命令已经下达，就立马整装出发，蜀汉大臣个个自顾不暇，谁还理睬刘禅这个亡国之君？堂堂前君主，只有秘书令郤正和殿中督张通两人，舍弃妻儿老小单身随侍刘禅而行。《三国志，郤正传》记载，“后主赖正相导宜适，举动无阙……”当惯皇帝的刘禅，怎知道作为一个降臣应该怎么做？幸有郤正在旁的导引帮助，刘禅的一举一动才合乎礼仪。刘禅望着这个不过才六百石的前秘书令，他慨然长叹，“板荡识忠臣”，现在才知道谁忠谁贤！
钟会邓艾被顺利除去以后，司马昭和曹奂在264年的2月从长安回到了洛阳，接着为了给自己称王做铺垫，3月，司马昭先把邓艾钟会死后空下来的太尉、司徒位置填上，原来的那个声望很高、但无所事事的司空琅琊王祥提拔为太尉、那个曾经多次建议杀掉阮籍的征北将军何曾提拔为司徒、而司空的位置则由左仆射荀顗担任，这三个人都是名气很大的重臣。
那个王祥，字休徵，琅邪临沂人。“卧冰求鲤”的主人翁，是晋代琅琊王家兴盛的源头。他小的时候，亲生母亲去世了，父亲又和一个姓朱的女人结婚了，生下了弟弟王览。继母很不喜欢王祥，弄得老爸也讨厌他，总叫他干粗活，有一次，继母想吃鲜鱼，当时天寒地冻，王祥解开衣服将剖开河冰逮鱼，结果冰忽然自行裂开，两条鲤鱼跳到冰上，王祥拿了回去。（鲤鱼长期在水下，估计也是想出来透透气吧。）弟弟王览对王祥很好，继母曾经想毒死王祥，王览每次都要先尝。后来王祥的声望逐渐被朝廷所知，王家也随之出了很多大人物，竹林七贤的小弟弟王戎是王祥的孙子辈等等，尤其王家在东晋时期可以说是一等一的贵族，所谓的“王马共天下”，东晋第一丞相王导就是王览的孙子，王祥是王羲之的五世祖。
而何曾，和司马懿私交都很好，何曾和王祥一样，都是对父母十分孝顺，并且没有桃色新闻。尤其是在何曾年老之后，一年只和老婆见两三次，每次和老婆相见，都是皆相待如宾。自己坐北朝南，老婆坐南朝北，相互拜见，喝一口酒，说两句客套话，就离开了。（忽忽……）只是这何曾不喜欢美色，但是就喜欢吃穿排场，后来到司马炎的时候，每次陪皇帝吃饭，从来不吃皇宫的美食，只吃自己家厨师做的饭；蒸饼上不画个十字不食；一天饭费一万钱，还说没有下筷子的地方；看奏章必须要用大纸大字写的才看，谁上报的是小字写成，秘书根本就不上报。
荀顗呢，来自颍川荀家，是大名鼎鼎的魏太尉荀彧的第六子，陈群是他的姐夫，很早都被司马懿欣赏，拉为自己的羽翼，他才不象他老爸那样忠贞，甚至连自己的外甥、陈群的儿子陈泰都不如，死心塌地地效劳司马家，眼里根本没有皇帝。毌丘俭叛乱就是因为他对司马师建议派遣使者“宣德四方，且察外志。”而激发的，所扮演的角色正像稍后在诸葛诞叛乱前贾充扮演的角色一样。在高贵乡公被刺死以后，陈泰悲痛闭门不去见司马昭，司马昭就是让荀顗去召唤陈泰，陈泰说了句话把荀顗噎个半死：过去人们都把你作为我的榜样，但从今天这个事上看来，你做舅舅的，真还不如我这个做外甥的！荀顗虽有才学，但却与荀勖、贾充、冯紞等人同流合污，为后世诟病。
这三个人，王祥是明哲保身，其他两个都是自己家的家奴，司马昭把家奴提拔以后，也该考虑自己的事情了。
在当了4个月的总百揆以后，终于司马昭要称王了，被曹奂封为晋王，又给晋国增加了10郡。而随后来到洛阳的刘禅被司马昭封为公——安乐公。想想如果我不赶紧封王的话，以后和刘禅怎么见面？吃饭？难道要我们平起平坐吗？
接着，就发生了著名的“乐不思蜀”的故事，故事前面已经说过，不再赘述。但是对于这样的一个故事，历来有两种截然相反的解读：一种作为刘禅呆瓜的明证；另一种是作为刘禅大智慧的明证。为何一件明摆着的事情，怎么会有不同的解读呢？前面我已经零零碎碎的说了一点。这里仅仅就孙皓入晋以后的言行和结局，对比一下这两个身份和遭遇相同，而言行不同的人，大家势必有一个自己的判断吧：
