因为就他们这种力量,等政府派军围剿时,恐怕分分钟钟都会被铲除的,到时谁死心塌地的跟他们混过,估计不死也得脱成层皮。
在沦陷区的军民心中,安禄山何尝不是这种大一号的叛匪。
安禄山虽然取得开局的先手,但是从当时的形势去看,说安禄山肯定会胜利,也实在想得有点太乐观了。因为无论从军事资源,还是政治、经济资源,政府军依然拥有压性的优势。
因为类似的原因,安禄山虽然迅速的占领了广阔的地区。但是这些地区的军民,都是迫于眼前的压力,暂时站在安禄山一边,只要有机会,肯定还会想着站回大唐中央政府一边。
这个,与所谓的忠心不忠心无关,而是由现实的利害关系决定着。
当然了,因为类似的原因,所以不论安禄山用暴力也好,用怀柔也好,都无法让广阔的占领区,迅速纳入自己的统治系统内。
是河北、中原的官员,突然听到安禄山大军杀过来的消息,并且接到安禄山使者的劝降,你会怎么选择?
上策,自然是誓死效忠大唐皇帝。
中策,就是骑墙观望,哪头风大朝哪头倒。
下策,就是跟着安禄山混。
你应该选择哪一策呢?
因为历史通常是站在胜利者的角度去写,所以类似的选择,通常总会被写成正义邪恶之争。总而言之,选择誓死效忠大唐皇帝的,就是为了追求正义公理;而选择站在安禄山一边的,就是为了自己现实的利益。
其实呢,完全基于利益的考量,人们也会迷茫的,因为上中下三策,其实都是各有利弊的。
你站在叛军一边,难免会被正义之士拉出来杀掉的;就算现在没事,等政府军平定叛乱后,你也会被拉清单的。
你站在大唐中央政府一边,难免会被叛军拉出来杀掉的。
在此此刻,无论选择站在哪一边,也如同翻牌赌生死。总而言之,你翻的点大,你就杀人;你翻的点小,你就被人杀掉。
说得具体点。在一个具体的城池中。
安禄山杀过来时,在主战主降的博弈中,主战派占据了上风,站在最前排的主降派,会是什么下场?通常都会被杀掉;甚至是全家都会被杀掉的!
这就好像,鬼子来了,你公开煽动大家应该投降鬼子,而这里主战派占了上风。你觉得能没事吗?因为这种狗汉奸,也可以活下来,那就叫没有天理了!
要知道,这可不是孙权与曹操之争,因为孙权与曹操之争,除非上纲上线,通常很难扯到正义、邪恶上面。在这种背景下,只要孙权没有确定主战路线,你煽动大家投降曹操,也是可以理解的。
而大唐皇帝与安禄山之争,不用上纲上线,通常它就是正义邪恶之争,至少端在桌面上,一个人敢公然煽动大家投降安禄山,它肯定是死罪!而且在许多时候,它就是满门抄斩的大罪。
当然了,如果主降派占据了上风。
主战派会是什么下场?估计不用主降派动手,也会死于非命的。因为安禄山的大军杀过来,肯定会再问他们一遍,总而言之,你们现在想通没有?如果没有想通,那就到地下好好学习去吧!
甚至而言,安禄山为了让大家认清形势,会对坚定的主战派进行公开虐杀,总而言之,这就是不识天命的好下场!
