她们的共同特点就是心中执着一个理念，"为了爱情可以牺牲一切，也应该牺牲一切"，完全不管对方是什么人，对方对自己是否全心全意，结果就只能悲剧了。
当然这个"不寿"，并不是指身体死亡的意思，是说用情过深，感情反而容易破裂。生活中情深不寿的例子太多了，越是抓得紧，就越是失措，不是把对方逼走，就是被对方轻视、毫无尊严，因此造成的感情悲剧数不胜数。
强极则辱，就是认为处理任何事务，一定要用强硬手段占了上风才是胜利，从不肯退让半步，这样的人很容易最后遭到失败。天山童姥，星宿老仙，任我行、左冷禅统统是这一类人，自以为这就是奋发图强、意志坚定、手段高明，结果只能是身败名裂。
这种实例，新闻中很常见，我们常常可以看到，某位官员或富商被抓后，其他熟人对他们的评价中会有相似的词汇，"性格强硬"、"雷厉风行"，对同事或下属，张口就严厉责骂，丝毫不留情面。
但弱者不见得就扳不倒强者，你一时得势就处处强硬，得罪人太多，难免有人会暗中对你不利，积少成多，千里之堤毁于蚁穴，强弱之势就瞬间调换了。
为什么要强调修心的人，对任何人都一视同仁，不卑不亢。一者，免得你得罪人。二者，如果你对强者谄媚，对弱者高傲。这会严重影响你的自我评价，你很难在内心深处认定自己是个坦荡君子而不是阿谀小人。对任何人都一视同仁的和善有礼，你就不会因为对领导客气而认为自己是在卑躬屈膝的讨好权贵。这种礼貌客气就是你的修养，而不是单纯为了某个人而施展。
生活中最常见的错误就是把这种"强硬即胜利、忍让即耻辱"的理念运用到家庭生活中，于是夫妻之间、婆媳之间甚至父母子女之间，非要事事争论个对错，非要针尖对麦芒。
殊不知一时一事中，即便靠尖牙利嘴、暴跳如雷占了上风，驳的对方哑口无言，这家庭不睦的种子就已经种下了。因为对于大多数没有主动修心的人来说，他们不可能喜欢被人压制的感觉，但凡被强硬态度所打压，必会有意无意铭刻在心，日后必会在某个时刻将这种负面情绪爆发出来，给强硬者带来麻烦。
时事新闻中，我们常常可以看到，家人之间或陌生人之间争吵，本来可以息事宁人、转身离开的。但都因为觉得自己有理，于是嘴巴不饶人，偏偏要步步升级，多骂那么一句，结果被重伤害甚至杀死。什么理能有活着重要？
现在社会上有些人戾气很重，心理状态处在崩溃边缘，一旦有导火索引发就可能动手打人、杀人，我们普通人犯不着冒着那么大风险，付出那么大代价，去和这种人争论对错。你又不会武术，又没有武器，一旦出事怎么保障自身安全。
别人插队、别车抢道、乱扔垃圾、高声喧哗、粗暴野蛮等等，有没有错？世俗道理上说当然是有错。但从天道因果上讲，你如果因此不依不饶，就是招惹祸端。凡事能忍就忍能让就让，你永远不知道你面对的是个什么样的人，他的情绪是否接近疯狂。所以，请谨记，一言能惹塌天祸,语不三思莫开口。
有人会说，社会上的不正之风，不良习惯，就要靠每一个人去斗争才能遏制，这还是小道理，短期看来貌似正确，长期看是错误的。这种说法，与秦始皇焚书坑儒，收天下兵，铸十二金人是一样的理念，一时一事可能会快速解决，但埋下仇恨戾气的种子，必会以更大的力量爆发出来。和某些愚痴之人，用吸丨毒丨来治疗腹痛一样，后患无穷。
