血战成德 二十四

李嗣昭的阵亡，是整个成德之战中，晋军蒙受的最沉重损失。这不但是因为从此以后，李存勖身边，又少了一个坚韧正直，一心奉公的重臣，更是因为由此引发的后续伤害，还远不止于眼前这点事。

不过上边也说过，这是中原史书记载的内容，在契丹人的记录中，李嗣昭之死又是一个完全不同的故事。

《辽史 太祖纪》和《辽史 萧翰传》中都有记载：当李存勖的军队再一次包围镇州时，成德节度使张文礼又遣使向契丹告急。阿保机便命开国第一功臣述律敌鲁（阿保机的大舅子，幽州之战被李存审、李嗣源击败的那位契丹军主帅）的儿子萧翰为主将，将军康末怛为副，统军救援镇州。他们出手不凡，大败晋军，杀晋军名将李嗣昭，并乘胜攻克了石城县。

显然，李嗣昭只有一条命，不可能死两次。那么，李嗣昭之死，究竟是被成德叛军的残卒射伤不治？还是死在契丹军队手中？中原与契丹的史书，哪一边距离史实更远呢？

可能有人认为契丹人脱离野蛮比较晚，也许会淳朴一些，花花肠子没有汉人多，他们的记载会不会更可靠一些呢？

很可惜，就在本文写作中，我已经发现《辽史》摆了将卢文进与卢国用当成两个人，将吴、吴越、南唐三国张冠李戴的两次大乌龙，其余的小错误更是比比皆是。在本人仔细研读过的古史中，《辽史》的质量之低，首屈一指！

当然，我们不能因为某人经常说谎话，就简单判定：他这一次也说谎了。真相还是需要我们检查两种完全不同的记录，作对比分析，看看它们谁更合情理，谁在逻辑上有可疑之处？

如果李嗣昭真是死于契丹人之手，中原史家有掩饰这一点的需要吗？个人认为，应该没有。汉伏波将军马援说过：大丈夫当战死沙场，马革� 尸，方为善终！将军死于战场不是耻辱，如果是死于强敌之手，较之死于弱敌之手更不是耻辱。史书如果造假，有可能讳败为胜，有可能为了推卸责任，把弱敌说成强敌，但没有把强敌说成弱敌的道理。

与中原的记录相比，契丹人的记录如果仔细分析一下，可以发现一个非常大的破绽：契丹军队救援镇州，击杀李嗣昭之后，乘胜攻占了石城县。这石城县在什么地方？我核对了谭版《中国历史地图册》、《五代十国行政区划史》、《古今地名大辞典》，都无一例外地证明了当时镇州附近根本就没有一个石城县。那当时究竟有没有一个叫石城的县城呢？答案是有的，只不过它远离镇州，却紧挨着契丹设在关内的大本营平州，位置就在今天河北省唐山市东北。

闹了半天，如果按契丹人的记录，他们在镇州城外大败李嗣昭之后，既没有“宜将剩勇追穷寇”，攻击战败的晋军，也没有进镇州与张家帮叛军会师，索取他们渴望已久的金帛和美女，而是“乘胜”哧溜一下…狂奔几百里跑回老家去了！我怎么感觉这更像是在逃跑呢？

显然，对于这一战，契丹人的记载是靠不住的。真相也许是这样的：阿保机接到镇州的再次告急，也再次派出了援军，但援军很可能在途中遭晋军拦截而折回，没有靠近镇州。这也就是中原记载中没有契丹军队参战的原因。但契丹援军南下的消息，有可能被李嗣昭利用，可能就是张处球敢于出击九门的原因。萧翰、康末怛回师，为避免阿保机怪罪，在家门口攻占了一座小县城交差。后来，他们意外地听说李嗣昭死了，就厚着脸皮把这份功劳报在自己头上。