你处于这种城池中,你会轻易表态吗?估计是不会的。因为哪种表态,也是非常危险的。
除非你能确定自己的选择,赢面非常大。我是说,你确定这里主降派拥有绝对优势,你高呼主降,应该是没事的。但是,你必须得记住,这只是暂时没事。因为以后会有人和你拉清单的。
当然了,你确定这里的主战派拥有绝对的优势,你高呼主战,应该也是没事的。但是,你必须得记住,这只是暂时没事,因为叛军会不会集中兵力重点进攻这里?谁也没有谱的。换而言之,如果叛军为了严厉打击抵抗者,选择重点进攻这里,你敢高呼主战,有可能会被虐杀掉的。
总的来说,此时此刻抛开思想道德,完全基于利害的考虑。你应该站在大唐一边,还是应该站在安禄山一边,也是一个大问题。
要知道,这可不是进股市,股票选错了,能是多大的事?玩到极点,一个人爬到天台向下一跳,估计也人死账消了。但是,在大唐政府、安禄山之间选择,你选择错了,你想舍得一身剐,就想把账全消了,那也想得太美了,因为你的老婆孩子,也可能跟你沾光的。
所以绝大多数人选择的通常都是骑墙观望,哪头风大朝哪头倒。
当然了,也正是因为类似的原因,所以安禄山用了30多天时间,就席卷了整个河北、中原地区。要知道,那时可没有飞机、火车、汽车,也没有电报、电话,这种效率之高,那绝对是惊人的。
面对这种惊人的事实,以至于唐玄宗都说,河北二十四郡难道一个忠臣也没有?[注3]
当然了,因为大家普遍都是选择墙头草,哪头风大朝哪头倒。所以安禄山虽然很快控制了广阔的河北、中原地区,但是安禄山随后的危机也在这里。
因为大家迅速站在安禄山一边,只是随风倒的结果,所以一旦有风吹草动,大家难免又会突然站回大唐政府一边的。所以,随后颜氏兄弟振臂一呼,于是河北24个郡,就有17个郡改旗易帜,再度挂起了大唐朝旗帜。[注4]
我这样一说,似乎给人一种错觉,那就是骑墙观望,是一种最符合利益的选择?其实呢,这种选择是庸人的选择。基于利益关系,有点魄力的人,都也不屑于这种选择的。因为富贵险中求,面对这种改天换日、风云际会的时代,你就做出这种选择,想一想也会让人笑死的。
至少,在一部穿越小说中,主人公进入这种时代,就是喜欢这种选择,人们肯定会觉得,这就是传说中的死狗扶不上墙啊!
更主要的是,这种选择真的符合利益吗?实在未必!
因为在这种乱哄哄的时代,这种墙头草,就是标准的人为刀俎我为鱼肉。
因为他站在安禄山一边,安禄山会驱赶着他当炮灰;他倒向大唐政府一边,大唐政府也会驱赶着他当炮灰。总而言之,那一地的炮灰,大多数都是这种乱世中的顺民。
比如,在睢阳城内。最先死的人,都是什么人?是一心抗战到底、名垂青史的张巡、南霁云、雷万春吗?显然不是的。因为睢阳城内,无数炮灰级的顺民,早被他们当成两脚羊吃掉了。如果这些两脚羊当时有点大无畏精神,估计也会获得吃人权利,而不是坐等着被人吃掉!
其实,我们明白这个道理,自然就会更容易明白,为什么在那种年代,人们更容易有大无畏精神。
因为在那种年代,不论你怎么选择,也会面对流血牺牲;你用大无畏的精神面对未来,未必就会早死;你用处处退缩、回避的态度面对未来,未必就会活得更久。许多时候,你越怕死,死的越是你。
在写历史时,大唐政府自然会极力夸大叛军的优势。总而言之,叛军从力量上拥有压倒性的优势,但是人们依然坚定的站在皇帝一边,这就是传说中的人心所向。
但是在当时,帝国政府肯定会反复强调叛军的各种劣势。总而言之,叛军并没有什么了不起的,整体优势还在大唐方面,希望大家千万不要被眼前的形势所迷惑,于是就作出错误的选择。总而言之,别看你今天闹得欢,小心明天和你拉清单!
而且大唐政府在说安禄山的各种劣势时,显然也不是虚张声势。因为但凡有点政治、军事头脑的人都会知道,现在的安禄山依然是以一隅之地与天下对抗,等大唐政府反过来手来,安禄山会是什么结局,谁也不要做乐观的估计。
关键是,历史也用事实证明,安禄山并不是一座值得依靠的大山,而是一座随时可能融化的大冰块。