陆抗死后，孙皓采取了与汉武帝对诸侯王推恩令一样的办法，把陆抗所统领的部队一分为五，让陆抗的5个儿子陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云分别统领。陆晏为裨将军、夷道监；陆景的老婆是孙皓的亲妹妹，拜偏将军、中夏督，在王濬灭吴之战中先后被乱军所杀。陆玄无传。陆机、陆云，号称“二陆”，均为著名文学家，后入晋，我们以后再说。
陆抗死后，吴国再无良将。
一0四、愈加暴虐
而在孙皓看来，吴国有无良将似乎没太大关系。
因为，他坚信一切都有天命。既然自己有天命所在，他自信天下终究会是他的。
在陆抗死后直到吴国灭亡的几年里，孙皓在也听不到有人在耳边恬噪，他更可以为所欲为了。就在陆抗病死前，吴国会稽地区有人散布流言说：章安侯孙奋将要成为天子。孙奋是孙权的小儿子，是孙皓的叔叔。孙奋母亲仲姬的坟墓在豫章，当地官员张俊也是见风使舵之人，为了提前巴结未来的皇帝，亲自去给孙奋母亲扫墓。这是最犯皇帝忌讳的事情，孙皓知道以后，大怒，车裂了张俊，诛杀三族，并把叔叔孙奋和他的五个儿子全部处死。
陆抗死后，中书令贺邵因为中风，说不了话，请病假休息。孙皓不知道发什么疯，怀疑贺邵请假有假，装病不上班，就把他弄到酒窖里，打得皮开肉绽，还是说不出一句话。要说你该相信了吧，可是，孙皓反而更加恼怒——我要让你说话，你不说，天下竟然有我孙皓达不到的事情？——命令把贺邵头用锯锯下来。
收拾了贺邵，孙皓突然想起了陆凯临终推荐的楼玄。有人说看见贺邵和楼玄曾经在一起，在耳朵边说悄悄话，说完了，两个人还哈哈大笑。孙皓最见不得人有什么事情瞒着自己，把楼玄父子发配充军，最后将二人逼死。
会稽郡（浙江绍兴）郡长车浚公正清廉，政绩优良，正好遇到大旱，田野枯焦，人民无粮，饥饿悲苦，车浚请求赈济拯救，孙皓认为他收买民心，派人斩首。尚书熊睦稍微说几句规劝的话，孙皓用刀柄把他捣死，熊睦满身都是捣出的伤口，没有一片完整肌肉。
孙皓嫉妒学问、风采比自己强的人。继任中书令的张尚，思路清晰，口齿伶俐，机敏国人，和孙皓谈话的时候，人家说的道理总是出乎孙皓的意料，孙皓渐渐恼恨。有一次，孙皓故意问张尚：你说我的酒量咋样？张尚巴结道：陛下，你可是百觚之量呀！是把孙皓比做孔圣人——因为，公认的从古到今最有酒量的人就是孔夫子，据说，孔夫子能喝百觚的酒，折合现在大约有200斤，而且从来没醉过，孔融曾在他的名篇《难曹公表制酒禁书》上说：尧不千种，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣。司马昭的岳父王肃编的《孔丛子》，也说道，尧舜千种，孔子百觚。——孙皓本来问这话就是找茬，一听张尚这样说，立即又是大怒，说：你明明知道孔子没有称王，还敢把我比做孔子！就把张尚杀了。
君主们总是害怕别人不忠于自己，尤其是昏庸之主，更是如此，因为，他们偶尔也感到自己的所作所为根本不足以服众，所以，更需要特务机关。在诛杀了何定以后，孙皓又迎来了第二位奸佞小人——张俶，在张俶的大力推动下，吴国的全民大兴告密、诬陷之风，弄得朝政乌烟瘴气。孙皓每诛杀一名大臣，总会有与之牵连的大批吴国贵族、将领纷纷逃往晋国。
但是，孙皓还沉浸在“庚子年青盖入洛阳”的迷梦中。而为了配合孙皓的迷梦，吴国到处总是出现祥瑞——谁都晓得是怎么回事。
一会儿，有人对孙皓说临平湖过去堵塞了，现在又和外面的河水连起来了，过去有人说：此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。孙皓猛的一喜。
