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【第四十六章大宋官员是怎样炼成的】
既然要施行文治天下，就必须要有大批能担大任的文臣。
于是，赵匡胤开始大兴科举。
科举，就是古代中国的人才选拔机制，严格的说，是官员选拔机制。
在科举制下，儒家子弟，必须通过考试，才能获得当官的资格。
在等级森严的封建皇权社会，科举，几乎是无数寒门学子改变命运的唯一出路。
于是，“万般皆下品，惟有读书高”便成了隋唐之后的中国封建社会的共识。
科举制，从隋唐始，至清末止，在中国古代延续长达1500余年，堪称有史以来，最有生命力的人才选拔机制。
存在即合理。
历史之所以选择它，自然有其内在的理由。
这种理由，本身就源自历史发展的必然。
让我们一起走进历史的深处，去看看中国古代是怎么选拔官员的。
来来来，同学们，敲黑板了啊！
下面，让我们一起上一堂历史公开课吧，嗯，题目就叫：官员是怎样炼成的。
中国古代的选官制度，大致经历了四个阶段。
分别是，世袭制，察举制，九品中正制，科举制。
我相信，很多读者看到这的时候，已经开始头疼了，这种纯学术性质的解读，一般人很难接受，也不是我的风格。
“轻松读历史，快乐涨知识”，这才是我的style。
所以，接下来，还是用我的方式，comeon。
【“生”与“举”】
上述四种选官制度，在我看来，就四个字：生、举、状、考。
首先来看“生”，在先秦时期，你要想当官，就得看投胎投的好不好。如果生在王侯将相之家，就算是有点先天弱智，官帽子还是跑不了的，如果不幸生在普通人家，本事再大，也多半只能寄希望于下一次投胎了。
这就是先秦时期世袭制的本质，只看血统，不看能力。
久而久之，官爵几乎被王公贵族所垄断，朝堂之上，一眼望去，尽是沾亲带故的王孙公子。
然而，生物学的基本规律告诉我们，凡是近亲繁殖，多半都会产生低能儿。
世袭制这种政治上的近亲繁殖，自然也不例外。
望着朝堂上这些白领工资不会干活的家伙，作为老板，君王当然也会着急。
随着战国时代的到来，各个国家之间展开了包括经济、政治、军事上的全面竞争。
为了富国强兵，秦国国相商鞅在秦孝公的支持下开始了轰轰烈烈的变法。
这其中一个重要的措施，正是针对世袭制。
即，奖励军功，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。
这就意味着，长久以来，最底层人民可望不可求的官爵进阶之路，突然撕开了一道口子。
一时之间，应者云集，秦国的强大军力就此奠定了基础，六国的命运也就此悄然发生变化。
按军功晋爵，仿佛向平静的湖面扔下了一颗石子，激起了渴望改变命运的人们内心阵阵涟漪，而以苏秦、张仪等为代表的自谋职业者，更是凭借三寸不烂之舌，在战国时期的人才市场中如鱼得水。
传统的世袭制，在历史风云的激荡下，受到了来自底层知识分子的顽强狙击。
上层统治者开始意识到，无论是缓和内部矛盾，还是增强国家实力，都有必要给予底层知识分子一条上升的通道。
于是，一种新的人才选拔制度，逐渐在秦朝萌芽，并最终于西汉时期定型。
这就是察举制。
察举制的核心，就是一个字：“举”。
所谓“举”，就是向朝廷推荐民间优秀的人才。
推荐人才的方式也可以分为很多种，可以举有才的，如“举秀才”，可以举有德的，如“举孝廉”，也可以举有才有德的，如“举贤良文学”。
在皇帝的直接关心下，察举制推行之初，在人才选拔方面发挥了重要的作用，一时之间，通过察举制遴选的民间才俊得以在西汉的政治舞台上大放异彩。
这其中，就有提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想家董仲舒，还有“言词敏捷、滑稽多智”的奇人东方朔，更有由一介布衣经察举而最终官至宰相的公孙弘。
可见，察举制初期发挥了较为积极的作用，为汉朝贡献了一批人才。
