日本政府的用意，老蒋心里多少有点数，但这毕竟是一个可能因此得以避战的机会，能抓就要抓住。

他随手从地上捡起一支矛。这是他从日本带回来的，现在他要把这支矛掷还过去。

矛的主人叫涩泽荣一。这个人在日本的名气很大，被称为“日本实业之父”。难能可贵的是，他不光生意做得好，《论语》读得也很棒，堪称日版的儒商。

老蒋对儿玉等人说，我在第一次下野赴日本时，曾经会见过涩泽，后者还专门送给我一本他自己精心校印的《论语》。

你们知道，这位老先生当时跟我说什么吗？

是《论语》中经典的一句格言：己所不欲，勿施于人！

涩泽先生说，这是他最佩服的语录，也是东方精神的主要特点。

事实上，日本不乏有识之士。

这个“倭夷之国”在近代为什么会先中国而崛起，说起来原因很多，有人认为，这是因为它适应能力强，转换快，能够迅速西方化的结果，但实际上这种说法是经不起仔细推敲的。

若论除旧立新的“革命精神”，我们中国在某些方面，甚至可以说比日本还彻底：在亚洲范围内，推翻君主体制不比别人晚，欢迎德先生赛先生的口号和姿态一度也比谁都高。

与此同时，日本却仍然保留着天皇，保留着很多在我们看来极度“封建”的思想和传统。如果我们愿意进一步打开日本这个标本，还会发现，西方技术只是其表，那个曾被我们忽视或者说轻视的“东方精神”才是其精髓所在。在这个意义上，中国晚清洋务派曾推崇的“中学为体，西学为用”，我们自己没有能够坚持到底，仅一洋之隔的东瀛岛国却做到而且做出色了。

但是他们也没有能够完全做到，而没有做到的部分，则成了导致这个国家失败的一个重要因素。

《论语》中记载，孔子的学生曾子评价老师，说孔夫子有一个“一以贯之”的宗旨，那就是“夫子之道，忠恕而已矣”。

忠，就是尽己，做任何事，你都不要藏着掖着，而要把一颗心放在中间，尽自己最大的力来做。这个方面，日本人普遍学得不错也做得不赖，这弥补了他们身上固有的很多缺陷，比如贪图小利，目光短浅，甚至彼此妒忌，互相拆台，但他们围绕着一个“忠”字所建立起的超强民族凝聚力和自信心，确实是让人叹为观止的。

可是这些聪明过头的日本人却大多不懂得“恕”。

恕者，推己及人，以一人心度千万颗心，也就是“己所不欲，勿施于人”。

在日本，涩泽这样的人有，但实在是太少太少了，仅知忠而不明恕，不能不说是这个原也称得上优秀的东方民族的一大悲哀。

老蒋虽然只追着清末“废科举，办学校”热潮的尾巴，读过一段时间的私塾，但他本人的旧学功底还是比较深的。一捧一推之间，就借助于日人之口，把儿玉还没来得及说出来的“贪戾之念”给挡了回去。

算盘珠子人人都会打，可是你不能捞过界，把一些明知道我不会答应的东西强加给我。

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此时，涩泽已去世多年。

忆完故人，在老蒋的提议下，大家又起立一分钟，向涩泽致敬。

经过此次“民间之旅”，儿玉发现，如今这世道，骗也不是那么好骗的。一回国，他就得出结论：（对中国）除使用武力外，别无他途。

日本军部对佐藤外交也渐渐失去耐心，参谋本部专门召集在华“中国通”进行会商，从而掀起了“对华再认识的再认识”。

问题在于，一贯退让的中国人，怎么会突然变得如此胆大包天，水火不惧了呢？

下面立刻有人抢答——

因为他们抓住了我们的把柄，以为我们不敢把他们怎么样了。

说这话的是须磨。这位老兄在中日南京谈判中不仅没有讹诈成功，还差点为漏写一架照相机而自掏腰包，因此一直有一种气急败坏的感觉。

作为原南京总领事，他倒的确是看出了一点端倪：中国认为日本患了“恐俄病”，而且相信可以得到英美外援，所以开始小看我们日本了。

后面这句话，一下子把众人窝在心里的那股邪火给点燃了。

原来如此，一个被欺负惯了的“东亚病夫”，趁着我们备战苏联的当口，竟然想变天了。真以为我们抽不出空来揍他是不是？

须磨一见大家脸红脖子粗的劲儿，跟着来个火上浇油：你们还不知道吧，据我的观察，这两年中国的军事实力已大大增长，“军队的姿态、士气完全一变”。

此言一出，一众日本人不光是怒，而且急了。

怎么办哪，等到“病夫”变成“壮夫”，想占便宜也占不了了。

“再认识的再认识”的结果就是：不能多等，苏联要打，中国也得教训，而且在对苏行动之前，首先要完成对华一击，以便“挫伤蒋政权的基础”。

“对华一击”论终于在军部露出了“尖尖角”。

林铣内阁当政期间拿不出什么令人称道的高招，自然也混不长久，上台才几个月就又下来了，“佐藤外交”亦无果而终。

人事难题还得西园寺来解。

他环顾左右，穿军装的讨厌，做政客的软蛋，喜欢的人家不要，人家推荐的自己又不喜欢，简单说吧，朝野上下，凡是认识的，就没一个觉得可用的。

幸而这个时候有人举起了手——“高干子弟”近卫文磨。

近卫出身于标准的贵族家庭，老爸是贵族院议长，十四岁时，他就已经从老爸议长那里承袭了公爵的封号。以后的名头越来越大，三交九流，左派右派，军人政客，都争着来拜见，他自己也很得意，颇有点中国春秋名公子孟尝君的味道。

近卫公子外表看着华丽，其实内囊很不匹配，既无担当也缺眼光。二二六事变后，西园寺曾推荐他出来组阁。可是他见形势微妙，风险很大，便赶紧找借口推辞了。

这并不是说他不想当首相。很想，可是不能做无头首相啊。这一年多过去，看看时局渐趋稳定，没人敢轻易朝内阁开枪了，他那颗萌动的名利心又动了起来。

既有名望，又非军人，西园寺喜出望外，那就他吧。

民国二十六年（1937年）5月，在西园寺的推荐下，近卫文磨正式组阁。

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