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【尊佛崇道】

第四个关键词：崇尚佛道

斧声烛影谋得帝位之后，为了堵住天下悠悠之口，宋太宗在登基之初，就利用道教制造合法继位的舆论，炮制了一个关于“天神降语”的天方夜谭。

这个故事的开始，源自一个名叫张守真的农民。

此人居住在终南山脚下的周至县，日出而作，日落而息，日子过得如同一杯白开水一样，平淡无奇。

直到，某一天，张守真自称（请注意这个词），家里突然降临了一个天神，号称“黑煞将军”，是玉皇大帝的辅臣，更奇怪的是，每次神降临的时候，只有农民张守真同志才能听得懂神的语言。

于是，从此，农民张守真同志成为了神的代言人。

后来，张守真出家为道士，名气也越来越大，他的奇闻异事甚至传到了宋赵匡胤的耳朵里。

据《续资治通鉴长编》记载，开宝八年（公元976年）宋身体患病后，便召道士张守真入宫，并命太监王继恩在建隆观搭设道场，让张守真降神。

一番装神弄鬼之后，天神如期而至，当然这次依然还是由道士张守真负责传话，内容只有一句：“天上宫阙已成，玉锁开，晋王有仁心。”

据说，听到神的这番话后，立刻召晋王入宫，交待后事，随后宫中发生“斧声烛影”的千古谜案。

宋太宗抛出的“天神降语”故事，十有八九就是太宗授意贴心小棉袄王继恩和忽悠大道士张守真两人共同瞎编的。

目的，很明显，为宋太宗继位寻找“神道”方面的依据，炮制“天命有归”的假象。

投之以桃，报之以李。

张守真道士这么会来事，太宗自然不会亏待他。

继位不久，宋太宗索性加封张守真为天神，并下令在终南山修筑上清太平宫，赐给张守真作为道场。

由俭入奢易，由奢入俭难。

兴修道观的事，一旦开了头，就很难收住手。

据《宋会要辑稿》记载，宋太宗时期建造的规模较大的道观多如牛毛，比较著名的就有：皇建院、天寿院、等觉院、观音院、普净院、定力院等，其中尤以太一宫、上清宫耗资巨大。

太平兴国八年（公元983年）五月，太一宫在苏州落成，共计1100余区，规模宏大。

端拱元年（公元988年）二月，宋太宗又不顾大臣的劝阻，执意下诏兴建“上清宫”。

历经七年时间，至道元年（公元995年）正月，道观建成，共计1241区，规模比太一宫还大，史载“殿塔排空，金碧照耀，皆一时之盛观。”

不仅如此，由于高粱河一战，太宗腿部受了两处箭伤，从此年年复发，因此，为了治疗箭伤，太宗一方面大肆修建道观，为己祈福，另一方面又大肆搜罗精通医术的道士，为己疗伤，一些当时有名的道士如王得一等人均备受宠幸，忝窃高位，令朝臣侧目。

更有甚者，居然有人因为长得像道图中所谓的神仙，而从此官运亨通的。

有一年，四川青龙城道观进贡了一幅著名画家吴道元的大作：《长寿仙人图》。

宋太宗望着画中那位仙风道骨的老神仙，若有所思，仔细打量一番之后，不禁抚掌大笑。

他立刻召来宫中一班侍卫、宦官，让大家围拢过来欣赏此画。

众人不知何意，于是，均仔细打量起这幅《长寿仙人图》。

片刻之后，宋太宗问道：“大家看了此画，觉得画中仙人像谁啊？”

众人异口同声，均道：“像御龙弓箭直都虞侯戴恩！”