然而，随着历史的发展，察举制后期，就开始走样了。
关键原因，就在于这个“举”字。
举，就是推荐，既然是推荐，就必须要有推荐人。没有推荐人，再优秀的人才，也注定会埋没民间，难见天日。正所谓，千里马常有，而伯乐不常有。
这就是察举制中最为关键的一环，推荐人的确定。
汉朝规定，只有朝廷公卿大臣或者地方高官才能成为推荐人。
可见，察举制从一开始，其人才选拔的入口，就被大官僚集团所把持。这就为后来察举制的腐败堕落，埋下了隐患。
实际上，察举制发展到后期，逐渐为世族大家所垄断，互相吹捧，私相授受，上下其手，弄虚作假，察举制最终沦为了官员手中可供交易的政治筹码。
大家所熟悉的，刘皇叔刘备同志，就干过这种事。
刘备曾经将袁绍的儿子袁谭举为孝廉。
所以，看起来憨憨的刘皇叔，其实一点也不傻，很明显，他就是想以这种政治投机的方式，换得袁绍的支持。
其实，这种互相利用，投机取巧的事情，在汉朝后期，属于普遍现象。当时的地方大员，河南省长（河南尹）田歆同志，手里就握着六个可以举孝廉的指标，可是还没有等他有所动作，朝廷贵戚的书信就纷至沓来，拆开一看，无一例外，全是要求推荐自己家的外甥、侄子、亲朋、故友，田省长一看，哪一个都得罪不起，不禁无可奈何。
最后，因察举制所衍生的腐败现象就连小孩子都看不下去了，当时就有童谣讽刺察举制：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
东汉末年，天下大乱，各项政治制度都受到了冲击，察举制也不例外，在东汉末年至三国争战的时代，察举制基本被废弃。
【我被青春“状”了一下腰】
到了魏晋南北朝时期，一种新的人才选拔机制出现了，这就是九品中正制。
这种制度概括起来就一个字：“状”。
所谓“状”，其实就是写评语。
由负责推荐人才的官员—中正官，对考察对象写评语，当时的评语突出简洁，基本就是十几个字予以概括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。
不要小看这个评语，因为，在九品中正制的年代，评语直接决定能不能被录用，更为关键的是，评语好坏，直接与被评人的品级相关，品级高低往往就意味着今后此人在仕途上能走多远。
根据评语，对考察对象作出品定，称为“品”。
品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
其中，上上这一品属于传说，从来就没有人能评得上。
剩下的，上中、上下为上品，中上、中中、中下为中品，下上、下中、下下为下品。
如果将皇帝看做买家，那么这些经过中正官评定过的人才，最终在买家皇帝的眼中，其对应关系如下：
上品—正品行货。
中品—高仿。
下品—淘宝特卖。
没品—9.9元包邮。
…
可见，要想卖个好价钱，必须先被“状”一下，而且还要“状”出个上品来，否则买家—皇帝可不会轻易下单哟。
所以，九品中正制的关键，就是这个“状”，也就是评语。好的评语就是块敲门的金砖，只有它才能保证捧起皇家的金饭碗。
但是，评语这个东西，却是个主观色彩很浓厚的玩意儿。
下面，我们以小明同学为例，来看看评语到底有多主观。
小明考试成绩总是倒数第一，还经常与人打架，小学毕业那年，老师要写评语，校长叮嘱，小明是他七大姑的三姐夫的四姨妈的儿子，要求老师关照关照，好好写个评语。
老师很为难，冥思苦想，终于一挥而就，评语如下：该生成绩稳定，动手能力强。
…
可见，写评语的确不靠谱。
所以，九品中正制从本质上讲，与以前的察举制并无实质上的不同，只不过买家由刘姓的大地主，换成了曹姓的大地主，后来又换成了司马大地主而已。
而九品中正制也与察举制一样，落入了同样的历史轮回之中，最终沦为了上层官僚集团的玩物，其结果就是“上品无寒门，下品无士族”。
这样的制度，自然要被历史所淘汰。