在《三国志，吴主传》上还记载，（吴赤乌二年）三月，遣使者羊衜、郑胄、将军孙怡之辽东，击魏守将张持、高虑等，虏得男女。也就是说，起码在司马懿活着的时候，吴国的羊衜还是作为吴国的大臣和魏国作战。
难道说同一时期有一个吴国的羊衜，还有一个魏国的羊衜？还是说吴国的羊衜后来遭到诸葛恪的压制，而投降了魏国，做到了上党太守，把女儿嫁给了司马师？然后又回到吴国做到桂林太守，然后死去了呢？或者是《晋书》和《吴书》有一本是记载错误？按成书时间，《晋书》成书于唐代，而《吴录》等书籍成书于三国到晋初，而且是记述吴国的地方史料，似乎《吴书》可信度还高一点。
如果结合《后汉书蔡邕传》的“……邕虑卒不免，乃亡命江海，远迹吴会。往来依太山羊氏，积十二年，在吴。”又似乎泰山羊家也有在吴地的痕迹。
这就是羊祜的父亲之迷，而更大的历史谜团则是羊祜的母亲之迷。
《晋书》记载的似乎也很明确：“祜，蔡邕外孙，景献皇后同产弟。”“景献羊皇后，讳徽瑜，泰山南城人。父衜，上党太守。后母陈留蔡氏，汉左中郎将邕之女也。”毫无疑问，蔡邕的女儿是羊徵徽和羊祜的妈妈。那么，后人的疑问随之而来，那这个蔡邕的女儿是不是历史大名鼎鼎的蔡文姬呢？
关于蔡琰（也就是蔡文姬）的事迹，只存在于《后汉书·列女传》，《后汉书·蔡邕列传》和《三国志》记载，《后汉书·列女传》是这样记载的，第一次嫁给卫仲道，卫仲道早死；第二次婚姻，蔡文姬于董卓之乱后被匈奴骑兵捉获，嫁给南匈奴左贤王，为左贤王生下两个儿子；第三次婚姻，由于曹操与蔡邕素有交情，用金壁向南匈奴左贤王赎回蔡文姬，《后汉书·列女传》这样写道：“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”，这里提到“痛其无嗣”，可见蔡邕没有儿子。那么，蔡邕除了蔡文姬以外，还有其他的女儿吗？曹操当时并不知道蔡文姬的才学，而且，把蔡文姬弄回来，也只是为了在中原保留一个蔡邕的血脉而已，进进老朋友的心意，如果蔡邕还有其他的女儿存在于中原的话，为什么还要把蔡文姬弄回呢？
可惜的是，《后汉书·列女传》在写到蔡文姬救董祀以后，就没再往下写了，我们不知道结果是什么。
有人说蔡文姬在董祀死后又嫁给了羊衜，生下了羊徵徽和羊祜；又有人说蔡邕还有其他的女儿，只不过当时曹操不知道而已，——作为老朋友的曹操不知道朋友几个儿女似乎说不通。我倒是愿意相信羊祜的妈妈就是写下那感天动地、才华横溢的蔡文姬，因为那样，两个了不起的女人，辛宪英和蔡文姬就是妯娌了，辛宪英嫁给了羊衜的兄弟羊耽，生下羊琇；而《晋书羊祜传》还记载“祜前母，孔融女，生兄发，官至都督淮北护军。初，发与祜同母兄承俱得病，祜母度不能两存，乃专心养发，故得济，而承竟死。”虽然历史上羊耽和羊衜都不起眼，但是娶的老婆却是那么厉害，羊衜前妻是孔融的女儿，后妻是蔡文姬；羊耽妻子是辛宪英。生的儿女也是世上无双，羊徵徽、羊祜、羊琇……羊家的男人怎么那么牛啊！
现在假设羊祜的妈妈是蔡文姬的话，那么，蔡文姬的故事和谜团还没有完，那就是蔡文姬在匈奴生的两个儿子，也就是羊祜的同母弟弟又是谁呢？有人根据刘豹是左贤王的记载，认为，以后五胡乱华第一个起兵的刘豹的儿子、建立前汉政权的刘渊就是蔡文姬的儿子，如果那样的话，这个不简单的女人也太不简单了吧！
根据《后汉书，南匈奴传》的记载，“单于羌渠，光和二年立。中平四年，前中山太守张纯反畔，遂率鲜卑寇边郡。灵帝诏发南匈奴兵，配幽州牧刘虞讨之。单于遣左贤王将骑诣幽州。国人恐单于发兵无已，五年，右部落与休著各胡白马铜等十余万人反，攻杀单于。单于羌渠立十年，子右贤王於扶罗立。持至尸逐侯单于於扶罗，中平五年立。国人杀其父者遂畔，共立须卜骨都侯为单于，而於扶罗诣阙自讼。会灵帝崩，天下大乱，单于将数千骑与白波贼合兵寇河内诸郡。时民皆保聚，抄掠无利，而兵遂挫伤。复欲归国，国人不受，乃止河东。须卜骨都侯为单于一年而死，南庭遂虚其位，以老王行国事。单于於扶罗立七年死，弟呼厨泉立。单于呼厨泉，兴平二年立。以兄被逐，不得归国，数为鲜卑所抄。建安元年，献帝自长安东归，右贤王去卑与白波贼帅韩暹等待卫天子，……”
