二○三、刘渊之叛（2）

刘渊如释重负地回到了左国城（山西省离石县北）。可以想见，一路上刘渊是何等得意：多少年的人质生活终于一去不复返了！

根据司马颖任命刘渊的职位为“北单于”以及起先给他的“北部都尉”等名号，似乎可以推测，刘渊的确并非史书上记载的那样，属于南单于的嫡系。关于这一点，过去我们也做了一些探讨，比如，说刘渊是屠各种的；刘渊部族属于南匈奴别部等等，这些说法应该是真实的。然而，等到刘渊回到左国城以后，刘宣等人给其所上的尊号却不再是“北单于”，而是“大单于”了。如果说，“北单于”之号是晋王朝认可的封号，那么，“大单于”则是刘渊自封的，是不被晋政府承认的，因为，在晋政府的心目中，一定还有一个南匈奴单于的嫡系，也就是于夫罗单于的后代吧？

刘渊的“大单于”就等于是并州境内全部匈奴包括隶属匈奴的杂胡的最高首领。这显然不是晋王朝的本意。

刘渊上尊号以后，二十天之间，就在离石集结了五万人马，于是，就把离石（西河郡郡政府所在地）作为大本营。

刘渊并未马不停蹄地全军回援邺城，也没有像他对司马颖信誓旦旦的那样，派遣二部去打击司马腾，三部去打击王浚——其实，当时的匈奴族人汉化程度比鲜卑要深的多，很多匈奴人也已经放弃了游牧生活方式，而学习汉人的农耕技术，做汉人的佃客，昔日彪悍之风已经减少了很多。刘渊在司马颖面前的保证，其实完全就是在吹牛。

不过，为了表示自己不食言，他象征性地派遣左於陆王刘宏，率精锐骑兵五千人，前去跟司马颖的将领王粹会师，以阻截并州州长东嬴公司马腾。但是，等刘宏赶到的时候，王粹已经被司马腾击败，刘宏也没再深入，撤退回家。

这边，刘渊磨磨蹭蹭，那边，邺城势如危卵。

当听说司马颖弃邺城南下洛阳以后，刘渊故作姿态，对自己的手下说：“司马颖不听我的劝告，稍一失败，就放弃邺城，往洛阳奔逃，真是个奴才！不过，我和他有过承诺，不能不去帮助他。”

于是，装模作样地命令右于陆王刘景、左独鹿王刘延年等率领步骑2万，准备进攻鲜卑。

刘宣等人见状，连忙劝谏说：“晋朝不讲仁义，视我等如同奴隶。过去右贤王刘猛不堪忍受压迫，而率部反抗，只是当时上天还没有厌弃晋朝，所以右贤王兵败被杀吗，这是我们匈奴人的耻辱啊。如今，司马氏骨肉相残，这正是上天厌弃晋朝，要把天下交给我等的好机会啊。单于您亲自积德行善，连晋人也很信服，正应当带领大家去兴我邦族，恢复呼韩邪单于的大业，鲜卑和乌丸正可以做我们的外援，为什么要和他们结怨而去帮助仇敌呢？今天，上天让我们做灭晋的事业，不能违背啊！违背上天的意思不吉祥，不听大众的意见不成功；上天给予的却不接受，那就反而会受到灾祸。请您不要再怀疑了！”

作秀做到了这个份上，刘渊感到火候到了，这才吐露心声，他厉声说道：“大丈夫立身，当如同崇山峻岭那样巍峨挺拔，怎能心甘情愿地做蝼蚁一般低三下四的人！帝王哪有总是一个姓的道理？过去，大禹出身西戎，周文王也是东夷的，看来，只要有德行，上天就会把国家授予你。如今，我们有众10万，都是能够以一当十个晋人的好汉，击鼓征讨乱晋，一定如摧枯拉朽一般好办。如果好的话，就可以建立如汉高祖那样的统一基业，即使做的不好，也不失为拥有魏国那样的半壁江山。虽然这样说，但是，估计晋人还是不会拥护我们的。我考虑的是：汉朝拥有天下的时间比较长，汉的恩德还存留在老百姓的心中，所以，刘备虽然偏居四川一州之地，却能够与中原抗衡。我是汉人的外甥，过去曾经约为兄弟，兄亡弟及，不也是能说得通的吗？我们暂且称国号为汉，追尊后主刘禅，用来招徕汉人。”并说：“大丈夫应该做汉高祖刘邦、魏武帝曹操一类的开国帝王，呼韩邪有什么值得仿效的呢？”

刘宣等人赶紧跪下，行稽首大礼，惶恐地说：“这是微臣没有想到的。”

于是，刘渊再次从离石迁往左国城（离石北），打出纪念刘禅的旗号，招徕远近的胡汉平民，又招徕了数万人。

左国城，对于匈奴人而言，具有特殊的含义：据《晋书》记载，建武初，乌珠留若碮单于子右奥鞬日逐比自立为南单于，入居西河美稷，作为单于庭，就是今天的左国城。刘渊在自己的左国城一直忙乎着立国的事宜，根本无暇去看东南遭到血洗的邺城。

经过充分的准备，304年11月，也就是在成都王司马颖仓皇逃离邺城2个月以后，刘渊在左国城的南郊建立祭坛，先不称皇帝，而只称“王”，正式即位为“汉王”，改元元熙，大赦境内。追尊后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备三祖和汉文帝、汉武帝、汉宣帝、东汉明帝、章帝五宗的牌位，立庙供奉。

立妻子呼延氏为王后；设置百官，以刘宣为丞相，崔游为御史大夫，刘宏为太尉，范隆为大鸿胪，朱纪为太常，崔懿之、陈元达为黄门郎，族子刘曜为建武将军。

这个初称为汉，继称为赵的少数民族国家从今开始，共存续了27年。