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徐门易嗣 七

听说朱瑾离开前会有厚礼,被朱老师接二连三的谦卑姿态所迷惑,警惕性大大降低的徐知训,便带着数百名护卫,和幸灾乐祸的微笑来给老师送行。来到朱府,朱瑾已经摆下盛大的酒宴款待来宾,徐知训的随行人员入席,纵酒呼卢之声充斥着众人的耳膜,一切看上去都像常见的酒宴一样,比较热烈,也比较正常。唯一有点儿不和谐的,只是房廊下多了两匹可能是朱瑾刚买来的烈马,正桀骜不驯地相互冲着对方喘粗气。

外厅是给那些个粗陋下人吃饭的地方,怎能配得上徐大公子您这样的贵人?只见朱瑾陪着笑脸,殷勤地邀请徐知训进内室一同饮酒。徐知训没有起疑,昂然走进。

一进内室,徐知训大喜。原来,朱瑾将他最爱的那匹宝马牵了出来,“这马,今后就赠予郎君了。”这还不算完,朱瑾又让爱妾出来,给徐知训进献歌舞,并说:“如果郎君喜欢,酒宴完了就把她带回去吧!”

双喜临门,徐知训不禁大为得意,事实证明:世人都是弹簧,你越硬,他们就越软!这不,连一向有英雄之名的朱老师,都在自己的威压下变得识时务了!不过,徐大公子就没有想过,弹簧这东西,你压的越狠,回头它的反弹力就越大吗?

这时,内室外房廊下的那两匹烈马突然不知怎的挣开了缰绳,踢打嘶咬到一起,弄得外面极为吵闹,连酒宴的声音都被压制住。

内室内,朱瑾的妻子陶氏出来向徐知训叩头行礼:我家老爷今后都要仰仗三郎了。徐知训得意地回礼,就在他低头的一瞬间,朱瑾突然拿起手中的笏板,狠狠砸向徐知训的后脑!徐知训当然是应声倒地,紧接着,朱瑾原先伏下的卫士跃出,挥刀砍下了徐知训人头!整个谋杀一气呵成,外面徐知训带来的数百卫士因毫无察觉,也就根本来不及护卫。

朱瑾提着徐知训的人头出门,径直奔向吴王王府,徐知训的卫士们看见,吓得一哄而散,回去报信了。朱瑾没有理睬他们,径直奔至王府,拿出人头给吴王杨隆演看,并说:“我已经替大王除掉了这个大害!”

一看清楚这颗熟悉的死人头,懦弱的杨隆演被吓得魂飞魄散:老天爷,徐大公子死了!这可不是说着玩的!在当今整个吴国,还有谁能够抵挡徐温即将爆发的雷霆之怒?

杨隆演赶紧用衣服遮住脸,转身就逃,一边逃还一边喊:“这是舅父(因杨行密原先的正妻是朱延寿的姐姐,杨隆演平日便学朱温叫王重荣舅父那样,将同样姓朱的朱瑾叫作舅父,实际上并无亲戚关系)你自己干的好事,你自己承担,我可什么也没看见!”

我不知道朱瑾之前是否有过扶持杨隆演,起兵讨伐徐温的计划。如果有的话,这个计划在这一刻已经化为了泡影。看着杨隆演逃去的方向,朱瑾气得大骂道:“你个**生的,干不成大事!”

没办法,朱瑾只得把徐知训的人头往柱子上一摔,拨剑往回冲。这时,扬州内城已经关闭,子城使翟虔等人正带兵从各涌来抓捕朱瑾。朱瑾见无法杀出王府大门,转身奔向后院,再从后院翻墙逃走。但他毕竟已经是五十多数的人了,身手不如年轻时那么敏捷,翻墙落地时没站稳,一下摔伤脚踝。眼见追兵逼近,自己已经逃不掉了,朱瑾回头对他们说:“我为千万人铲除大害,所有后果愿一身担当!”言罢,挥剑自刎!

徐门易嗣 八

利刃划过,颈血喷流,三十一年前,汴州结义的朱氏三雄终于可以再度相会于黄泉。当然,他们把酒言欢,相逢一笑湣恩仇的可能性估计不太大,恐怕还是接着打群架吧。

与数百年前更著名的,已经成为了后世称颂对象的桃园结义那三位仁兄大不相同,汴州结义的这三位兄弟没能让人们看到人性中美好的一面,既没有对友谊的忠诚,也见不到对信义的执着,却留下尔虞我诈的精深算计,和你死我活相互仇杀。更让人丧气的是,史书读得越多,你会发现:汴州模式,而非桃园模式,才是历史上义兄弟的主流。

看过汴州三兄弟的故事,你还敢轻信友谊吗?

假如汴州三兄弟的故事是一部武侠小说会怎样?

三兄弟中的老三朱温(虽然他很可能是三个人中年纪最大的),无疑是最合适的反面BOSS人选。雄才大略,有极深的城府,集阴险狡诈、笑里藏刀、翻脸无情等诸多反角素质于一身,有点儿像《黄河大侠》中的段王爷,既能撑起大BOSS的架子,又特别能够拉读者的仇恨。

老大朱瑄,则实在有点儿愧对老大的排行,就像《新少林五祖》中的陈近南总舵主,当一个出场很酷,领盒饭很速的酱油角色。在他身上显然是演绎不出多少精彩故事的。

而作为一部小说中,通常都是最重要的男一号,就只能由最年少的老二朱瑾来担当了。仔细想想,朱瑾身上确实迎合了大众对心目中一个侠客的审美观。如:少年英雄、武艺高强、亦正亦邪、经历坎坷、威武不屈、屡破强敌、快意恩仇,而且还经常得到美女的垂青。在最后关头的大义凛然,更让他的形象加分不少。我们能在多少部武侠小说的大侠中,找到他的影子啊?

只不过,武侠世界的男主角一般都有作者帮忙开挂,总能逢凶化吉,遇难成祥,最后打倒大BOSS。而生活在真实历史中的朱瑾没这待遇。朱瑾有足够的勇武,也不是不够聪明,但要做一个称职的乱世枭雄,他真的还不够火候。尽管他的很多不足,如有仇必报,能伸不能屈,在武侠的定义中,这往往是让人赞赏的血性男儿。但在乱世角逐中,这其实是缺乏远见,没有大局观念的同义词。他的失败并不让人意外。

其实,真正能在历史大潮中创造出一番大业的那些人物,如果用武侠的审美观去评判,多数都是“坏人”。所以,大侠们只能够在成人童话里笑傲江湖,在真实的历史中,大侠死了!

其实,这并不仅仅是朱瑾留给如今武侠爱好者的观感,在当时的吴国,他也是让无数人敬畏,甚至神化的对象。

朱瑾死后,先是作为罪人陈尸于扬州北门示众,虽然当时正是六月盛夏,但民间传说:朱瑾死而不腐,苍蝇蛆虫都不敢去招惹他的尸体。朱瑾杀徐知训的动机虽然并不见得单纯,但他那句“为千万人除害”的话,却也不是虚言。于是,很多素不相识的扬州百姓共同出资出力,私下将朱瑾埋葬。

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血色神州——五代十国纪事第557章

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