斗争只能换来斗争，你又不是执法者，又不是道德楷模，有什么资格去斗争，对方岂能信服。常人所说的斗争，动机百分之九十九是因为对方侵占了你的利益，而不是为了公义。不是不能强硬，但只有政府制定了详尽公平的法律，并且能够一视同仁的严格执行，这才是正确的强硬，因为公平的法律惩治基本不会引起被惩罚人的刻骨仇恨。其余一切民间互相指责谩骂都是错误的方式。
做人不要执着与小道理，要明白大道理，家庭生活中。什么是小道理？个人生活习惯，只要不涉及人身安全的，都是小道理，不要动不动得理不饶人的去苛责家人随着你的习惯改变，哪怕那个习惯确实被主流价值观认定为缺点。那什么是大道理呢，和为贵、忍为上，以宽容善心对人，人必宽容善心对你。无论什么原因，无论对方有多大的错误，你若以敌意对人，人必以敌意对你，这是大道理。
前文说过，"弃小利而获大利，弃短期利益而获得长期利益，弃显性利益而获得隐性利益"，这才是智者所为。（此处的利指的并非钱财，而是人与人之间的情感融洽程度以及道德感）。
"情深"和"强极"只是无数种执着中的一种，大家自己想一下，凡是你认为任何情况下都决不可改变的理念，大多数就是执着。
不执着就是不要简单的把事情绝对化。比如说绝对不能杀人，绝对可以杀人；有钱绝对是好事，有钱绝对是坏事；被人称赞一定是好事，被人称赞一定是坏事；配偶出轨一定要离婚，配偶出轨一定不能离婚；绝对可以打孩子，绝对不可以打孩子；一定要和颜悦色，一定要严厉斥责；绝对要管亲戚的琐事，绝对不要管亲戚的琐事，等等等等，类似这些观点都是执着。一切要看当时的缘分（各种内因、外因），看发心是公义还是私利来做最终决定。
坏的不要执着，就是好的也不能执着。比如说报恩是好事吧，但也不能简单说有恩必报。
《笑傲江湖》中原文：方生道："不敢。风老先生昔年于老衲有大恩大德，老衲此举，亦不过报答风老先生之恩德于万一。"
方证抬起头来，说道："说什么大恩大德，深仇大恨？恩德是缘，冤仇亦是缘，仇恨不可执着，恩德亦不必执着。尘世之事，皆如过眼云烟，百岁之后，更有什么恩德仇怨？"
为何这样说？世事人心诡谲莫测，如果你的恩人要你做一件恶事来报恩，你做还是不做？假如你执着于有恩必报，岂不是要被迫作恶。所以方证这段话，要多加思索啊。
至于不应执着与仇恨、嫉妒、愤怒等任何负面情绪的道理，太过浅显就不必说了。
要破解执着，最好的两种思路就是：一、不要认为单纯的有必须怎样做、怎样想的事物。
一旦发现某事使你烦恼痛苦、纠结不已时，你就要反思，内心深处那个令你纠结的理念是不是到了该推翻的时候了。
二、一定要无住生心，不要让念头停住，不要翻来覆去的困在一个想法上，恶念出现了没关系，能克制就克制，实在克制不住就任由它流淌过去，不要让它停留，更不要认同它，连"强行克制"的这个念头也不要停留。
那么如何使自己尽量避免这些错误行为及念头呢？"止"当然是必不可少的，增加定力（也就是止）的其中一种锻炼方式前面已经讲过了，数息观么。
下面再谈一谈其他几种修心中正确的"观"。
对一切生命无伤害之心，在力所能及的范围内予以爱护、救助，对他人的缺点予以容忍不苛责，这就是慈悲心。培养慈悲心，最简单的办法就是将心比心，换位思考。
当看到其他人或动物受到各种痛苦折磨时，或邻近死亡时，用心感受对方的惶恐绝望，悲伤无助。想一想假如这些发生在自己身上，自己会多么煎熬难过、惊恐不安。如此一念之善，恶念立消。