于是，就有了历史上一段著名的对话。

【治乱之道】

平定“二李之乱”后不久，赵匡胤召来赵普商讨军国大事，谈到动情之处，不禁感慨：“自从唐朝末年以来数十年间，皇帝来回换了八个姓，战乱纷纷，民不聊生，这到底是什么原因啊？我想要平定这种混战的局面，让大宋王朝长治久安，应该怎么做才好呢？”（自唐季以来数十年，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家计长久，其道何如？）

赵普顺势拍了一个马屁：“皇上你能意识到这个问题，这可真是天地人神之福呀！”

紧接着，赵普亮出了治乱之道，当然也是他长久以来理论联系实际的研究成果：“这种局面的出现，没有别的原因，只是因为各地的藩镇太强大，导致君弱臣强而已。现在要治理这种局面，就必须削夺各地藩镇的权力，控制他们的钱粮，收缴他们的精兵，那么天下自然太平了。”（此非它故，方镇太重，君弱臣强而已。今欲治之，惟稍夺其权，制其钱粮，收其精兵，则天下自安矣。）

其实，五代的动乱和中国其他历史时期的动乱根源并无不同，归结于一点就是—强枝弱干。

中央控制不了地方，那么乱世自然不可避免，而治乱之法当然在于反其道而行之，即强干弱枝，也就是赵普所说的“稍夺其权，制其钱粮，收其精兵”，唯有此，才能扭转时局。

赵匡胤听完赵普的高论，喜不自胜，从此，宋朝的一项基本国策就此确定。

这项国策的核心就是一个字—防！

防止武将作乱，防止文官擅权，防止外戚乱政，等等等等…

而所有措施的目的只有一个—保证中央集权，进一步说—保证皇权至上！

以防为主的基本国策从此被视为祖宗家法、万世不易，所谓“以防弊之政，作立国之法”，由此，也决定了大宋300年的国运。

历史唯物主义告诉我们：任何事情都是一分为二的，既然有好的一面，必然也会有不好的一面。

宋朝初年定下的以防为主的基本国策的确在当时对于稳定政权、加速统一起到了巨大的推动作用，但是随着时间的流逝、局面的变化，这条被奉为金科玉律的祖宗家法却产生了愈来愈多的弊端，宋朝中后期所出现的冗官、冗兵、冗费的情形即肇端于此。

历史就是这样，有时候很精彩，有时候却又很无奈，而我们却在人类的历史长河中各自走向各自的命运。

五代短命王朝的命运，赵匡胤当然不希望在大宋重演，于是，该怎么干还得怎么干，一轮削夺武将兵权的行动率先拉开了序幕。

建隆二年（公元961年）三月，在平定李重进叛乱仅仅四个月之后，赵匡胤突然下令中央侍卫禁军总司令（侍卫亲军都指挥使）韩令坤改任成德军区（今河北省正定县）司令，中央殿前禁军政委（殿前都点检）兼镇宁军区（今河南省濮阳市）司令慕容延钊改任山南西道军区（今陕西省汉中市）司令，两位执掌中央禁军的大将全部外派，兵权收回，而且从此以后，殿前都点检一职不再实授。

紧接着，在赵普的建议下，一幕传诵千古的大戏也悄然上演了。

【第三十一章百世之基】

建隆二年（公元961年）七月，宋朝的高级禁军将领石守信、高怀德、王审琦、张令铎等人都收到了一封邀请函—大宋皇帝赵匡胤邀请诸位去皇宫开patty。

似乎只是一次普通的宫廷夜宴，石守信等人高高兴兴地赴约了。

君臣见面，分外亲热，作为昔日赵匡胤的好兄弟，石守信等人在太祖面前也没有太多的拘束，夜宴的气氛理所当然的温馨而热烈。

【杯酒释兵权】

正当大家都喝到兴头上的时候，赵匡胤大手一挥，屏退左右，拍着石守信的肩膀，眼眶泛着泪光动情地说：“若不是各位兄弟鼎力相助，我赵匡胤也没有今天那！”

石守信等人也是面露得意之色，赵匡胤轻轻瞄了一眼，突然脸色凄切，话锋陡转：“不过皇帝这个位子也不好坐啊（宝宝心里苦啊…），还没有你们当节度使来得快活，朕现在天天都睡不安稳那！”

赵匡胤的这一番话令石守信等人听的是一头雾水，忙问其故。

赵匡胤感叹道：“这还用说吗，朕现在坐的这个位子，谁不想要呢？！”

石守信等人吓得直冒冷汗，赶紧下跪：“陛下何出此言？现在天下已经大定，谁敢有二心！”