血战成德 二十五

晋军应该没有失利，因为这一战打完，他们仍就停留在镇州近郊，继续保持对成德叛军的军事压力。临终前，李嗣昭遗命，由与他私交甚好的昭义节度判官任圜（“圜”字有两个读音，yuan“元”或huan“环”，不知道念哪个）暂时代理指挥各军，号令与李嗣昭生前无二，以至于城中一时都不知道，他们取得了一个计划外的巨大成功。

李存勖得知李嗣昭阵亡，很震惊，也难过了好几天，然后他做出了两个决定。其一，是调振武节度使李存进出任北面招讨使，接替李嗣昭指挥成德战事；其二，命李嗣昭的儿子们护送其父的灵柩前往太原，陪葬于李克用陵旁。

李存勖的第一道命令很容易得到了执行，看起来合情合理的第二道命令却意外卡了壳。李嗣昭的几个儿子拒绝将父亲归葬于太原，公然率领数千昭义牙兵抗命，要将李嗣昭的灵柩拉回潞州安葬。李存勖闻讯，赶紧派自己的亲弟李存渥追上护灵队伍，与他们解释沟通。没想到李嗣昭几个儿子都很凶悍，一点儿不给小叔面子，竟拔出刀来，威胁要杀李存渥，吓得李存渥只得快马逃回。双方就这样，撕破了脸皮。

李嗣昭的儿子们，为什么宁可冒着与李存勖作对的巨大危险，也不肯将父亲葬于太原呢？难道是潞州那块墓地的风水特别牛逼吗？

其实李家兄弟又没看过《鬼吹灯》，对风水哪有这么再乎？他们的考虑是非常现实的：老父李嗣昭担任昭义节度使的时间很长（906-922年，共16年），在昭义镇内威望高，人脉广，每个主要岗位上都是咱家的亲戚、门生、故吏。既然条件这么有利，那咱们干嘛不按照河朔传统，将昭义镇变成咱们家的世袭产业呢？

但要继承家产，首要条件是你要够得着。如果按照晋王的旨意，咱们兄弟几个一起去太原，还要安葬守丧，潞州岂不空了出来？晋王随便派个人来当节度使就把它拿走了。因此，为了不让父亲留下的昭义镇不被晋王拿回去，咱们必须尽快回到潞州，把它看的严严的！

李嗣昭这一生，戎马倥偬，总为公事奔忙，很少顾及小家，所以家中事基本由妻子杨氏一手操办，当然也包括对子女的教育，结果等孩子们成人，大多像他们的母亲，一点儿不像他们的父亲。这杨氏夫人的为人，与李存勖最宠爱的侧室刘玉娘颇有几分相似，都是又贪婪又自私。在潞州这十多年，她利用丈夫位高权重，官倒官卖，积攒下了超过百万贯的巨额私财。

据记载，李嗣昭共有七个儿子，他们依序分别叫作：李继俦、李继韬、李继达、李继忠、李继能、李继袭、李继远，全部都由杨氏夫人所生。不过龙生九子，九子不像龙，李嗣昭这几个儿子，除去都遗传了母亲的贪婪外，能力方面的差异还是比较大的。

他们一回到潞州，最狡猾的老二李继韬，就把软弱的大哥李继俦给囚禁起来，然后利用父亲留下的余威，发动士卒请愿，拥护自己当昭义留后。李继韬一面装模作样地推辞，一面将这些“群众的呼声”上报给李存勖：晋王您能忍心让昭义镇广大的忠勇将士们失望吗？

本来，晋国直辖区内的各镇节度使，与唐末的多数藩镇是不一样的，他们的地盘是李克用父子一刀一枪打下来的，他们就是晋王的下属，并不是独立或半独立势力。除晋王本人兼任的河东镇外，各镇节度使均由晋王决定任免，基本上不允许父死子继（唯一有可能的例外，是李克用时代短暂担任过邢洺节度使的安知建，怀疑是前任节度使安金俊的儿子，但李克用一旦想要拿掉他，他也只有逃跑的份）。