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【偏心的亲妈】

作为契丹族传统文化的坚决拥护者，述律皇后一向不认同耶律倍，原因很简单，耶律倍受汉化太深，张口闭口，子曰子曰，饮食习惯、兴趣爱好也积极向中原靠拢，这令守旧的述律皇后无法容忍。

述律皇后平素最为溺爱三子李胡，但是，此时李胡只有十五岁，尚未成年，无法继承皇位，于是，述律皇后只好退而求其次，准备立次子耶律德光为帝。

为了展示大公无私的胸怀，述律皇后又煞有其事地搞了一场“民主选举”。

她命长子耶律倍和次子耶律德光分别骑马立在营帐前，然后召集文武百官，当场宣布：“那，这两个儿子呢，我都很喜欢，自己也很难做决定。不如这样吧，你们觉得应该立谁呢，就上前去，拽住谁马匹的缰绳，支持谁的人多，那就立谁喽。”

诸位大臣早就知道述律皇后那点心思了，更何况，述律皇后那只血淋淋的断腕还时不时地在眼前晃着呢，谁敢触她的霉头啊。

于是，选择的结果自然是一边倒，众人一窝蜂地跑过去拽耶律德光的马，欢呼雀跃：“愿意侍奉元帅太子。”

反观耶律倍那边，稀稀拉拉两三个人，景象颇为凄凉。

述律皇后面露喜色，一本正经地说道：“喏，大家都看见了啊，这可是众大臣的意思，我怎么能违背众意呢。那就这么定了吧。”

于是，尘埃落定，耶律德光继位，是为辽太宗。

耶律倍则被称作“让国皇帝”（这个名字，还真是气人哪），先是被软禁在皇都，尔后又徙居东丹国。

继位后的耶律德光对兄长疑心不减，派人日夜监视，美其名曰：“置仪卫。”

实在无法容忍的耶律倍，最终选择了政治避难，从辽东半岛渡海到达登州（今山东省蓬莱市），投奔当时的后唐。

临行前，他在海滩上立下一块木板，留下一首诗：小山压大山，大山全无力，羞见故乡人，从此投外国。

大家也别笑，这首诗对于契丹人来说，已经算是水平相当的高了，好歹也是每句五字、浅显易懂嘛。

契丹从此进入辽太宗时代。

后唐天显十一年（公元936年），河东节度使石敬瑭起兵造反，这个无耻之徒为了个人的富贵，卖国求荣，以燕云十六州作为筹码，向辽太宗耶律德光求援。

觊觎中原已久的耶律德光，自然不会放过这块送到嘴边的肥肉。于是，他亲率大军南下帮助大自己十一岁的“乖儿子”石敬瑭。在契丹铁骑的疯狂冲击下，当年十一月，后唐首都洛阳城破，后唐废帝李从珂自焚殉国。

临死前，李从珂盛情邀请还在后唐避难的耶律倍（已经赐汉名“李赞华”）同行，一起自焚升天，耶律倍当然不傻，坚决不从。

李从珂盛怒之下，遣将杀了耶律倍，然后举家自焚而死。

可怜的“让国皇帝”耶律倍，最终还是被李从珂拉去作了垫背的。（这也是后来为什么耶律德光觉得对不起兄长的原因，毕竟，自己夺了他的位，还间接要了他的命。）

卖国贼石敬瑭在契丹老爹的支援下，终于爬上了“儿皇帝”的宝座，从此燕云十六州纳入了契丹的版图，中原失去了最重要的一道屏障，抵御北方游牧民族侵略的最重要屏障。

捡了个大便宜的耶律德光志得意满，随后率军北返。

公元942年，石敬瑭一命呜呼，其侄石重贵继位后实行“称孙不称臣”的策略，公然对抗契丹，最终惹怒了耶律德光。

经过三次南征，后晋会同九年（公元946年）十二月，耶律德光终于亲率大军攻破后晋都城大梁（今河南省开封市），后晋出帝石重贵奉表出降，后晋亡。

已成冢中枯骨的石敬瑭恐怕做梦也没有想到，最终灭自己国的，正是自己的契丹老爹。

天理循环，报应不爽。

公元947年正月，耶律德光穿上中原皇帝的龙袍，采用汉族称帝的仪式，正式于崇元殿接受百官朝贺，自立为帝，妄想成为天下共主，并改国号为“辽”，改年号为“大同”。

这个年号已经显示了耶律德光的野心—企图达至天下大同。

然而，公道自在人心。

契丹人“打草谷”的残暴行径，彻底惹了众怒，最终，这帮草原来的土匪，被中原老百姓赶回了老家，耶律德光狼狈北窜，于大同元年（公元947年）4月，病死在河北滦县杀胡林（这个地名起的好！）。

当时，正值初夏季节，天气日渐炎热，为了避免尸体腐烂，契丹人只好把耶律德光的肚子切开，剜去内脏（民间俗称“下水”），填满盐巴。

中原百姓笑称其为“帝羓”。

所谓羓，是指牛羊肉做的肉干。

以此类推，帝羓，就是皇帝做的人肉干。

不得不说，群众的智慧是无穷的，“帝羓”这个称呼，还真是贴切呢。

这位曾经数次侵略中原，残害百姓，自以为天下无敌的契丹头子，估计做梦也想不到，最终会客死异乡，被做成了肉干。

可见，老天有眼。

耶律德光呜呼哀哉了，契丹远征军顿时群龙无首，关于皇位继承人的严峻问题再次摆在了契丹人的面前。

此时，一个重要的人物正在军中。