孙皓被押进洛阳，司马炎笑着对他说：“我设置这个座位，等你来就坐已经很久了。”此时的孙皓仍然摆他的架子，回答说：“我在南方也设了一个座位等待陛下。”贾充问：“听说你君在南方凿人目，剥人面皮，这是什么刑罚呢？”孙皓回答：“人臣有弑其君及奸回不忠者，我就给他这个刑罚。”（暗指贾充杀高贵乡公）贾充一下子无言。《世说新语，排调》记载：司马炎问孙皓：“听说你们南方人喜欢作尔汝歌，你能吗？”孙皓正喝酒，就举起酒杯向司马炎劝道：“从前我是你的邻居，现在我是你的臣民。敬你一杯酒，祝你万寿无疆！”武帝听罢很后悔。——你不是要我用尔汝唱嘛，所以对你皇帝就不用陛下等等的尊称了，就用“尔汝”称呼你啦，哈哈……
孙皓锋芒毕露，血管中流淌着小霸王孙策一样的血液，那种孙家不记后果的霸气；而刘禅则承袭着半辈子颠沛流离、处处小心谨慎而善于做小的爸爸刘备的基因。因此，蜀国多忠臣、直臣，除了姜维，还有邓芝等人，也都是即便做了高官，妻子还不免饥寒，在司马昭的宫中，被征召到洛阳的蜀国臣子听到蜀国的音乐不免涕泣横流；而据《晋书，周处传》记载：当东吴灭亡之时，晋将王浑设宴吴人，当时吴人脸上并无悲痛之色，致使王浑问道：“诸君亡国之余，得无戚乎？”只是周处意气之下，对道：“汉末分崩，三国鼎立，魏灭于前，吴亡于后，应该有亡国悲痛而没有悲痛的，岂只这里的人吗？”同样的宴席，蜀人感怆，吴人无戚，可见蜀汉政权是得人心的啊。
结果是，孙皓于太康4年12月死去，年仅42岁，据说是被司马炎毒死；而刘禅平安老死于泰始7年，年65岁。
因此，有人说刘禅被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。如果刘禅不“乐不思蜀”，那么，他以后连“思蜀”的机会恐怕都没有了！
八十、灭蜀余波
吴蜀两国的盟友关系始终就不稳固，在蜀国诸葛亮的倡导下，蜀国对于吴蜀联盟关心还是比较坚定的，主要原因还在于蜀国国力较弱，并且蜀国以攻击魏国为国策这两点所决定；而吴国却并不象蜀国那样坚定，主要还是因为吴国国力相对强大，并且后来的吴国君主总自以为是，所以，每当蜀国有危难的时候，吴国一方面出兵相救，另一方面，却也做好了趁火打劫的准备。
在264年的魏灭蜀国的战役中，吴国依然是这种打算。
当吴国宫廷得知蜀汉后主降魏后，蜀国百余城池无人防守的情况，孙吴以为是趁火打劫的好机会，就派遣盛曼溯长江西上“支援”蜀汉，并要当时驻守永安（白帝城）的罗宪开放永安通道。但实际上孙吴是想夺取巴东，进可以取得入蜀通道，退可以守卫巴东以保护长江。罗宪面临江山覆辙，盟友劝降之下，久久难以抉择。
不仅吴国想火中取栗，刚刚得到全蜀的魏国也想最大限度地攫取利益。
它任命的蜀国葭县（重庆市彭水县东北）长郭纯暂代武陵郡郡长（空头官衔），这个郭纯率领着涪陵郡（重庆市彭水县）移民，大批涌入迁陵（湖南省保靖县东）。郭纯把部队进驻赤沙（迁陵东北），引诱五溪蛮进攻酉阳（湖南省古丈县北），使得吴国武陵全郡震动。这里需要解释的是五溪蛮。据《南史·夷貊下》载：“居武陵者有雄溪、楠溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。”由此知五溪地区即武陵地区，其地为今湘西、黔东的深山密林之中，也是吴蜀的交界地区。五溪蛮自称是槃瓠之后，衣服奇形怪状，东汉伏波将军马援曾经带兵平定五溪蛮，病死军中，历代皇朝对其也都没有进行过有效的统治，吴蜀两国也只是名义上的统治、只求其不反叛而已。如今魏国派人煽动五溪蛮，将直接威胁湖南地区的稳定。就在双方东西对进的时候，吴国派遣南越兵团指挥官（越骑校尉）钟离牧兼任武陵郡郡长，为的是稳定湘西地区。