宋太宗哈哈大笑，喜上眉梢，就此决定重用戴恩。

戴恩也因此典故，被举朝称为“戴长寿”，从此时来运转，凭着长相，官运亨通，平步青云，最后，居然做到了武将梦寐以求的节度使高官。

想来，戴恩同志实在是应该感谢父母基因好啊！

由戴恩之事，我们足以窥见太宗对道教的力捧。

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【佛道并存】

对于佛教，宋太宗也没有忘记，他秉承着雨露均沾、不偏不倚的原则，大力支持佛教事业。

太平兴国元年，宋太宗甫一登基就下诏，普度天下童子，剃度皈依佛门，共计17万人。

仅此一次，就是朝的十倍还多。

此后，太宗在位期间，又普度了两次，佛门子弟人数之多，可想而知。

至此，周世宗当年轰轰烈烈的灭佛政策实际上已经被宋太宗彻底废除，佛教在太宗一朝得到了迅猛的发展。

这期间，全国各地兴建的著名寺庙就有：宝相寺、天寿显静寺、显圣寺、天清寺，等等。光是宋太宗赐给各地寺院的匾额，就超过了一百多块，新建寺庙之多，可见一斑。

不仅全国各地大规模新建寺庙，而且有的还在庙中新建佛塔。

京城开封著名的开宝寺，就耗时八年建了一座灵感塔，塔高三十六丈，共十一层，每层均八角飞檐，巧夺天工，塔上供奉佛像无数，塔下有地宫，内藏释迦佛舍利，史载“巨丽精巧，近代所无”。

建成之日，宋太宗特地赐名“福胜塔院”。

当时著名的直臣田锡上疏进谏，言辞犀利，痛斥道：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”

太宗自知理亏，也不生气，奏入不报，置之不理而已。

太平兴国六年（公元981年），为纪念宋太宗诞生，又在其诞生地—京城开封护圣营旧址新建寺庙，前后历经四年时间，于雍熙二年（公元985年）建成，赐名“启圣禅院”。

寺内共有禅房九百余间，屋顶均以琉璃瓦覆盖，金碧辉煌、耀眼夺目，史载“所费钜数千万计”。

纵观太宗一朝，其登基之初，就利用道教制造合法继位的舆论，高粱河一战受伤后，又大兴土木建造道观佛寺祈福，更利用精通医术的道士疗伤，崇尚佛道，不遗余力，使得整个太宗朝，道教包括佛教均获得飞速发展。

其崇尚佛道的喜好，对儿子真宗形成了潜移默化的影响，流弊无穷，真宗朝最后弄出来的天书闹剧，正是这一弊端的集中体现。

虽然，宋太宗对于自己大肆崇佛信道的行为找了一个看似漂亮的借口：为民祈福，但是仔细一推敲，其实所有的这一切只不过是为了满足其一己私利而已。

宋太宗崇尚佛道、兴建庙观，所费何止千万，再对比当初其提倡节俭甚至穿着粗布麻衣博取美名，不正反映了太宗的虚伪吗？

以上说的就是文治，再来看武功。

【业余军事爱好者】

众所周知，大宋开国皇帝赵匡胤出生行伍，军事才能卓著，当年作为周世宗账下先锋将，屡屡率军大破敌军，智取清流关，涡口伏击战，六合突击战，清口闪电战，场场战役都打得精彩漂亮，堪称佳作。

登基后，更是运筹帷幄，与赵普拟定先南后北的战略，短短十余年间，收荆湖，平西蜀，灭南汉，征南唐，基本统一中国，其赫赫武功，彪炳青史。

当时，无论朝廷官员，还是乡村野夫，对于本朝这位神武天子的军事才能，无不心悦诚服。

《水浒传》开篇就称赞宋taizu“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，正是反映了民间对于这位神武天子的崇拜之情。

而对于通过非常手段谋取帝位的宋太宗而言，如果不能在武功方面有所建树，显然难以服众。

所以，宋太宗从登基的第一天开始，日思夜想的就是像哥哥那样，运筹帷幄决胜千里，以赫赫武功堵住天下悠悠之口，以此证明：我能！尤其是，比哥哥还能！

于是，宋太宗较着劲开始逞能。