一会儿，有人献上刻有皇帝两个字的石头，说是在湖边发现的，孙皓马上改元“天玺”，说是上天给他的玉玺。
一会儿，历阳山上发现并列着七个一模一样的山洞，山洞石壁全是赤黄色，民间把它称为“石印”，传言说：“石印开，天下太平。”县长奏报孙皓说：“石印确已突破尘封。”孙皓兴高采烈，把山神封王。大赦。又改年号为天纪。
真是善于自欺欺人啊，不过，关于庚子岁入洛阳的传言却是真实的——只是在庚子年（280年），吴国被灭，孙皓顶着青盖进入了洛阳，不是战胜者，而是战败者进去的；心情也不再是兴高采烈，而是忐忑不安。
一0五、卫瓘平北
我们知道，司马炎在位一共就3个年号。
一个是泰始，共用了10年；一个是咸宁，用了5年；最后是太康，也用了10年，因此，很好记忆。泰始，反过来就是始泰，开始向好的方向发展；咸宁，是平定了天下；而太康呢，天下安康，不过，太安康了，就要物极必反了。历史的进程还真是那么一回事。
大家还记得，司马炎为了应对北方边境局势，在并州匈奴刘猛叛逃以后，曾经任命卫瓘为征北大将军、都督幽州诸军事，幽州刺史，护乌桓校尉。为的是稳定北方的鲜卑部族，以免引起连锁反应。
当时的北方主要有两个实力较强的部族，一个是位于北京、山西北部的鲜卑族拓跋部，另一个是位于东北部的乌桓。
乌桓部族在三国时代，因为其处于魏国北部辽东、辽西、右北平三郡的北部，因此，被称为三郡乌丸。207年，曹操大破乌丸名王蹋顿，乌丸投降20多万，受到了沉重打击，但是到了晋朝乌桓其他部落又慢慢壮大，时时寇掠北方，但总的来说，乌桓的实力较弱，基本上从属于鲜卑拓跋部。
当时的鲜卑拓跋部是老王力微，后来，拓跋部建立了北魏，尊称力微为始祖神元皇帝。《魏书序纪》记载，力微的爸爸诘汾一次游猎，遇到了一位仙女，生下力微。因此，当时有人说：诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。仙女之说难以令人信服，大约当时诘汾部落已经衰落，受到西部其他鲜卑部众的侵扰和奴役，诘汾与统治自己部落的贵族女人通奸生下的力微，而不敢说出女方名姓吧。
力微继承衣钵以后，开始了复兴自己部族的事业，到曹魏景元年间，力微已经基本统一了鲜卑拓跋各部，连赤城以东的乌桓都依附他，258年力微迁徙到盛乐，力微鉴于匈奴和乌桓的结局，不敢与中原为敌，开始与魏国通好，261年派遣太子沙漠汗作为人质留在洛阳，双方边贸热火，关系还好。等到晋武帝的时候，沙漠汗已经在中国居住了6年之久，在泰始3年，司马炎让沙漠汗回国探亲一次，不过，也许是习惯了中原的生活，也许是还有需要继续做人质，回去一下，沙漠汗就又回来了，从此，沙漠汗就象是一个候鸟，在北方和中原之间穿梭不停。
但是居住在盛乐的力微逐渐丧失了对部族的控制力，期间，鲜卑和乌桓的部民也时常骚扰北方边境。《晋书卫瓘传》记载力微、乌桓开始逐步侵扰晋朝，尤其在东面，273年拓跋部一次就在广宁（涿鹿）杀掠五千人， 276年鲜卑攻打并州被胡奋击退。
等卫瓘主持北方军政事务以后，曾经秘密上报司马炎，请求还象以往那样把沙漠汗作为人质滞留在洛阳，但是，司马炎不想失信，没有采纳卫瓘的意见。
此时，西北鲜卑与晋朝的战争已经处于白热化状态，晋武帝担心力微统领的庞大的拓跋部与晋朝逐渐紧张的关系加剧，275年底，晋武帝让沙漠汗带着大量财物返回拓跋部，但是，由于胡奋与拓跋部在并州边境作战，使得沙漠汗滞留在并州无法回国。
卫瓘又上书要求朝廷出钱，离间拓跋各个小部落大人们，司马炎同意了。从此，卫瓘不仅对拓跋部内部的各个部落大人行贿，而且还对暂时依附于拓跋部的外部落如乌桓部的大人们行贿，离间他们与力微的关系，这些收到贿赂的大人们对卫瓘是言听计从。