赵匡胤故作无奈状：“朕当然信得过你们（这句话是要打个大大的问号滴），但是谁敢保证你们的手下就没有一点心思呢，如果有贪图富贵的人（就像当初你们一样），硬是把黄袍批在你们身上，你们自己虽然不想做皇帝（这句话也是要打个大大的问号滴），可是形势所逼，在那样的情况下，你们还能拒绝吗？”

赵匡胤此言一出，石守信等人不禁大惊失色—皇上的话都说到这份上了，那还不明摆着他对我们这帮兄弟不放心吗！

于是，众人皆伏地，哭拜道：“我等愚昧，没有想到这么严重，只希望陛下念在兄弟一场的情分上，给我们指一条生路吧。”

赵匡胤笑了笑，顿时释然，开始谈起了人生哲理：“人生嘛，就好像那白驹过隙，转瞬即逝啊。人活一世不就是追求富贵二字吗，而所谓富贵，也不过就是多攒点money，多搞点music，让子子孙孙不再受穷而已嘛。各位爱卿，何不放下兵权，卸下重担，为朕出镇四方，守卫沃土，做个封疆大吏，顺便搞点房地产，置办点物业，为子孙们留点不动产。自己每天吃吃火锅唱着歌，顺便跳个广场舞，安享天年，你我再结成儿女亲家，彼此之间没有猜疑，相安无事，岂不ok？！”（《续资治通鉴长编》：“人生如白驹之过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。尔曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年。我且与尔曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎！”）

赵匡胤一番关于人生哲理的感悟，令石守信等人茅塞顿开—皇上都把道给指清楚了，再不顺杆爬，那可就真是太不懂事了。

于是，石守信等人皆拜服：“陛下为我们考虑得如此周到，真是把我们当成了生死骨肉啊！”

口头协议就这样达成了，夜宴在宾主双方皆大欢喜的友好气氛中圆满结束。

第二天，参加夜宴的所有将领异口同声地上奏：身体不好，请求免职。

赵匡胤欣然接受了兄弟们的辞呈，并大加赏赐。

紧接着，赵匡胤正式下达外调命令：石守信为山东东平军分区司令（天平军区节度使），高怀德为河南商丘军分区司令（归德军区节度使），王审琦为安徽寿县军分区司令（忠正军区节度使），张令铎为河南濮阳军分区司令（镇宁军区节度使），将上述中央禁军的高级将领全部外调，其军权均被取消，而另外一个敏感的职位—殿前副点检，从这时候起，也就不再实授。

不久之后，赵匡胤更是兑现了结为儿女亲家的誓言，赵匡胤的女儿嫁给了石守信的儿子，赵匡胤的三弟赵光美则娶了张令铎的女儿。

皇族与勋臣旧将结成了紧密的利益共同体。

从此，君臣一体，共保大宋。

这就是传说中的“杯酒释兵权”。

【一杯酒的代价】

“杯酒释兵权”可以看成是宋朝立国之后皇权强化的一个标志性事件。

从此以后，赵匡胤抓住了军权，也就抓住了命根子，而石守信等人放下了军权，也就抓住了钱袋子。

于是，“杯酒释兵权”释去了武将手中的军权，也释去了皇帝心中的包袱，更释去了君臣之间的猜疑，可以说是君臣释然、皆大欢喜。

赵匡胤一杯美酒，轻而易举地解决了武将掌控军权的问题，被后人誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。

的确，比之刘邦、朱元璋等人在开国之后大杀功臣的做法，赵匡胤此举实在是称得上“厚道”二字。

不过，一枚硬币总是有两面的。

石守信等人既然和皇帝签了协议，有了保障，那么搂钱的时候自然不会含糊，而赵匡胤得了便宜，自然也就听之任之，睁一只眼闭一只眼了。

所以，石守信等人后半生的主要工作就是搂钱and花钱。

史书记载石守信“专务聚敛，积财钜万”。

按理说，有了这么多钱，石财主应该过得很幸福吧，可是自古以来，有钱人都有一个毛病—一旦钱多了，心就发慌了，精神不免感到空虚、颓废和寂寞了，总得找点精神寄托。

于是，石财主就迷上了佛教，在洛阳大兴土木，建造寺庙，劳民伤财，当地老百姓不堪其苦。

老石的行为方式，看着离谱，却也可以理解，套用今天的一句话来说，那就是：哥花的不是钱，是寂寞！

因此，在我看来，“杯酒释兵权”其实是以民之利换国之基，一杯酒的代价却是无数的民脂民膏！