当时，在东汉中平五年（188年），汉中山太守张纯反叛，响应黄巾军起事。汉灵帝下诏调发南匈奴兵助剿。单于羌渠便派他的儿子左贤王助汉讨平张纯和黄巾军。但匈奴国内有一部分人反对出兵攻杀羌渠单于，于扶罗立为单于，但是，国人害怕于扶罗报复，就要反叛，于扶罗因匈奴国内政变，就带领自己的兵马到洛阳请汉朝廷出面裁决。但当时正碰上汉灵帝去世，董卓进京，汉朝天下大乱，自顾不暇，就没管匈奴的事。关键是史书记载的这一段话：“会灵帝崩，天下大乱，单于将数千骑与白波贼合兵寇河内诸郡。时民皆保聚，抄掠无利，而兵遂挫伤。复欲归国，国人不受，乃止河东。”这样，于扶罗不能归国，只好留处汉朝河东郡平阳县（今山西临汾市）。
按照上下文理解，应当不是在匈奴后方的新单于叛乱，而是呼厨泉因为归国不了，自然又没有后勤保障，自己的老爸又被人杀死，皇帝又不管，所以才纵兵抢掠，也就是在这次匈奴的抢掠中，蔡文姬流落匈奴12年。但是，根据《后汉书列女传》的记载却是：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，……”此时如果寇掠洛阳的是于扶罗，那么于扶罗却是右贤王，而不是左贤王。也许于扶罗继位为单于以后，也封了另外一个左贤王，因为匈奴的左贤王相当于中原的太子，地位十分重要。也许是史料的误记？
于扶罗单于在位7年，于公元195年去世，传位给他的弟弟呼厨泉单于。于扶罗生有2个儿子：长子豹，任左贤王；次子去卑，任右贤王。到建安元年（196年），汉献帝从长安东归京师洛阳时，匈奴单于派右贤王去卑率领数千骑兵前来侍卫天子，抗击李傕、郭汜等叛兵，一直把汉献帝护送到洛阳，后又送至许昌新都。
所以，文姬归汉前生的儿子究竟是谁，我们已经不知道了，但是，可以确定的是，蔡文姬所嫁的人决不是匈奴一般的人，根据曹操专门派使者“以金璧赎之”，可以看出对方肯定是匈奴贵族。另外一点可以肯定的是，根据《晋书刘渊传》记载，是刘豹妻呼延氏生下的刘渊，可以排除刘渊的妈妈是蔡文姬。
但是，如果《后汉书，南匈奴传》误记，把于扶罗左贤王误记载为右贤王，（因为从他立为单于上看，似乎应该原来是左贤王的，虽然在《后汉书》和《晋书》上都把去卑记作右贤王，但是《魏书》卷95和《北史》卷93，却把去卑记作左贤王，以此类推，史书上的误记也不是没有可能的。），如果这样的话，那么，也许刘豹就是蔡文姬所生的孩子，——在蔡文姬的《悲愤诗》里描写的那个说，“人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”，并让蔡文姬，“见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑”的孩子，就是以后的刘渊的爸爸？而蔡文姬就成了以后祸害中原大地的刘渊的奶奶了……
但愿这不是真的。
90、迷一样的人（2）
上节我们说了羊祜迷一样的身世，但是，在羊祜的身上还有很多迷。
他迷一样的行为。
羊祜5岁的时候，一天，突然对乳母说，想玩自己的金环子，其实，他从来就没有什么金环子，弄得乳母莫名其妙，谁知，小羊祜竟然跑到邻居家东墙外的一颗桑树树洞里找出了金环子，邻居家主人大吃一惊，说，这是我死去的儿子的金环子，羊祜怎么得到的呢？乳母把经过说说，邻居家痛苦异常，人们都认为邻居家死去的儿子就是羊祜的前身。