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【大局在握】
辽乾亨四年（公元982年）十月，萧燕燕正式任命耶律斜轸、韩德让分别执掌北、南枢密院，参与军国大事，耶律休哥则率军直奔南京，戍守宋辽边境，稳固局势。
在韩德让的建议下，萧燕燕以小皇帝的名义正式下诏，严令契丹诸王在家待命，不得私下聚会、宴请，严禁调动军队。同时，命令诸王的妻子、女儿等即刻赶赴祥古山行宫，拜见新皇，将这些宗室亲王的女眷全部控制起来，作为人质，严防诸王作乱。
如此一来，那200多位有权有势、有兵有枪的契丹诸王，顿时成了没牙的老虎，只能呆在家中，静候消息。
这一系列措施眼花缭乱，但是果敢坚决，特别是耶律斜轸、韩德让、耶律休哥等朝廷重臣的明确表态，令萧燕燕母子的地位无可撼动，契丹国内无人再存非分之想。
至此，萧燕燕在契丹、汉族心腹大臣的鼎力支持下，基本掌控了朝廷大权，继位危机顺利渡过。
摄政之后，萧燕燕又采取了很多有针对性的措施不断强化皇权，其中最为关键的举措，就是加强对军队的掌控。
萧燕燕改革了契丹兵制，由自己亲自统率最为精锐的禁军，并从各地选拔骁勇善战者，源源不断予以补充，这支禁军的番号包括“神武”“控鹤”“羽林”“骁武”等，堪称辽国精兵中的精兵。
同时，萧燕燕设法夺回了契丹诸王宗室的兵权，规定今后凡是诸王、贵戚、部落首领在战争中俘获的人口，均安置在潢河流域集中居住，不再隶属各个宗室诸王，以此削弱其统治势力，限制其统军规模，消除其对皇权的威胁。
不久，萧燕燕又下令在诸部落中设立都监一职，要求部落首领、州县官员不得曲从宗室贵戚，必须坚决服从朝廷，强化了辽朝中央对各个地方和部落的掌控，进一步加速了契丹社会封建化进程。
这边，契丹国内正在大刀阔斧搞改革，那边却有人打起了萧燕燕母子的主意。
【可怕的误判！】
贺令图上书建议北伐的时间，已经是雍熙元年（公元984年）正月，距离辽圣宗继位，萧太后摄政，已经过去了一年半的时间。
当时辽国境内的实际情况是，萧燕燕依靠耶律斜轸、韩德让、耶律休哥三驾马车，完全掌控了朝局，安然渡过了即位之初“母寡子弱”的危机，并树立起了绝对的权威，对内强化皇权，推进兵制改革，缓和民族关系，对外任用名将守边，加强军事战备，安抚边境百姓，国家实力蒸蒸日上，社会经济秩序稳定，宋朝君臣所期待的“母寡子弱”局面早就是老黄历了，事实上已经不存在。
至于，萧太后和韩德让的那点事儿，其实，压根就是不是个事儿。
因为，被中原汉人视为比生命还重要的贞节问题，契丹人根本就没有这个概念。
契丹的婚姻开放而自由，妇女再嫁，不以为耻，男人娶寡，无人论非。
而且，契丹民族自古以来就有一个习惯，哥哥死了，弟弟有权娶嫂子为妻，并继承哥哥的全部财产，号称“报寡嫂”。
甚至于，父亲死了，儿子可以娶继母为妻。
比如，辽圣宗时期，秦晋国王耶律隆庆死了，其夫人秦晋国妃萧氏又嫁给了隆庆的儿子耶律宗政，主婚人竟然就是辽圣宗。
这场婚礼公开举行，没有任何契丹人觉得有问题。
依照儒家伦理来看，娶自己的继母简直就是有悖人伦、猪狗不如，可是，对于契丹人来说，这是很正常的一件事。
要知道，辽圣宗时期，契丹的封建化基本完成，文明开化程度，较之其刚继位之时，更是不可同日而语，辽圣宗亲政之时，尚不觉得此事有何不妥，更不用说，萧太后摄政之时，与韩德让的那点事儿了。（一直到韩德让去世，辽圣宗始终以事父之礼待他，甚至在韩德让病逝后，还将其安葬于自己的生父生母陵墓旁边，这也充分说明，母亲和韩德让的事，在辽圣宗看来，完全符合契丹传统，没有任何问题。）
所以，归根结底，萧太后和韩德让的事儿，在契丹就不是个事儿。
但是，深受儒家伦理观念影响的中原汉人，把萧太后和韩德让的事儿，却当成了个事儿。
于是，宋朝君臣的判断又出现了根本的错误，得出了完全相反的结论。
不久，宋朝边境高阳关守军深入辽境活动，俘获一名契丹低级军官，向朝廷报捷，并称“契丹人心怀忧虑，为预防我大宋举兵北伐，正在边境大肆建造城寨作为防御守备之用。”
宋太宗得报，不禁洋洋得意，对宰相宋琪等人表示，契丹现在修筑城寨，就是为了自保而已。
言语中，颇有轻视辽军之意。
殊不知，此时，被萧太后委以重任的耶律休哥却恰恰在抓紧进行军事准备。
耶律休哥作为辽国历史上仅有的三位“于越”之一，绝不仅仅只是会打仗而已，实际上，他颇有政治头脑。
驻守幽州期间，耶律休哥采取了一系列有针对性的政治、军事措施，颇有建树。
他支持边境百姓发展生产，繁荣经济，并上奏朝廷要求减轻幽州的赋税，减少地方负担，积极劝农桑、兴百业，颇得民众之心。
他改革军事制度，根据地势险要程度、路途远近距离，统一调配安排戍守士兵，并设立“更休法”，让守边士卒轮番休整，保持战斗力。
他积极修缮城池、兵寨等军事设施，储存军械、粮饷等军事物资，为可能爆发的战争做充分的准备。
他还命令戍边士卒保持克制，不得轻易开启边衅，甚至连宋朝边民散佚于辽境的牛、马等牲畜也悉数返还，从而确保边境地区安全稳定，为老百姓生产生活创造良好环境。
如此义举，人心可知。
《辽史》评价耶律休哥“智略宏远”，可谓恰当。
至于，令宋朝君臣深信不疑的那些所谓“母寡子弱、女主临朝、宠幸用事”的情报，可想而知，多半也均是出自耶律休哥之手，迷惑宋太宗而已。
茫然不知的宋太宗，此时，却自我感觉良好，他认为耶律休哥避免冲突之举，实乃畏惧大宋，甚至对宰相宋琪表示，将来平定幽州之后，应当在古北口（今北京密云东北）设置要塞，防御契丹南下。
仗还没打，就已经开始考虑北伐胜利之后的事了。
赵炅同志，你也未免太自（tian）信（zhen）了吧。