昔日的北府有过直接关系的，恐怕不多。”其实，田先生的这一论断是有一些问题的。诚然，在桓玄即位前后，他对北府旧将进行了几乎是毁灭性的打击，但是，其他从义诸人也是与北府有关系的，《宋书·檀祗传》记载：（檀祗）“少为孙无终辅国参军，随无终东征孙恩，屡有战功，复为王诞龙骧参军，从高祖（刘裕）克京城，参建武军事。”同书《檀韶传》记载，檀韶为“州主簿，辅国司马”，此处辅国将军，当同指孙无终，另外，据《资治通鉴》记载，刘毅也曾任宁朔将军刘敬宣的参军。檀韶、檀祗与其叔叔檀凭之及兄弟檀隆、檀道济等人一起参与了刘裕起义的。另外，北府将士具有强烈的地域特征，他们战时为兵，平时为民，虽然刘裕起事时，并没有现成的军队使用，但是，刘裕世代居住京口，与义从诸人有着密切的关系，这些义从不是现成的军队，但很难说他们的部曲过去没有充当过北府士兵，因此说刘裕是另起炉灶，似乎有失武断。三、大多均与刘裕关系密切。史书对义从诸人中的何无忌、檀凭之、魏咏之、向靖、孟怀玉等人，明确说明与刘裕有交情，要么是老朋友、要么曾是下属，其实，其他人也都是与刘裕关系十分密切的。